瞓面盎背
读音
瞓面盎背：fú miàn àng bèi
含义
- 瞓：通“俯”，低头、俯身。
- 面：面部、面容。
- 盎：充盈、饱满。
- 背：背部、后背。
整体含义：形容一个人道德修养深厚，内心充实，外在表现也显得庄重、温和。通常指君子内外兼修，德行深厚，使人一见便心生敬意。
典故
- 《孟子·尽心上》：
“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
孟子认为，君子的德行植根于心，外在表现自然流露，面容温和，背部挺拔，举止从容。 - 《礼记·大学》：
“富润屋，德润身，心广体胖。”
虽然未直接提到“瞓面盎背”，但同样强调德行对个人气质的影响。 - 宋代朱熹注解：
朱熹在《四书章句集注》中解释“盎背”为“德盛而形于外”，强调内在修养与外在表现的统一。
近义词
- 德高望重：品德高尚，声望很高。
- 温文尔雅：态度温和，举止文雅。
- 器宇轩昂：形容人精神饱满，气度不凡。
- 内圣外王：内心修养极高，外在表现卓越。
- 文质彬彬：既有文采，又有质朴的品德。
反义词
- 面目可憎：相貌丑陋，令人厌恶。
- 獐头鼠目：形容人相貌猥琐，举止鬼祟。
- 心术不正：内心邪恶，品行不端。
- 道貌岸然：表面正经，实则虚伪。
- 形销骨立：形容人瘦弱不堪，毫无精神。
例句
-
小学低年级：
- 老师总是面带微笑，看起来就像“瞓面盎背”的君子。
- 爷爷虽然年纪大了，但精神很好，真是“瞓面盎背”。
-
小学高年级：
- 校长讲话时神态庄重，给人一种“瞓面盎背”的感觉。
- 这位书法家不仅字写得好，气质也像“瞓面盎背”的古人。
-
初中：
- 他的言行举止处处体现“瞓面盎背”的君子风范。
- 古代圣贤如孔子、孟子，都是“瞓面盎背”的代表。
-
高中：
- 真正的修养不仅是外在的礼仪，更要做到“瞓面盎背”的境界。
- 他的文章充满智慧，人也如“瞓面盎背”般令人敬重。
-
大学及以上：
- 儒家强调“瞓面盎背”，正是对内外兼修的追求。
- 在浮躁的社会中，能保持“瞓面盎背”的人越来越少。
错误用法
-
形容外貌而非气质：
- ❌ 错误：他长得高大英俊，真是“瞓面盎背”。
- ✅ 正确：他待人谦和，举止得体，颇有“瞓面盎背”之风。
-
用于贬义或讽刺：
- ❌ 错误：他装出一副“瞓面盎背”的样子，其实内心虚伪。
- ✅ 正确：真正的君子无需伪装，自然“瞓面盎背”。
-
形容动物或物体：
- ❌ 错误：这只猫坐姿端正，像“瞓面盎背”一样。
- ✅ 正确：该成语仅用于形容人的德行与气质。
-
与“道貌岸然”混淆：
- ❌ 错误：他表面“瞓面盎背”，背地里却做坏事。
- ✅ 正确：“瞓面盎背”强调内外一致，不可用于虚伪之人。
-
滥用成语：
- ❌ 错误：他吃饭时姿势端正，真是“瞓面盎背”。
- ✅ 正确：该成语强调德行深厚，而非单纯的外在表现。
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
描写赞美别人的诗词
本文介绍了多首赞美他人的古诗词，包括《诗经·国风·周南·汉广》、《赠从弟》、《七绝·赠友人》等。这些诗词以景起兴或直接赞美人物品行与才貌，体现了对美好品质的追求和赞美之情。文章还对这些诗词进行了详细解析，展示了诗人对他人美好品质的崇高敬意。这些赞美他人的古诗词不仅具有文学价值，更是对人性之美的颂扬，传达了人们对美好品质的向往与敬仰。
关于描写儒雅的诗词
本篇文章主要介绍了关于描写儒雅的诗词的内容。这些诗词从不同的角度和情境中展现了儒雅的风度和气质。通过描写古代文人的生活环境和情趣、自然景观以及内在的道德修养，展示了儒士的优雅风范。文章中提到了多首古诗词及其全文、作者、朝代和解析，以展示儒雅之风的魅力。这些诗词不仅具有审美价值，更是理解古代文化和思想的重要途径。通过细读这些诗词，我们能感受到中国传统文人的高尚品质和审美追求。
关于平衡的诗词
关于平衡的诗词（第1篇）关于平衡的诗词，自古以来在中华文化中有着丰富的体现。以下是根据“关于平衡”这一主题精心挑选的几首古诗词，每首诗均附有全文、作者、朝代以及解析。一、古诗《中庸章句序》作者：朱熹（宋）天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。此诗为宋代理学家朱熹所作，体现了道家思想中关于平衡的观念。强调了人与自然、内心与外在的和谐平衡。二、词《青玉案·元夕》作者：辛弃疾（宋）东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
表里相济
表里相济是一个成语，读音为biǎo lǐ xiāng jì，形容人的言行举止内外一致，表里如一。最早源于《左传》等古代典籍，有一个关于春秋时期晋国大夫叔向的典故。近义词有内外一致、表里如一、内外兼修等，反义词为表里不一、内外有别。使用时应注重其内在真实含义和价值，避免误解和滥用。例句展示了表里相济在不同情境下的应用。
果行育德
“果行育德”是一个强调个人品行和道德修养的成语，读音为guǒ xíng yù dé。它源自《周易》，意味着行为正直，以德行为人师表。该成语包含“果行”和“育德”两个部分，分别指行为果决、行动有成和培育德行、以德化人。果行育德也有其典故、近义词和反义词。该成语在描述人的品行时非常常用，并且有许多例句。然而，需要避免在评价一个人时错误地用于形容其外表或物质成就，或在无关语境中混淆使用。正确理解和运用“果行育德”，应注重品德的培养，在教育或培训中真正做到知行合一。
方言矩行
方言矩行读作fāng yán jǔ háng，指地方语言在表达和应用时需遵循一定规范和规矩。源于古代礼仪规范，该成语强调语言规范与地方文化传承的重要性。近义词有规范有序、井然有序等，反义词有杂乱无章、放荡不羁等。运用时需避免误用为贬义、用词不当和与其他成语混淆。例句展示了在日常生活中遵循方言矩行的原则。
德充符 读后感
德充符 读后感（第1篇）德充符 读后感要简述读物基本信息与个人初印象。《德充符》作为一本古代哲学著作，其深邃的哲理和独特的文学风格，初次翻阅便给我留下了深刻的印象。书中以寓言的形式，探讨了道德与外在形象的关系，以及个体如何在社会中保持真实的自我。初读时，最吸引我的点是书中对道德的深刻剖析。通过一个个生动的寓言故事，我感受到了道德的力量和它对个体行为的影响。书中的人物形象虽然简单，但他们的行为和选择却深刻地反映了道德的复杂性。《德充符》的主要内容是关于道德的哲学探讨。书中通过一系列的寓言故事，描绘了人们在面对道德抉择时的内心挣扎和外在表现。这些故事虽然背景简单，但却蕴含着深刻的哲理。例如，书中描
德容兼备
德容兼备是一个成语，意指品德和容貌都出色的人。这个成语最早源于古代文献，常用来形容女性的美好品质和美丽外表。德容兼备的人不仅外表出众，内心也善良、正直，因此深受人们的喜爱和尊敬。其近义词有德貌双全、才貌双全、淑质英才、德艺双馨等。反义词为丑陋无德、才疏德薄。在使用时需注意语境和对象的选择，避免不当使用。总的来说，德容兼备是一种令人钦佩的品质，值得人们尊重和效仿。
内圣外王是什么意思
内圣外王是一个成语，意指个人内在拥有圣洁品德和道德极致，同时在社会行为中展现王者般的智慧和德行。其源自古代中国的儒家思想，强调内在修养和外在行为的重要性。内圣外王也指具有高尚道德情操和治理天下能力的人。近义词包括道德高尚、德才兼备等，反义词则是卑鄙无耻、寡廉鲜耻等。使用该成语时需注意其含义和用法，避免误用。文章详细解释了内圣外王的含义、典故、近义词、反义词以及错误用法，并提供了例句以更好地理解该成语。
迁善去恶是什么意思
迁善去恶是指人应向好的方向发展，摒弃不良行为和思想，强调个人自我完善和道德修养的重要性。这一成语最早出自《周易·坤》，其典故和多位名人的名言都强调了改正错误、追求更高道德境界的必要性。迁善去恶的近义词包括改过自新、弃旧图新等，反义词则是固步自封、恶习难改等。使用此成语时需注意避免与贬义词语混淆，并理解其内在含义为思想上的改变和行为上的修正。错误的使用方式包括将其与贬义词语混用，或者忽略其内在修养和道德境界的提高的强调。