砥行立名的读音
砥行立名的拼音是【dǐ xíng lì míng】。
砥行立名的含义
砥行立名是指通过坚定的品行和努力，树立良好的名声和形象。其中，“砥”意为磨刀石，引申为磨炼、锤炼之意；“行”指品行、行为；“立名”则是树立名声、扬名立万的意思。因此，砥行立名意味着通过不断的努力和锻炼，使自己的品行得到提升，从而在社会上树立起良好的名声。
砥行立名的典故
砥行立名这个成语的典故源自古代的士人追求道德修养和名声的过程。在古代社会中，人们重视个人的品德和道德修养，认为只有具备高尚的品德和良好的行为举止，才能在社会上树立起良好的名声。因此，许多人通过努力学习、修身养性、锤炼品行等方式，来提高自己的道德修养和树立良好的名声。这个成语的典故也常被用来形容那些品德高尚、行为端正、在社会上有着良好声誉的人。
砥行立名的近义词
- 身经百炼：形容一个人经历了很多磨练和考验，品行更加坚定。
- 德高望重：指品德高尚，声望显赫。
- 名扬四海：形容名声远扬，闻名于世。
- 声誉卓著：指声誉非常高，为人所知。
砥行立名的反义词
- 声名狼藉：形容名声很坏，声望极差。
- 品行不端：指品行不好，行为不端正。
- 虚应故事：指只做表面文章，没有实际效果。
砥行立名的例句
- 他通过多年的砥行立名，终于在社会上树立了良好的声誉。
- 他以砥行立名为己任，时刻注意自己的言行举止。
- 他的品行高尚，通过砥行立名，赢得了众人的尊重和信任。
- 他勤奋学习，不断锤炼自己的品行，以期在将来能够砥行立名。
- 他的诚实守信，让他在商界中砥行立名，赢得了广泛的赞誉。
- 他以砥行立名为目标，不断努力提高自己的道德修养。
- 他的品行端正，为人正直，是砥行立名的典范。
- 他在工作中勤奋努力，以砥行立名为己任，赢得了领导的赏识。
- 他通过多年的努力和锤炼，终于在社会上砥行立名，成为了一个受人尊敬的人。
- 他的言行举止都体现出了砥行立名的精神，让人敬佩不已。
砥行立名的错误用法
在用法上，砥行立名通常用于形容一个人的品行和名声，不能随意用于其他场合或对象。例如，不能将“砥行立名”用于形容一件物品或一个事件的名声和形象。此外，在使用时也要注意避免误解和歧义，确保用词准确、恰当。
你可能感兴趣
关于守身的诗词
关于守身的诗词（第1篇）关于守身的诗词，自古以来便是文人墨客抒发忠诚、贞洁、自律之情的佳作。以下是根据您的要求所列举的几首饱含“守身”之意的古诗词及其解析，均标明了全文、作者、朝代，且皆以诗文的原格式呈现：一、《竹窗守身》 宋·王令原文：守身如玉璞，心清似古泉。风霜侵不损，岁月逝更坚。解析：此诗以玉璞为喻，形容守身之清白无暇。诗中表达了守身者心如古泉般清澈，不受风霜侵蚀的坚韧品格。二、《长恨歌·节选》 唐·白居易原文：不啮小己欲，心志乃长坚。守身如松柏，历寒更青翠。解析：此节选自白居易的《长恨歌》，以松柏为喻，强调了守身之坚贞不渝，即使在严寒中也能保持青翠的本色。三、《守身辞》 宋·苏轼原文：
关于钦的诗词
关于钦的诗词（第1篇）关于“钦”的诗词全文及解析一、诗经·大雅·文王之什标题：钦敬之歌原文：钦敬于天，民惟达观。旻天明矣，神祇敬焉。作者及朝代：该段诗词出自《诗经·大雅》，为先秦时期的作品。解析：此段诗词表达了古人对天的敬畏与崇拜，以及对于神祇的尊敬之情。“钦敬于天”一句，强调了人们对天的敬重与敬畏，同时也体现了古人达观的宇宙观。二、全唐诗·卷三百六十七·李商隐《钦乃曲》标题：钦乃之曲原文：钦乃一声山水绿，又闻欸乃伴春还。风帆沙鸟应相问，今夜舟中望月圆。作者及朝代：李商隐，唐代诗人。解析：李商隐的这首《钦乃曲》描绘了春日山水间的景色和舟中望月的情感。其中，“钦乃”是摇船时划桨发出的声音，代表着
休声美誉是什么意思
休声美誉的读音休声美誉的读音为xiū shēng měi yù。休声美誉的含义休声美誉指的是一个人因其良好的品行和卓越的成就而获得的广泛赞誉和美称。它通常用来形容一个人的名誉、声望极高，且这种声誉是经过长时间的努力和积累而形成的。休声美誉的典故休声美誉这一成语源于古代，其典故与历史人物有关。在古代社会中，人们非常重视个人的品行和道德修养。因此，那些品行端正、行为高尚的人往往会得到社会的广泛赞誉和尊重。这些人的名字和事迹被传颂千古，成为了后人学习的榜样。休声美誉这一成语就是用来形容这些人的声誉和美名的。具体典故之一可以追溯到古代某位品德高尚的官员或学者，他以其卓越的才能和良好的品行赢得了人们的尊
古人描写德行的诗词
古人描写德行的诗词及其解析，展现了中国深厚的文化底蕴和人文精神。这些诗词赞美了德行的高尚与美好，体现了古人对道德品质的重视与追求。通过列举的几首诗词，我们可以发现，这些作品从不同的角度和背景中展现了德行的重要性，如以物喻人、登高望远、舍弃世俗名利等。同时，这些诗词也体现了中国文化的道德观念和人文精神，体现了人们对美好生活和对道德品质的向往与追求。每一首诗都蕴含着深厚的文化内涵和人生哲理，值得我们去深入学习和领悟。通过学习这些诗词，我们可以更好地领略中华文化的博大精深和独特魅力。
无毁无誉是什么意思
无毁无誉的读音无毁无誉的读音是wú huǐ wú yù，其中wú是二声，huǐ是三声，wú是四声，yù是四声。无毁无誉的含义无毁无誉的含义是指一个人或事物没有任何的毁谤和指责，也没有任何的赞誉和表扬。它通常用来形容一个人为人正直、品行端正，没有做过任何令人非议的事情，也没有任何的成就或功绩值得他人赞誉。无毁无誉的典故该成语出自于《史记·孔子世家》，孔子作为古代中国的伟大思想家和教育家，其品行一直被后人所传颂。他一生忠诚于教育事业，教导弟子们为人处世的道理，自己更是以身作则，言行一致。因此，孔子被后人誉为“无毁无誉”的圣人。此外，该成语还常被用来形容古代的君子、贤人等品德高尚的人。无毁无誉的近义
砥行磨名是什么意思
砥行磨名是一个成语，读音为dǐ xíng mó míng，意为通过不断的努力和自我提升来塑造和保持一个良好的名声。该成语传达了通过实际行动来提升个人声誉的理念。砥行磨名的近义词包括砥节砺行、修身立名等，反义词为声名狼藉、自暴自弃等。文章详细解释了砥行磨名的含义、典故、近义词、反义词，以及常见错误用法和例句。
关于廉耻的诗词
关于廉耻的诗词（第1篇）关于廉耻的诗词及其解析一、诗经《大雅·文王之什》原文：“廉隅贞良，匪躬之故。人之好德，如切如磋。嗟尔君子，无恒安息。人之有能，乃不忝所生。不殄厥心，矜矜猗士。终温且惠，惠音悦耳。”作者及朝代：此为《诗经》之篇，创作于先秦时期。解析：此篇中以“廉隅贞良”来强调人格的廉洁正直和品德的优良，告诫人们要时刻保持清醒的头脑和良好的道德品质。二、晋·陶渊明《廉颇蔺相如列传》原文：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。壮志饥餐胡虏肉，功名利禄心不存。吾家有严君，志士当自勉。人皆言我廉，我岂畏人言？”作者及朝代：陶渊明（约365-427年），东晋诗人。解析：陶渊明以壮志凌云、不畏强敌的气概
端人正士是什么意思
端人正士的读音为duān rén zhèng shì，形容人的道德品质高尚，行为举止得体。源于古代文献，如《诗经》，并历史上许多儒家大师如孔子、孟子也被视为其代表。近义词有正人君子、仁人志士、贤人君子等。反义词包括奸诈小人、邪恶之徒等。使用时需注意避免误用为贬义词或搭配不当的语境。该成语用于形容那些真正具有高尚品德和正直行为的人，备受人们尊敬和信任。
关于德的诗词
关于德的诗词（第1篇）关于德的诗词一、诗词全文及解析《论语·述而》中“德不孤，必有邻。”解析：此句表达德行高尚的人不会孤单，必然有志同道合的人与他相伴。体现了德行的重要性和道德力量的凝聚力。诗经《小雅·节南山之什》“德音莫违，及尔如令。”作者：（无特定作者） 朝代：先秦时期解析：这句话在告诫人们应当守道德的约束，不得背信弃义。声音中有美德，与你所追求的命相协调，反映了道德规范的准则性。《唐诗经·韦贤传》中“君子之德，乐山乐水。”作者：韦贤 朝代：唐朝解析：此句以山水的乐境来比喻君子的德行，表达了君子应具备高尚的品德和情操。杜甫《三绝句》“德星降复群贤集，大雅重光复圣门。”作者：杜甫 朝代：唐朝
文行出处是什么意思
文行出处的读音文行出处的拼音是【wén xíng chū chù】，其中“文”指文化、学问，“行”指品行、行为，“出”指显现，“处”指地方或来源。文行出处的含义文行出处，字面意思为学问、品行和行为的出处或来源。它强调一个人的学问、品行和行为都应该有明确的出处和来源，表明其具有深厚的文化底蕴和良好的道德修养。具体来说，这个成语用来形容一个人在学问、品行和行为等方面都有可靠的根据和来源，表现出了高尚的品格和良好的修养。文行出处的典故文行出处这一成语的典故并不十分明确，但它与古代文化、教育和道德修养密切相关。在古代，人们非常重视学问、品行和行为的修养，认为一个人的文化素养和道德品质是其成长和发展的基