藏弓烹狗：一个关于功成身退的警示成语
读音
cáng gōng pēng gǒu
含义
“藏弓”指收藏弓箭，”烹狗”指煮杀猎狗。这个成语的字面意思是：飞鸟被射尽后，弓箭就被收藏起来；野兔被捕获后，猎狗就被煮来吃掉。比喻事情成功后，就把曾经立下功劳的人抛弃或杀害，多指统治者对功臣的猜忌和迫害。
典故
这个成语的典故可以追溯到多个历史记载：
- 《史记·越王勾践世家》记载：”蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这是范蠡在离开越国时写给文种的信中说的话，劝告文种功成身退，否则将面临杀身之祸。
- 《韩非子·内储说下》中也有类似记载：”狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”反映了古代帝王对功臣的猜忌心理。
- 《汉书·韩信传》记载了韩信被刘邦猜忌最终被杀的故事，韩信临死前感叹：”果若人言：’狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”
这些典故都反映了古代帝王在取得政权后，往往会对功臣进行清洗的历史现象。
近义词
- 兔死狗烹：意思完全相同，比喻事成后抛弃或杀害有功之人。
- 鸟尽弓藏：与”藏弓烹狗”意思相近，强调功成后工具被弃用。
- 过河拆桥：比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
- 卸磨杀驴：比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人除掉。
- 恩将仇报：指用仇恨来报答恩惠，行为更为恶劣。
反义词
- 知恩图报：知道感恩并设法报答。
- 饮水思源：比喻不忘本，记住帮助过自己的人。
- 感恩戴德：感激别人的恩德。
- 投桃报李：比喻友好往来或互相赠送东西。
- 善始善终：做事有好的开头，也有好的结尾。
例句
- 小学低年级：小明帮班长完成了作业，班长却不再理他，真是藏弓烹狗啊！
- 小学高年级：历史上很多功臣在帮助皇帝打下江山后，却遭到藏弓烹狗的悲惨命运。
- 初中：公司度过危机后，老板就把当初立下汗马功劳的老员工辞退了，这种藏弓烹狗的行为令人心寒。
- 高中：勾践复国后，范蠡选择隐退，因为他深知”藏弓烹狗”的道理。
- 大学：在权力斗争中，藏弓烹狗的现象屡见不鲜，这反映了人性的阴暗面。
- 历史评论：刘邦对韩信的行为，是典型的藏弓烹狗，反映了封建帝王对功臣的猜忌。
- 职场警示：在职场上，我们要警惕那些可能藏弓烹狗的领导。
- 文学创作：小说中，权臣在帮助新王登基后，却落得藏弓烹狗的下场。
- 社会评论：现代社会虽然不再有真正的藏弓烹狗，但类似的现象依然存在。
- 道德教育：我们要教育孩子知恩图报，不要做藏弓烹狗的人。
- 商业案例：某企业在度过难关后，立即解雇了危机时期的高管，这种藏弓烹狗的做法损害了企业声誉。
- 政治分析：某些政客在选举获胜后，立即抛弃竞选团队，上演现代版的藏弓烹狗。
- 人际关系：朋友之间应该真诚相待，不要有用时亲近、无用时就藏弓烹狗的心态。
- 影视评论：这部历史剧中，皇帝对功臣的藏弓烹狗行为被刻画得入木三分。
- 寓言故事：猎人捕获所有猎物后，真的把猎狗煮了吃，这个藏弓烹狗的故事发人深省。
- 心理学分析：藏弓烹狗行为背后，往往隐藏着权力焦虑和控制欲。
- 法律评论：现代劳动法一定程度上防止了职场中的藏弓烹狗现象。
- 管理咨询：优秀的企业家懂得珍惜人才，不会犯藏弓烹狗的错误。
- 历史教训：历代王朝更迭中，藏弓烹狗的悲剧不断重演，值得深思。
- 人生哲理：藏弓烹狗的教训告诉我们，功成身退有时是最明智的选择。
错误用法
- 误用为褒义：错误示例：”老板对员工很好，从不藏弓烹狗。”（这里想表达的是不抛弃员工，但”藏弓烹狗”本身是贬义词，不适合用”从不”来修饰）
- 对象错误：错误示例：”小明考试作弊被老师发现后，老师对他藏弓烹狗。”（”藏弓烹狗”特指对有功之人的抛弃，不适用于惩罚错误行为）
- 程度不当：错误示例：”餐厅服务员上菜慢，顾客就藏弓烹狗地投诉。”（将轻微的不满夸大为严重的背弃行为）
- 场景不符：错误示例：”比赛结束后，运动员们藏弓烹狗地离开了赛场。”（离开赛场是正常行为，不涉及抛弃有功之人）
- 误解字面：错误示例：”猎人真的把弓藏起来，把狗煮了吃，这就是藏弓烹狗。”（虽然字面如此，但成语主要比喻对人的背弃，不应仅从字面理解）
- 混淆近义：错误示例：”他忘恩负义，对朋友藏弓烹狗。”（虽然意思相近，但”忘恩负义”范围更广，”藏弓烹狗”特指对有功之人的背弃）
- 时代错位：错误示例：”原始人捕获猎物后藏弓烹狗。”（成语反映的是阶级社会的特定现象，不适用于原始社会）
- 主体错误：错误示例：”员工对公司藏弓烹狗。”（成语通常指上位者对下位者的行为，不适用于下位者对上位者）
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
关于聪的诗词
关于聪的诗词（第1篇）关于“聪”的诗词全文及其解析一、两汉时期汉乐府《长歌行》原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。知者乐水静，仁者乐山安。聪者听风声，明者观其变。作者及朝代：汉乐府，两汉时期。解析：此诗中，“聪者听风声”一句直接体现了“聪”的意象，强调了聪明人善于聆听。二、唐代白居易《琵琶行》原文：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无
发人深思
“发人深思”是一个成语，拼音是fā rén shēn sī，意味着激发人的思考，让人产生深刻的思考。这个成语来源于古代某位智者的言论或文章，能够引发人们的深思和反省。它的近义词包括深入人心、令人寻味、耐人寻味、发人肺腑、启人深思等。反义词包括浅尝辄止、一目了然、浮光掠影、草率从事等。该成语适用于形容某些事物或言论具有深远的思考价值。在日常使用或写作中，要避免误用，需要根据实际情况和语境判断是否适合使用该成语。例如，某部电影、文章、演讲等内容的深度和内涵是否能够真正引发人们深入思考。
典则俊雅
“典则俊雅”是一个成语，形容人风度翩翩、举止优雅、有规矩、有教养。其来源可以追溯到古代文化中对礼仪、教养和风度的严格要求。该成语包含了“典则”和“俊雅”两个部分，分别强调规矩教养和外貌气质的优美。文章还提到了该成语的近义词和反义词，并且提供了使用注意事项，避免滥用和误用。在社交场合中，可以用此成语来形容人的内外兼修和优雅风度。
打击报复
打击报复的读音为dǎ jī bào fù。该词指对曾经批评、揭露、检举自己或与自己有不同意见的人进行压制和迫害，是一种不道德的行为，可能触犯法律。其源于古代社会中的典故。打击报复的近义词为报复行为、打压迫害等，反义词为宽容大度、公正无私等。文章同时提到了打击报复的错误用法，如滥用打击报复行为、对微小矛盾采取极端措施以及将个人恩怨与工作混淆。在处理人际关系时，我们应学会宽容大度，避免任何形式的打击报复。
拨乱为治
拨乱为治的读音为bō luàn wéi zhì。该成语表示在混乱局势中采取措施恢复稳定和秩序。源自古代中国历史，有识之士通过政治改革等措施实现社会安定。近义词包括安定社会、平治天下等，反义词为动荡不安、混乱无序等。在使用时需准确理解其含义和用法，避免在轻松场合使用或与其他近义词混淆。文章还提供了错误用法示例以避免误导。该成语适用于描述复杂社会或政治环境的治理和安定过程。
宰鸡教猴是什么意思
宰鸡教猴的读音读音：zǎi jī jiào hóu拼音：zǎi jī jiào hóu注音：ㄗㄞˇ ㄐㄧ ㄐㄧㄠˋ ㄏㄡˊ宰鸡教猴的含义"宰鸡教猴"是一个成语，原意是杀鸡给猴子看，以示警告或教训。比喻用惩罚一个或少数人的办法来警示或教育其他人，特别是那些容易犯错或难以理解道理的人。这个成语通常用来形容对某种行为或习惯的纠正，以及通过惩罚来教育他人。宰鸡教猴的典故这个成语的典故源自于古代的寓言故事。传说在古代，猴子们常常不听从人们的教导，经常捣乱和破坏。为了教育这些猴子，人们想出了一个办法，那就是宰杀一只鸡来给猴子看。当猴子看到鸡被宰杀时，它们感到非常害怕和震惊，从而明白了人们的警告和教训。从此
白沙在涅与之俱黑
“白沙在涅，与之俱黑”是一句成语，拼音是bái shā zài niè，yǔ zhī jù hēi。它的含义是原本纯洁的事物或人，放在不良环境中容易受到影响而改变自己。这个成语来源于《诗经·小雅·鹤鸣》。其近义词包括潜移默化、近墨者黑等，反义词为洁身自好、出淤泥而不染等。该成语常用来描述环境对人的影响，或者个体容易受到周围人或环境改变本性的情况。但在使用时需注意避免错误用法，如用于形容个体本身的特质或性格没有改变的情况下。该成语强调了环境对个体的重要性，提醒人们在不良环境中要坚定自己的立场和本色。
德配天地
“德配天地”是一个汉语成语，读音为dé pèi tiān dì。这个成语用于形容人的道德品质高尚，与天地相匹配。其含义强调了人的道德修养的重要性，认为人的道德品质可以达到与天地相媲美的程度。该成语最早出自《周易》，并且在古代文献中，德才兼备的人常被誉为“德配天地”。其近义词包括德高望重、品学兼优等，反义词为道德败坏。使用时应避免用词不当、误用语境、混淆概念、不符合事实和用词重复等错误。该成语常用于称赞品德高尚的人。
包羞忍耻
包羞忍耻是一个成语，读音为"bāo xiū rěn chǐ"，意指能够承受羞辱和耻辱，展现坚韧不拔的精神。这个成语源于古代中国的历史故事，常用于形容面对困境时保持冷静和不屈不挠的人。包羞忍耻的近义词包括忍辱负重、逆境自强和坚忍不拔等。相反，自暴自弃、轻易放弃和骄傲自满等则是其反义词。在使用包羞忍耻这个成语时，需要注意语境和情感色彩，避免误用。文章通过多个例子展示了包羞忍耻的实际应用，帮助读者更好地理解这一成语的含义。
超超玄箸
超超玄箸是一个形容言辞、文章、技艺等高妙超群的成语。其读音为chāo chāo xuán zhù，典故源于古代文人墨客之间的比试和交流。该成语可用于形容出类拔萃的技艺或才华，如绘画、演奏、文学、演讲等。然而，使用时应避免滥用和误用，注意语境搭配和使用场合的适宜性。