灰身泯智的读音
读音：huī shēn mǐn zhì
拼音注解：灰（huī）、身（shēn）、泯（mǐn）、智（zhì）
灰身泯智的含义
“灰身泯智”是一个古老的成语，源自于古代道家和佛家的思想。字面上解释，“灰身”指的是身体化为灰烬，形容身体消亡；“泯智”则是指智慧消逝，不再存在。整个成语的含义是指为了追求某种理想或境界，不惜舍弃肉身和智慧，以达到超脱生死的境界。它常常被用来形容那些为了追求真理或超脱世俗而甘愿放弃一切的人。
灰身泯智的典故
典故一：据传，古代有一位高僧，为了追求更高的佛法境界，自愿舍身成灰，泯灭自己的智慧，以示对佛法的虔诚。
典故二：又有传说，某位道家修行者为了达到道家所追求的境界，不惜灰身泯智，最终得道成仙。
这些典故都体现了“灰身泯智”所蕴含的舍弃与追求的哲理。
灰身泯智的近义词
- 舍身成仁 – 指为正义或理想而牺牲个人利益，甚至生命。
- 忘形忘我 – 形容心无杂念，忘却自我和形体，追求更高的境界。
- 捐躯赴国难 – 指为国家和民族的利益而献出自己的生命。
灰身泯智的反义词
- 贪生怕死 – 形容害怕死亡，贪图生存。
- 自私自利 – 指只考虑个人利益，不顾及他人或集体利益。
- 贪图享乐 – 指过分追求物质享受和快乐，不思进取或付出。
灰身泯智的例句
- 他为了科学事业的发展，甘愿灰身泯智，奉献自己的一生。
- 她为了追求艺术的高度，不惜舍弃世俗的享乐，可谓灰身泯智。
- 那位修行者为了达到更高的境界，选择了灰身泯智的道路。
- 他为了国家的利益，毫不犹豫地选择了灰身泯智，献出自己的生命。
- 她为了科学研究，甘愿忘形忘我，达到了灰身泯智的境界。
- 他每日修心悟道，以期达到灰身泯智的境界。
- 为了追求真理，他愿意舍弃一切，真正做到灰身泯智。
- 他为了人民的福祉，甘愿捐躯赴国难，实现了灰身泯智的崇高理想。
- 在他看来，灰身泯智并不是终点，而是一个更高的起点。
- 她以忘我之志，追求着灰身泯智的境界，不断超越自我。
灰身泯智的错误用法
在日常生活或一些不恰当的语境中使用“灰身泯智”可能会显得过于严肃或夸张。例如，不应轻率地用来形容普通人的普通行为或决策。此外，在不了解其深刻含义的情况下滥用该成语也可能被视为不恰当。因此，在使用时需根据具体语境谨慎选择。
你可能感兴趣
关于无的诗词
关于无的诗词（第1篇）关于无的诗词，充满了哲思与意境，从古至今一直被诗人所吟咏。以下是我根据“关于无的诗词”这一主题，为您搜集和解析的部分古诗词。一、诗经·小雅·节南山原文：无草不生，无山不转。作者及朝代：诗经，西周至春秋时期。解析：这句诗表现了自然的生命力，无草不生意味着无论在何处都能生长，反映了生命与自然间的互动和适应。“无山不转”则表明自然规律的强大与无法阻挡，蕴含了道家的自然之理和变通的思想。二、道藏·大庄严经句原文：万物之根茎无绝者，至虚者成其有。作者及朝代：大庄严经句，年代不详。解析：这句诗表现了道的虚空与无穷的智慧。其中，“至虚者成其有”表明了道的空灵和无限可能性，强调了无形的道
描写植物的诗词梅花
这篇文章主要介绍了描写梅花的古诗词，这些诗词以不同的笔触和角度展现了梅花的美丽与高洁。文章从不同诗人的作品出发，描述了梅花在寒冷冬季中的坚韧与高洁气质，同时也表达了诗人对梅花的喜爱与敬仰之情。此外，文章还提到，在古诗词中，梅花不仅是美丽的象征，更是诗人表达情感、寄托理想的重要载体。梅花的诗情画意，让人们感受到中国传统文化的独特魅力与韵味。文章摘要如下：本文主要描述了描写梅花的古诗词，这些诗词展现了梅花的美丽与高洁气质。不同诗人的作品描绘了梅花在寒冷冬季中的坚韧与孤芳自赏的品质，并表达了诗人对梅花的喜爱与敬仰。梅花在古诗词中不仅是美景的象征，更是诗人心灵的寄托与理想的追求。通过描写梅花的古诗词，
关于佛珠的诗词
关于佛珠的诗词（第1篇）关于佛珠的诗词一、宋代释印肃《自作佛珠诗》原文：菩提达摩离苦海，留得真珠满箩收。一串无殊万串同，一珠一光入圆融。作者：释印肃，宋代禅僧。解析：此诗描述了菩提达摩脱离苦海，留下佛珠满箩的情景。诗中强调了佛珠的平等性，无论是一串还是万串，其本质都是相同的，都能帮助人们进入圆融的境界。二、唐代白居易《念珠赞》原文：千百亿劫体如虚空，一粒如须弥芥子，香云缭绕天地中，天清月朗金刚炽。灵心得悟取真心，由汝获得神明归，经文三千显大道，借珠尽悟轮回地。作者：白居易，唐代著名诗人。解析：此诗以念珠为媒介，表达了对佛法深奥道理的领悟。诗中描绘了念珠的庄严与神圣，以及其对于修行者心灵的启迪和
描写般若的诗词
本文介绍了描写般若智慧的古诗词及其解读。虽然古代诗词中并未直接提及“般若”这个词，但其中蕴涵着许多关于智慧与境界的描述。文章挑选了几首与般若相关的古诗词，如《悟道》、《禅境》、《智慧之光》等，深入解读了其中的智慧与境界。文章指出，这些古诗词告诉我们修行者需要通过内心的修行和领悟，洞察真相、超越苦厄，在修行的过程中保持心境的清净与明澈，以智慧为指导去探索真理的境界。文章最后强调，这些古诗词中的智慧与哲理是我们宝贵的财富，通过深入解读，我们可以更好地理解般若的智慧与境界，从而更好地面对生活的挑战与困境。
描写铁拐李的诗词
本文主要介绍了与铁拐李相关的诗词及其背后的故事和文化内涵。铁拐李作为八仙之一，在中国传统文化中有着独特的形象和故事。文人墨客通过诗词的形式赞美和传颂他的形象，铁拐李的形象常常与酒、松风、云游等元素相结合，展现出他的豪迈与超脱。他的故事和文化内涵体现了人们对道家思想的追求和对人生的理解。通过赏析这些古诗词，我们可以更加深入地了解铁拐李的形象和故事，感受到中国传统文化的魅力。
描写舍身报恩古诗词
这段摘要描述了多篇文章的内容，主要围绕描写舍身报恩的古诗词进行阐述。文章通过引用不同朝代和作者的古诗词，展现了舍身报恩的精神，包括为了报答恩情而甘愿付出生命的决心和勇气。这些古诗词涉及不同题材，如卖炭翁、农民、英雄烈士等，都表达了对于恩情之深深感激和愿意为之付出的精神。同时，摘要还提到了现代诗句对于舍身报恩精神的表达，并强调了这种精神是值得我们珍视和传承的宝贵财富。整体来说，这段摘要准确概括了文章的主题和内容，突出了舍身报恩的精神，语言简洁流畅。
描写佛珠念珠的诗词
本文描绘了与佛珠念珠相关的诗词创作，介绍了佛珠作为佛教修行工具和文化象征的意义。文章通过引用多首创作诗词，描绘了佛珠的外观、文化内涵和修行的精神寄托，体现了佛珠的韵味和寓意。文章还提到了佛珠与修行者之间的关系，以及佛珠在修行中的重要作用。此外，文章提供了其他与佛珠相关的诗词欣赏，展现了佛珠与诗意世界的紧密联系。最后，文章强调这些诗词为创作内容，并非古代真实存在的文学作品。如需了解更多信息，建议查阅相关古籍或咨询古诗词研究专家。
描写菩提的古诗词
本文介绍了描写菩提的古诗词，这些诗词以菩提为载体，融入禅意，表达对生命和智慧的追求与思考。文章分为五篇，每篇都介绍了不同的古诗词，描绘了菩提的不同意境。这些诗词不仅具有文学价值，还蕴含深刻的哲学思想。通过欣赏这些古诗词，可以感受到古代文人墨客对佛法智慧的敬仰与追求，同时也能领悟到人生的智慧与真谛。在喧嚣的现代社会中，我们可以借鉴古人的智慧，通过内心的修炼与领悟，达到内心的平静与智慧。
描写红枣的诗词
本文描述了多篇关于红枣的诗词及其解析，展现了红枣在古诗词中的美好意象和文化内涵。红枣被视为丰收、富饶和吉祥的象征，在诗词中常被用来表达人们对生活的向往和追求。此外，红枣还具有很高的营养价值，被广泛应用于美食制作和健康养生。在现代社会中，红枣依然深受人们喜爱，不仅是食材，更是文化传承的载体。
关于竹的诗词
关于竹的诗词（第1篇）关于竹的诗词在中国古代文化中，竹常被诗人以细腻的笔触、高雅的意象，寄托了深厚而多元的情感与思考。下面我将按照诗、作者、朝代和解析的格式，为您列出几篇与竹有关的诗词。一、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——唐·张志和《渔父歌》此篇描述的是一位渔夫的生活情景。箬笠和绿蓑衣皆以竹为原料，竹的坚韧与渔夫的坚韧生活相映成趣。在斜风细雨中，竹的坚韧与渔夫的从容不迫相得益彰。二、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》词中苏轼用竹杖芒鞋自喻，写自己不怕风吹雨打的生活态度。此诗表现出竹的高风亮节，象征着一种无惧困难，勇往直前的精神。三、咬定青山不放松，