鱼肉百姓的读音
读音：yú ròu bǎi xìng
标注拼音：yú-ròu-bǎi-xìng
鱼肉百姓的含义
“鱼肉百姓”是一个成语，用来形容统治者或权贵对百姓的残酷剥削和压迫。这个成语的含义是，像对待鱼肉一样对待百姓，意味着对百姓的任意宰割和欺压。
每个字的含义如下：
- “鱼”和“肉”在这里是比喻，代表被宰割的对象。
- “百”和“姓”则泛指广大的人民群众。
鱼肉百姓的典故
这个成语源于古代的统治者对百姓的残酷剥削。在古代社会，统治者常常利用手中的权力，对百姓进行无情的剥削和压迫，使得百姓生活在水深火热之中。这种行为就像对待鱼肉一样随意宰割，因此形成了“鱼肉百姓”这个成语。
典故出处可追溯到《后汉书》，书中描述了当时统治者对百姓的残酷剥削和压迫，以及百姓的苦难生活。此外，在其他的古籍和历史文献中也有类似的记载。
鱼肉百姓的近义词
- 欺压百姓：指对百姓进行欺凌和压迫。
- 剥削人民：指统治者或权贵通过不公平的手段剥削人民的劳动成果和财富。
- 虐待民众：指对民众进行残忍的对待和折磨。
鱼肉百姓的反义词
- 爱民如子：指统治者或领导者对待百姓如同对待自己的子女一样，充满关爱和保护。
- 仁政爱民：指统治者实施仁慈的政策，关心和保护百姓的福利。
- 公平对待：指对待所有人公平公正，不偏袒任何一方。
鱼肉百姓的例句
- 旧社会，地主们常常鱼肉百姓，无恶不作。
- 那些贪官污吏，鱼肉百姓，最终难逃法网。
- 在那个朝代，统治者鱼肉百姓，导致民不聊生。
- 某些黑心商家常常以次充好，鱼肉百姓，这种行为应该受到严厉打击。
- 古代的官吏鱼肉百姓，致使民怨沸腾。
- 政府应该严厉打击那些鱼肉百姓的贪官污吏。
- 那些不法商贩常常用假冒伪劣产品来鱼肉百姓。
- 在那个时期，政治腐败严重，官员们鱼肉百姓，社会动荡不安。
- 我们要坚决反对任何形式的鱼肉百姓行为，维护社会的公平正义。
- 那些以权谋私、欺压百姓的行为与鱼肉百姓无异。
鱼肉百姓的错误用法
错误用法示例：
- 将“鱼肉百姓”用于描述普通人的互相剥削行为，而不是统治者或权贵对普通民众的剥削。
- 在非正式场合或口语中误用为贬低他人或开玩笑的用语。
- 在描述非人类对象时使用该成语，如“这些动物被人类鱼肉”。
- 在语境上使用不当，例如用于描述商业竞争中的正常竞争行为。
- 在文学或艺术作品中误用该成语，导致读者或观众产生误解。
以上就是关于“鱼肉百姓”这个成语的介绍，希望对你有所帮助。
你可能感兴趣
关于好官的诗词
关于好官的诗词（第1篇）关于好官的诗词自古以来，诗词中赞美好官的篇章屡见不鲜。这些诗词不仅展现了古代文人对于为官之道的理解，也反映了百姓对于清廉公正官员的期盼。以下是根据“关于好官的诗词”这一主题，精选的几首古诗词及其解析。一、白居易《醉后狂言酬赠河南尹刘轲》原文：君如青松守贞节，我似浮云任风牵。公门好官多正色，不畏权势不媚权。解析：此诗以青松与浮云的比喻，形象地展现了好官的品质。诗人赞扬了公门中那些正直无私、不畏权势的官员。二、杜牧《遣怀》原文：落落高槐晚未秋，长亭短亭古道头。公门好客心如月，清夜无尘照九州。解析：此诗以清夜无尘的明月为喻，赞美了公门中那些好客、清廉的官员，他们如明月般照亮九
描写五胡乱华的诗词
五胡乱华是历史上的一段重要时期，上述提供的诗词深刻描绘了这一时期的社会状况、战争和人民的苦难。根据提供的诗词内容，可以简要概括为以下五胡乱华时期的古诗词描绘了战乱频繁、社会动荡、百姓苦难的场景。诗人通过描述战火连天、胡骑争驰、血染山河等情景，表达了战争的残酷和对百姓的同情。同时，这些诗词也表达了对和平的向往和对战争的谴责，透露出对历史的见证和记录。这些古诗词不仅是中华文化的瑰宝，更是对那段历史的重要见证。
描写民间疾苦的古诗词
描写民间疾苦的古诗词（第1篇）《民间疾苦诗》：中华文学中咏史述民之传统，由来久远，诸般忧虑人间苦辛之古诗词，虽散见在历代，然犹有其深刻的社会人文关怀。一、古诗全文杜甫《三吏》原文：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。史家三子客，各抱愁思泪。疾苦知多少，百姓多辛苦。作者：杜甫（唐）解析：杜甫的《三吏》以民间疾苦为题材，通过描绘一个夜晚的场景，展现了官吏的严苛和百姓的疾苦。白居易《卖炭翁》原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。官使促回穷谷中，幸留名姓身强健。行路难时枉低唱，岂有柴炭尚亏积。作者：白居易（唐）解析：此诗通过对一个烧炭老人形象描绘，以及老人面对艰难生
鱼肉乡里是什么意思
鱼肉乡里的读音读音：yú ròu xiāng lǐ鱼肉乡里的含义"鱼肉乡里"这个成语的意思是，指统治者或权势者对乡里百姓进行残酷的剥削和压迫，就像对待鱼肉一样任意宰割。它形象地描绘了权势者对百姓的剥削行为，是古代对统治者残暴行为的一种批判和讽刺。鱼肉乡里的典故该成语的典故最早可以追溯到古代的史书和文献。据《史记》记载，春秋战国时期，有些地方官员为了谋取私利，对乡里百姓进行残酷的剥削和压榨，导致百姓生活困苦，无法生存。这些官员的行为就像对待鱼肉一样，引起了人们的极大愤慨和不满。此外，其他古代文献和故事中也常有类似的记载，如某位官员贪赃枉法，对乡里百姓进行残忍的剥削，人们就用"鱼肉乡里"来形容这种
暴敛横征是什么意思
暴敛横征是一个成语，用来形容政府或统治者对人民的残酷剥削和压迫，尤其通过过度税收、强制性劳动等方式。该成语源自《孟子·梁惠王上》，批评梁惠王的剥削政策，表示这种行为会破坏国家根本，导致百姓困苦和社会动荡。其近义词包括横征暴敛、苛捐杂税等，反义词为轻徭薄赋、仁政爱民等。在运用该成语时，需注意不要误用或滥用，要根据具体语境和历史背景理解和使用。
关于盗贼的诗词
关于盗贼的诗词（第1篇）关于盗贼的诗词，自古以来在文学作品中屡见不鲜。以下是根据“关于盗贼的诗词”这一主题，精选的几首古诗词全文、作者、朝代以及解析。一、古诗解析《茅屋为秋风所破歌》- 杜甫（唐代）原文：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。安得倚天剑，斩尽天下贼。解析：此诗以杜甫自述的口吻，描述了秋风破屋的凄凉景象，并表达了对社会不公的愤慨。其中“安得倚天剑，斩尽天下贼”一句，直接表达了诗人对盗贼的痛恨与不满。《古风》- 曹植（三国时期）原文：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行行重行行，与君生别离。念君终日思红颜，转侧在盗贼间。解析：此诗写离别之情与盗贼
描写昏臣得诗词
本文介绍了描写昏臣的古诗词及其解析。这些诗词通过不同的手法和角度揭示了社会百态，以及对昏臣的批判和讽刺。文中详细描述了不同古诗词中的昏臣形象，及其社会意义。同时，对每首诗词的作者、朝代和深层含义进行了解读。这些诗词不仅反映了诗人的道德观念和政治立场，也揭示了古代社会的政治生态和道德风尚。通过赏析和解读这些诗词，我们可以更好地理解古代社会的政治文化背景，以及坚守忠诚和道义的原则的重要性。昏臣的存在不仅损害国家和人民的利益，更破坏社会的道德底线和政治生态，因此我们应该时刻保持清醒的头脑，不为权势和利益所动摇。
描写勤政古诗词
描写勤政古诗词（第1篇）描写勤政的古诗词及其解析一、作品列表《奉和袭美木兰后池三咏·踟蹰》——唐·陆龟蒙《题勤政楼》——唐·杜牧《勤政歌》——宋·王安石《勤政楼南赴文侍御官曹创亭中玩春色因通寄数伬兴感殊途相忆一诗奉慰兼自疏虞之…》——宋·沈亚之《玉真殿里宫城响》——宋·王禹偁二、诗词解析《奉和袭美木兰后池三咏·踟蹰》作者：唐·陆龟蒙朝代：唐代解析：此诗以木兰为背景，通过描绘木兰的勤政形象，赞美其不懈努力、持之以恒的精神。诗中描绘了木兰在政务繁忙中仍能保持从容不迫的态度，以及她对政务的认真态度，反映了古代官员的勤政之风。《题勤政楼》作者：唐·杜牧朝代：唐代解析：此诗以勤政楼为题，通过描绘楼阁的雄
浮收勒折是什么意思
本文介绍了成语“浮收勒折”的读音、含义、典故、近义词、反义词以及错误用法。该成语出自古代历史文献，用于形容对百姓的额外加收税赋、劳役等强行摊派的行为，反映了封建统治者的剥削和压迫。同时，文章也列举了一些浮收勒折的例句，强调了准确理解和使用该成语的重要性，以避免造成语义上的误解。
"爱民如子"的含义解析：这一成语如何体现仁政思想
“爱民如子”是一个成语，读音为ài mín rú zǐ。这个成语的意思是像爱护自己的孩子一样爱护人民，形容对人民的态度非常关爱、重视。其源于古代中国，最早可以追溯到古代的君主或官员对待人民的态度。这个成语强调了领导者或统治者对人民的深深关爱和责任心，常被用来形容那些为民众谋福利、为国家和民族发展作出巨大贡献的领导者和英雄人物。然而，这个成语也需要结合具体语境理解，避免滥用或误解。