锦城春色入诗来：历代诗人笔下的成都之春
成都的春天，是杜甫笔下”晓看红湿处，花重锦官城”的浓墨重彩，是陆游眼中”二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”的绵长芬芳。这座被诗人宠溺了千年的城市，每到春日便化作一首立体的诗，引得历代文人竞相吟咏。让我们循着墨香，穿越时空长廊，品读那些镌刻在竹简绢帛上的锦城春色。
唐代：诗圣与花卿的春日唱和
杜甫《春夜喜雨》：”好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”（唐·杜甫）这首写于乾元二年（759年）的五律，捕捉了成都春雨的灵性。诗人以拟人笔法赋予春雨以知觉，”潜”、”细”二字道出蜀地春雨的温婉，尾联”花重”二字更是神来之笔，既写雨后花朵饱含水分的沉甸，又暗喻城市如锦绣般绚丽。此时避乱蜀中的杜甫，在春雨中暂得安宁。
李白《宣城见杜鹃花》：”蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”（唐·李白）虽非作于成都，但诗中”三巴”（指巴郡、巴东、巴西，含成都地区）与杜鹃花的意象，成为后世描写成都春日的经典符号。那声声子规啼鸣中，浸透着诗人对蜀地春天的魂牵梦萦。
宋代：陆游的浣花溪春行图
陆游《梅花绝句》：”当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”（宋·陆游）这首七绝如一幅水墨长卷，勾勒出南宋时成都西郊的春日盛景。诗人以”香不断”写梅林之盛，”醉似泥”状赏花之酣，青羊宫的道教清幽与浣花溪的文人风雅在梅香中交融。陆游另有《成都书事》”剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀”之句，可见成都春天在其心中的独特地位。
范成大《三月二日北门马上》：”新街如拭过鸣驺，芍药酴醾竞满头。十里珠帘都卷上，少城风物似扬州。”（宋·范成大）记录成都三月花市盛况。诗中”少城”即成都旧称，”芍药酴醾”写尽春花的绚烂，”似扬州”的比喻道出宋代成都的繁华堪比江南。
明代：杨慎的江楼春望
杨慎《锦津舟中对酒别刘善充》：”锦江烟水星桥渡，惜别愁攀江上树。青青杨柳故乡遥，渺渺征人大荒去。”（明·杨慎）这位四川本土诗人，以星桥（今成都七星桥）、锦江为背景，在杨柳青青的春日里抒写离愁。江烟、星桥、杨柳等意象，共同编织出明代成都的春季风物诗。
清代：张问陶的草堂春色
张问陶《杜甫草堂》：”久坐春阴里，苍茫兴未阑。花浓开更落，苔老踏还生。地以骚传重，人因杜到荣。斜阳满庭户，犹似见诗成。”（清·张问陶）清代诗人笔下的草堂春景，既有”花浓苔老”的实景描摹，又饱含对诗圣的追慕。那斜阳满庭的静谧画面，恰是成都春天最深邃的文人意象。
近代：赵熙的锦城花信
赵熙《锦城花朝》：”百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”（近代·赵熙）记录成都传统花朝节盛况。诗中”一半春”的表述，暗合成都春季温润悠长的气候特征，而”贺花神”的习俗，则展现蜀地悠久的春日祭祀文化。
从唐代的”花重锦官城”到清代的”草堂春阴”，诗人们以敏锐的感官捕捉成都春天的每一个细节：温润的夜雨、连绵的花信、子规的啼鸣、浣花的溪声……这些诗词不仅构成了一部成都的春季风物志，更在文学地理学视野下，塑造了成都”休闲之都”的文化基因。当我们在杜甫草堂看海棠吐蕊，在浣花溪畔赏梅影横斜，那些沉睡在典籍中的诗句便纷纷苏醒，与眼前景致重叠成跨越千年的春日和弦。
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