岁除夜话：古诗词中的除夕记忆
除夕，作为岁末最隆重的节日，自古便是文人墨客吟咏的重要题材。从唐代高适的旅馆孤灯到宋代王安石的爆竹声声，诗人们以敏锐的感知捕捉着这个特殊时刻的万千气象。这些诗篇不仅记录着古人的节庆习俗，更承载着深沉的文化记忆与生命感悟。
盛唐边塞诗人高适在《除夜作》中写道：”旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”这首诗以简练的笔触勾勒出游子除夕夜的孤寂。寒灯、旅馆、不眠，三个意象叠加，营造出浓郁的羁旅氛围。后两句将空间（思千里）与时间（又一年）对举，展现了中国人在岁末特有的时空焦虑。明代胡应麟在《诗薮》中评此诗”含蓄无穷”，正是指其将普遍的人生感慨浓缩在除夕这个特殊节点上。
宋代改革家王安石笔下的《元日》实为描写除夕向元旦过渡的经典：”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中爆竹、屠苏酒、桃符等元素，生动再现了宋代除夕习俗。一个”除”字巧妙双关，既指时间更替，又暗含除旧布新的政治抱负。南宋吴自牧《梦粱录》记载：”士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌。”这些细节与王诗形成有趣的互文。
清代诗人黄景仁在《癸巳除夕偶成》中写道：”千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”此诗展现了知识分子在普天同庆时的独特忧思。”漏迟迟”与”笑语”形成张力，”一星如月”的意象则暗示诗人超越时空的哲思凝视。这种众人皆醉我独醒的姿态，构成了中国传统文人在节日中的另一种精神写照。
苏轼在《守岁》中写道：”欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。”将岁末比作钻入山谷的蛇，意象新奇而警策。南宋范成大《卖痴呆词》则记录吴中民俗：”除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。”这种充满生活气息的描写，展现了节日中的民间智慧与幽默。
从这些诗词中我们可以发现，古人对除夕的书写既有共性的情感表达，又因身份境遇不同而各具特色。宦游者见羁愁，改革家见新机，哲人见永恒，百姓见欢愉。正是这些多元的书写，共同构建了中国传统文化中丰富的除夕意象谱系。当我们在今天重温这些诗句时，不仅是在欣赏文字之美，更是在触摸中华民族集体记忆的温度。那些寒灯、爆竹、桃符、屠苏，都成为连接古今的文化密码，提醒着我们时间流逝中不变的人文情怀。
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