负俗之讥的读音
负俗之讥的拼音是fù sú zhī jī。
负俗之讥的含义
负俗之讥，字面意思为因违背世俗观念而受到非议和指责。其中，“负”表示违背，“俗”指世俗习惯或风气，“之”为代词，“讥”则表示非议或指责。因此，该成语的含义是指因与世俗观念不合而遭受的讥笑和批评。
负俗之讥的典故
该成语的典故源于古代社会，当时社会风气较为保守，人们对于与常规不符的行为往往持批评态度。在古代文献中，有多个典故涉及负俗之讥。例如，某人在行为或思想方面与当时的社会风气不符，常常会因此受到他人的非议和指责。这些典故反映了古代社会对于不合常规行为的偏见和批评态度。
负俗之讥的近义词
- 世俗讥讽
- 世态讥笑
- 世情非议
- 众口铄金
负俗之讥的反义词
- 众口称赞
- 褒扬赞誉
- 舆论支持
负俗之讥的例句
例句：
- 他因为过于前卫的穿着而遭受了负俗之讥。
- 他的行为与当地习俗不符，因此被人们负俗之讥。
- 在那个保守的时代，他因自己的想法而遭到了负俗之讥。
- 他决定追求自己的梦想，尽管这让他承受了负俗之讥。
- 他的艺术作品因过于前卫而遭到了负俗之讥。
- 他选择了一条不同于常人的道路，因此经常受到负俗之讥。
- 在那个社会里，异类常常会遭受负俗之讥。
- 他的言行举止与当地风俗格格不入，不免受到了负俗之讥。
- 尽管他遭受了负俗之讥，但他仍然坚持自己的信仰和追求。
- 他的决定虽然与大多数人不同，但他并不在乎别人的负俗之讥。
错误用法
错误用法示例：
- 在使用“负俗之讥”时，应避免将其与“赞美”或“肯定”混淆使用。例如，不能说“他得到了负俗之讥的赞美”。
- 该成语常被误用于形容轻微的批评或非议，如“他只是受到了些许负俗之讥”，实际上该成语多用于形容较为严重的非议和指责。
- 在某些情况下，该成语可能被误用于形容某种普遍的社会现象或风气，如“现代社会对异类越来越有负俗之讥”，这样的用法并不准确，因为“负俗之讥”通常指个体因与世俗不合而受到的批评。
以上内容仅供参考，如需更多关于“负俗之讥”的信息，可查阅权威的汉语词典或成语词典进行了解。
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
恐遭物议
本文介绍了成语“恐遭物议”的读音、含义、典故、出处、近义词、反义词以及例句。恐遭物议指的是担心因为某些言行或行为而招致外界的非议或批评。该成语来源于古代社会对于名誉和舆论的重视，常用于形容那些在行事时过于顾忌他人看法的人。文章还指出了该成语的错误用法，帮助读者更准确地理解和使用该成语。
关于不孝的诗词
关于不孝的诗词（第1篇）关于不孝的诗词，在中国古代文学中并不罕见。这些诗词不仅揭示了社会道德观念的一部分，也反映了古代对于家庭伦理、亲情关系的重视。以下是我根据您的需求，整理的一些关于不孝主题的古诗词及其解析。一、诗词列表《孝经·谏诤章》汉乐府《长歌行》晋·陶渊明《杂诗》唐·白居易《孝妇吟》宋·王安石《孝道歌》二、诗词全文及解析《孝经·谏诤章》作者：佚名（先秦时期）原文：曾子曰：“若夫慈爱抚育，奉事父母如大人，此孝之大者。不慈不孝，不祥之民也。”解析：此段出自《孝经》，强调了孝顺父母的重要性，若不慈不孝，则被视为不祥之人。汉乐府《长歌行》原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常
愤时疾俗
愤时疾俗的读音为fèn shí jí sú，表达了对当时社会风气和习俗的愤怒和不满。这一成语源于古代有识之士对社会不良风气和习俗的愤慨和批评，并逐渐成为常用的表达方式。该成语含有强烈的情感色彩，常用于形容对社会现象的不满和批评。其近义词包括激愤时世、愤世嫉俗和抨击时弊等，反义词有随波逐流、安分守己和顺应时势等。文章还提供了多个愤时疾俗的例句，以展示其在实际语境中的应用。使用此成语时，需要注意语境和表达方式，避免滥用或给人偏激的印象。
阿世媚俗
文章介绍了“阿世媚俗”这一成语的读音、含义、典故、近义词、反义词、例句以及错误用法。该成语指的是为了迎合世俗的观念、风气而做出的行为或言论，违背真实想法和原则。其典故源于古代社会现象。近义词包括趋炎附势、随波逐流等，反义词为坚持真理、独立思考等。文章通过列举例句展示了阿世媚俗的具体表现。但需注意，阿世媚俗是贬义词，应谨慎使用，避免错误用法。
关于文明古诗词
关于文明古诗词（第1篇）关于文明古诗词一、引言文明，是人类社会进步的标志，也是古诗词中常常探讨的主题。在浩如烟海的古诗词中，有许多关于文明的篇章，它们或描绘了古代社会的和谐景象，或抒发了对文明进步的向往与追求。下面，我们将一起探寻那些关于文明的古诗词。二、古诗词全文及解析《诗经·关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。作者：佚名（先秦时期）解析：这首诗描绘了古代社会的和谐景象，展现了人们对美好生活的向往。诗中的“君子”代表着文明、道德的典范，体现了古代社会对文明的追求。汉乐府《长歌行》原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。作者：汉乐府（汉代）解析：此诗描绘了春天的景
关于地主诗词
关于地主诗词（第1篇）关于地主诗词一、诗词全文及作者诗经·小雅·节南山原文：不识不知，顺帝之则。地主之德，乐土之民。作者：诗经 朝代：先秦解析：这首诗中的“地主”指地方的首领，反映了古人对土地主人的尊重和对德行的向往。表达了对于土地上人民和其统治者的道德规范的期盼。归田园居（节选）原文：孟夏草木茂，幽涧藏人居。田园养生主，地主来何迟？作者：陶渊明 朝代：东晋解析：陶渊明这首诗以田园为主线，体现了古代农耕文化下的土地与人情。“地主”一词在此处指土地的主人，表达了诗人对田园生活的向往和对土地的热爱。二、其他相关诗词及解析古诗中常以“地主”为题材，表达对土地的敬畏和赞美，如“地主之仪”、“地主之恩”
抗尘走俗
抗尘走俗是一个成语，意指脱离尘世烦恼、摆脱世俗羁绊，追求高洁境界。该成语最早出自古代文学作品，如《庄子》等。其近义词有超凡脱俗、远离尘嚣、遗世独立等，反义词则是随波逐流、趋炎附势、沉溺世俗等。运用该成语时需要注意错误用法，如误用为贬义、用词不当和与其他成语混淆。文章通过介绍抗尘走俗的读音、含义、典故、近义词、反义词和例句等，全面阐述了该成语的用法和文化内涵。
货赂大行
“货赂大行”是指贿赂行为盛行，形容社会风气败坏的现象。该成语源自古代文献，如《史记》等，用以描述官员收受贿赂，社会秩序混乱的情况。其近义词包括行贿、受贿、贪污腐败等，反义词则为清风正气、廉洁奉公等。文章通过多个例句展示了货赂大行在不同场合下的表现，同时指出政府应加强监管力度，打击货赂大行行为，维护社会公正和公平。但需注意，该成语的错误用法可能会使其意义变得模糊或片面。
礼坏乐崩
本文介绍了成语“礼坏乐崩”的读音、含义、典故、近义词、反义词、例句以及错误用法。该成语用来形容社会风气败坏，道德沦丧，礼仪和音乐等文化传统遭到破坏的境况。典故源于古代中国的社会状况，描述了当时社会秩序和道德观念受到严重冲击的情形。文章还提供了相关的近义词、反义词及错误用法的示例，帮助读者准确理解和使用该成语。
毁风败俗
“毁风败俗”是一个成语，用来形容违背社会道德和风俗习惯的行为或风气，对社会道德风尚造成极大的破坏和影响。该成语由“毁”、“风”、“败”、“俗”四字组成，含义明确。典故不明确，但可以从字词意义上理解。近义词包括伤风败俗、伤教败俗等，反义词则为崇德向善、遵规守纪等。使用时要避免过度泛化，不恰当的场合和混用其他含义相近的词语。例句展示了该成语在句子中的运用。