阿谀逢迎：曲意奉承的处世之道

读音

阿谀逢迎：ā yú féng yíng

含义

阿：曲从、迎合。
谀：用甜言蜜语奉承。
逢：遇到、迎合。
迎：主动讨好。

整体含义：形容人为了讨好他人，故意说好听的话、做讨好的事，缺乏原则和真诚。

典故

《史记·汲郑列传》：
汲黯为人刚直，曾批评汉武帝“内多欲而外施仁义”，而公孙弘等人则“阿谀取容”，靠奉承获得高位。
《后汉书·杨震传》：
杨震拒绝王密深夜行贿时说：“天知，神知，我知，子知”，而“阿谀之徒”则因贪利丧失操守。
《明史·海瑞传》：
海瑞痛斥嘉靖皇帝沉迷道教、不理朝政，而朝中大臣多“阿谀逢迎”，不敢直言。

近义词

曲意逢迎：违背本心去迎合他人。
趋炎附势：巴结有权势的人。
溜须拍马：用夸张的言行讨好上级。
投其所好：故意迎合别人的喜好。

反义词

刚正不阿：坚持原则，不屈服于权势。
直言不讳：坦率地说真话，不避讳。
守正不挠：坚守正道，不妥协。
铁面无私：公正严明，不讲情面。

例句

小学阶段（简单例句）

小华不喜欢阿谀逢迎，总是诚实地说出自己的想法。
老师教导我们，不要为了得到奖励而阿谀逢迎。

初中阶段（中等难度）

历史上许多忠臣因为拒绝阿谀逢迎而遭到贬谪。
他在公司里靠阿谀逢迎上位，同事们都很看不起他。

高中阶段（复杂例句）

《红楼梦》中的贾雨村起初清高，后来却变得阿谀逢迎，巴结权贵。
在官场中，阿谀逢迎的风气往往导致腐败滋生。

大学及以上（文学/社会分析）

鲁迅笔下“奴性人格”的典型表现之一就是阿谀逢迎。
阿谀逢迎的本质是权力关系中的不平等对话，反映了人性的弱点。

错误用法

误用为“热情待人”：
❌ 错误例句：她对客人阿谀逢迎，端茶倒水很周到。
✅ 正确场景：“阿谀逢迎”含贬义，不能用于形容真诚的待客之道。
误用为“赞美他人”：
❌ 错误例句：他阿谀逢迎地夸奖同学的画作。
✅ 正确场景：如果是真心赞美，应用“由衷称赞”。
误用为“社交技巧”：
❌ 错误例句：职场需要阿谀逢迎才能成功。
✅ 正确场景：应使用“高情商沟通”等中性词。
混淆近义词：
❌ 错误例句：他阿谀逢迎地帮助老人过马路。
✅ 正确场景：帮助他人是善举，与“阿谀逢迎”无关。

总结：阿谀逢迎是一种丧失自我、讨好权势的消极行为，中华文化历来倡导“直道而行”，反对这种虚伪的处世方式。

阿谀逢迎.docx

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档文档为doc格式

你可能感兴趣

床笫之私

床笫之私是古汉语中的一个成语，指代夫妻之间的私密之事或男女之间的亲密关系和私密行为。该成语出自《左传》，并在古代文学作品中广泛使用。床笫之私的近义词包括闺房之秘、枕席之欢和枕边风等，反义词为毫无瓜葛、素不相识和形同陌路等。在文学作品中，床笫之私常用来描述男女间的亲密关系，但在现实生活中应避免随意谈论或描述他人的床笫之私，以免不礼貌和侵犯他人隐私。

杜耳恶闻

“杜耳恶闻”是指塞住耳朵不愿意听，形容对某些令人不快或讨厌的声音、话语等的回避、不愿听的态度。其典故可能源于古代人们对噪音或不良信息的回避行为。近义词有闭目塞听、置若罔闻、掩耳盗铃等。反义词有喜闻乐见、津津乐道、广纳善言等。使用“杜耳恶闻”需要注意使用对象、用法、语境及避免过度使用，以避免造成误解或夸张。该成语在描述人的性格特点或对某些事情的厌恶态度时十分贴切。

翻黄倒皂

“翻黄倒皂”是一个成语，用来形容事物颠倒混乱、黑白不分，或人说话做事颠三倒四、混乱无序。这个成语源自古代民间故事或文献，具体出处不可考。它的近义词包括颠三倒四、混淆黑白等，反义词则是条理分明、有条不紊等。使用时应避免滥用，保留其强烈的混乱意味，符合语境。这篇内容详细介绍了“翻黄倒皂”的含义、典故、近义词、反义词、错误用法等，旨在帮助读者更好地理解和使用该成语。

杵臼之交

杵臼之交是一个形容深厚友谊的成语，指的是朋友间在艰苦生活中相互扶持、共同经历磨难和考验的情谊。该成语最早出自《后汉书·吴佑传》，用于描述吴佑与郭贺之间的友谊。杵臼之交的近义词包括莫逆之交、刎颈之交和患难之交，反义词为酒肉朋友、泛泛之交和势利之交。在现实生活中，应正确使用该成语，避免误用其含义或场合。

恶语中伤

“恶语中伤”是指用恶毒、诽谤、诬蔑等不实之词对他人进行伤害或诋毁的行为。该成语源于古代，最早出自《史记·魏公子列传》。恶语中伤常给他人带来心理或名誉上的损失，历史上也有许多相关典故和故事。其近义词包括诬蔑诽谤、造谣生事和口诛笔伐等，反义词为善言嘉语、直言不讳和公正评价等。在日常生活中，应避免恶语中伤的行为，尊重他人，保持合作态度。恶语中伤的错误用法包括在家庭、工作和社交媒体上的不当使用。

闭门却扫

"闭门却扫"是一个成语，读音为bì mén què sǎo，意思是关上门并打扫干净，形容专心读书或做学问，暂时搁置其他事情，表现出专心致志的精神状态。其典故源于陶渊明和诸葛亮的隐居生活。近义词有"闭门读书"、"静心钻研"、"潜心修学"，反义词包括"浮躁不安"、"热衷名利"、"奔波劳碌"。使用这个成语时需要注意语境，避免误解。错误用法包括将其误解为拒绝社交或在不需要表达专心致志的语境中使用。

“贵极人臣”是一个成语，读音为guì jí rén chén，形容一个人在封建社会中的地位和官职达到极高程度，接近皇室成员或最高统治者。该成语反映了古代社会的等级制度和官场文化。其典故和具体出处已不可考，但可以从字面上理解为描述古代某些官员因功绩卓越而接近皇室的情景。近义词包括权倾朝野、位极人臣等。反义词为平民百姓、身无官职等。文章还提供了多个例句以更好地理解该成语的正确用法，并指出错误用法示例。

博览古今

文章介绍了“博览古今”的读音、含义、典故、近义词和反义词等。博览古今指的是广泛阅读古今知识，涉猎广泛，了解古今中外历史、文化等。该成语反映了对知识的追求和渴望。文章还指出一些常见的误用方式，并强调了博览古今在不同语境下的使用注意事项。希望通过这篇文章，读者能更好地理解和运用“博览古今”这一成语。

遁迹销声

遁迹销声是一个成语，读音为【dùn jì xiāo shēng】，意思为隐匿形迹，不吭声，也就是消失或隐退。这个成语源于古代文学，常用来形容人或事物消失得无影无踪，或者为了避开纷扰而隐居。其典故出处包括《庄子》和《史记》。遁迹销声的近义词有隐姓埋名、销声匿迹、避世隐居等。反义词有显山露水、抛头露面等。使用此成语时需要注意避免误用对象和语境不当等错误用法。以上是遁迹销声的详细介绍。

包羞忍耻

包羞忍耻是一个成语，读音为"bāo xiū rěn chǐ"，意指能够承受羞辱和耻辱，展现坚韧不拔的精神。这个成语源于古代中国的历史故事，常用于形容面对困境时保持冷静和不屈不挠的人。包羞忍耻的近义词包括忍辱负重、逆境自强和坚忍不拔等。相反，自暴自弃、轻易放弃和骄傲自满等则是其反义词。在使用包羞忍耻这个成语时，需要注意语境和情感色彩，避免误用。文章通过多个例子展示了包羞忍耻的实际应用，帮助读者更好地理解这一成语的含义。

阿谀逢迎