遁世长往

读音

dùn shì cháng wǎng

含义

• 遁：逃避、隐退。
• 世：世俗、人间。
• 长：长久、永远。
• 往：离去、前往。

整体含义：指远离尘世，长期隐居，不再涉足世俗生活。形容人看破红尘，选择长期避世的生活方式。

典故

1. 《庄子·让王》：
   庄子在文中提到“遁世无闷”，即隐退而不感到苦闷，表达了一种超脱世俗的态度。后世由此衍生出“遁世长往”的概念。
2. 《晋书·隐逸传》：
   记载了许多隐士的故事，如陶渊明“不为五斗米折腰”，选择归隐田园，正是“遁世长往”的典型例子。
3. 《后汉书·逸民列传》：
   描述了许多因不满现实而隐居的士人，如严光拒绝汉光武帝的征召，终身隐居富春江，体现了“遁世长往”的精神。

近义词

1. 隐居山林：指远离城市，在山林中生活。
2. 避世绝俗：彻底脱离世俗，不与外界往来。
3. 归隐田园：特指回到乡村过隐居生活。
4. 与世隔绝：形容完全脱离社会，不与人接触。

反义词

1. 入世济民：指积极参与社会事务，帮助百姓。
2. 争名逐利：形容热衷于追求名声和利益。
3. 趋炎附势：指依附权贵，追求世俗利益。
4. 红尘俗世：指世俗的纷扰生活。

例句

1. 小学低年级：

   • 老爷爷不喜欢热闹，他选择“遁世长往”，住在山里。
   • 童话里的仙人常常“遁世长往”，住在高高的山上。

2. 小学高年级：

   • 陶渊明“遁世长往”，在田园里写下了许多美丽的诗。
   • 有些人厌倦了城市生活，梦想着“遁世长往”，去乡村种地。

3. 初中：

   • 古代许多文人因政治黑暗而“遁世长往”，寄情山水。
   • 他看透世俗纷争，决定“遁世长往”，不再过问世事。

4. 高中：

   • 在道家思想中，“遁世长往”是一种超脱世俗的生存智慧。
   • 他的“遁世长往”并非消极避世，而是对生命意义的另一种探索。

5. 大学及以上：

   • 在当代社会，“遁世长往”更多是一种精神上的逃离，而非实际的隐居。
   • 梭罗在瓦尔登湖的独居生活，堪称西方版的“遁世长往”。

错误用法

1. 错误场景：形容短期休假或旅行。

   • ❌ 错误例句：这个周末我要“遁世长往”，去郊外放松两天。
   • ✅ 正确表达：这个周末我要去郊外散心。

2. 错误场景：形容暂时逃避问题。

   • ❌ 错误例句：考试太难了，我真想“遁世长往”。
   • ✅ 正确表达：考试太难了，我真想暂时逃避一下。

3. 错误场景：形容社交减少。

   • ❌ 错误例句：最近工作太忙，我几乎“遁世长往”了。
   • ✅ 正确表达：最近工作太忙，我很少社交了。

4. 错误场景：形容隐居但不彻底。

   • ❌ 错误例句：他虽然住在山里，但经常上网，不算“遁世长往”。
   • ✅ 正确表达：他虽然住在山里，但并未完全脱离现代社会。

“遁世长往”强调的是一种长期、彻底的隐居状态，使用时需注意语境，避免混淆。

你可能感兴趣

遁迹方外

遁迹方外的读音为dùn jì fāng wài，表示隐匿行迹于世俗之外。该成语源自《晋书·隐逸传》，用于描述追求清静无为、远离尘嚣的人，如隐士或修行者。近义词包括避世绝俗、隐居山林等，反义词为涉世入俗、追逐名利等。在使用时需注意避免误用为贬义、用错对象、搭配不当及语境不符等错误用法。

东山高卧

东山高卧是一个成语，读音为dōng shān gāo wò。该成语的字面含义为在高高的东山上躺着，常被用来形容一种超脱尘世、逍遥自在的隐居生活态度。它出自东晋名士谢安的隐居生活，表示一种不问世事、逍遥自在的生活方式。东山高卧的近义词包括逍遥自在、隐居山林等，反义词则是奔波劳碌等。使用这个成语时需要注意上下文和语境的搭配，避免错误用法。东山高卧常被用于描述那些追求隐居生活、寻找内心平静的人，表达了对超脱尘世生活的向往和追求。

超然自引

超然自引是一个表达个体独立、高洁品行和超脱尘世态度的成语，源自古代文人墨客的言行。其读音为chāo rán zì yǐn，意味着在特定情境下，个体展现出自立自强、不依赖他人、保持独立精神的状态。该成语含有褒义色彩，常被用于描述历史人物的超然态度。其近义词包括独立自主、卓尔不群等，反义词则为随波逐流等。文章通过解释超然自引的含义、典故、近义词与反义词，辅以例句解析，阐述了该成语的正确用法与错误用法的示例和解析。正确使用超然自引的成语，能够准确传达个体独立、自主的精神状态和高洁品质。

遫俗绝物

遫俗绝物的读音为zú sú jué wù，意为超脱世俗，追求自然和自由，形容人的思想境界高远，不受世俗的束缚和干扰。这一成语源于《庄子》等古代文献及历史典故。近义词包括绝世超凡等，反义词为随波逐流等。在运用时，需注意避免错误用法，如形容不合常理的行为或想法。

遁入空门

遁入空门是一个成语，指一个人舍弃尘世的烦恼，进入佛教的修行中。这个成语源自于古代佛教修行者的生活，表示追求内心的平静和清净。它有着明确的读音和含义，同时需要注意避免在日常生活和写作中的错误用法。“遁入空门”可以用来形容一个人出家为僧或选择修行佛法的情况，同时也可以作为描述一个人对尘世厌倦，追求内心宁静的表达。

遨翔自得

本文介绍了成语“遨翔自得”的读音、含义、典故及其近义词和反义词。该成语强调自由自在、无拘无束的状态，形容心情愉悦、无忧无虑地享受生活。文章还列举了该成语的使用例句，并提醒读者在使用时避免错误用法，如不当组合、滥用等。

遁迹黄冠

遁迹黄冠是一个源于古代道教文化的成语，读音为dùn jì huáng guān，意指隐居深山并穿着黄色的道冠，代表隐居避世或出家为道士的生活方式。该成语的典故出处可追溯至《庄子》等古代文献。近义词包括隐居山林、遁世隐居等，反义词为显赫一时、追逐名利等。在使用时需注意避免混淆概念、使用不当场合和滥用词语等错误用法。例如，有人厌倦了尘世的纷扰，选择遁迹黄冠过上了隐居生活。

杜门不出

杜门不出是一个成语，读音为dù mén bù chū，意思是关上门，不出门，形容一个人长时间闭门不出，不参与社交活动或公共事务。这一成语源于古代文人隐士，他们因厌倦世俗或追求艺术而闭门不出。其近义词有闭门谢客、足不出户、深居简出等，反义词有游走四方、往来频繁、出门奔波等。在使用时需注意避免在错误的场合使用，以免产生误解。

餐霞饮景

“餐霞饮景”是一个源自古代道家和隐士修行生活的成语，读音为cān yá yǐn jǐng，形容隐居山林，以天地为食，与自然为伴的生活方式，表达超脱尘世、追求自然与宁静的境界。其典故最早可以追溯到古代道家修行者的传说。近义词包括“餐风饮露”和“隐居山林”等，反义词则是“繁华喧嚣”和“追名逐利”。该成语通常用于描述与自然环境和清静生活方式相关的情况，但在不恰当的语境中可能会被误用。例如描述吃饭的场景或与自然无关的活动等。正确使用可以帮助更好地理解并运用这一成语。

遁迹藏名

遁迹藏名是一个成语，读音为dùn jì cáng míng，指的是隐藏自己的行踪和姓名，不让人知道自己的真实身份和去向。该成语最早出自《后汉书·隐逸传》，常用来形容隐士为了避世隐居而隐匿身份。其近义词包括隐姓埋名、销声匿迹、深藏不露等，反义词则为抛头露面、显山露水等。在用法上，应注意避免误用或滥用该成语。例如，某人为避开媒体追踪或保护家人安全而选择遁迹藏名的生活方式。此外，该成语也可用来描述已经功成名就但仍选择隐居的人。不当用法是随意用于其他场合或误用为其他含义。因此，在写作中需正确使用该成语。