千峰竞秀，万壑争流：中国古典诗词中的山川咏叹
中国文人对山川的吟咏，自《诗经》《楚辞》时代便已开始。山川不仅是自然景观，更是文人寄托情怀、抒发志趣的重要载体。在历代诗词中，山川被赋予了丰富的文化内涵和审美价值，成为中华文化中不可或缺的精神符号。
唐代：雄浑壮阔的山河气魄
李白《望庐山瀑布》以”飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的夸张笔法，展现了庐山瀑布的壮美景象。诗人以银河喻瀑布，既写出其高悬之势，又赋予其神秘色彩。全诗气势磅礴，充分体现了李白浪漫主义的诗风。
王维《终南山》则写道：”太乙近天都，连山接海隅。”以简洁的语言勾勒出终南山的高峻与连绵。作为山水田园诗派的代表，王维笔下的山川往往带有禅意，此诗后两句”欲投人处宿，隔水问樵夫”更显空灵悠远。
宋代：理趣与哲思的山川意境
苏轼《题西林壁》”横看成岭侧成峰，远近高低各不同”以庐山为对象，阐发了深刻的人生哲理。诗人通过观察角度的变化，暗示认识事物的多维性，体现了宋诗重理趣的特点。
陆游《游山西村》中”山重水复疑无路，柳暗花明又一村”二句，既描绘了浙东山水的曲折幽深，又暗含人生绝处逢生的希望，情景交融，意味深长。
其他朝代的山川佳作
南北朝时期，谢灵运《登池上楼》”池塘生春草，园柳变鸣禽”以细腻笔触描写山居景色的变化；陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》”山中何所有，岭上多白云”则以简淡之笔展现隐逸之趣。
明代杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》虽以长江为题，但”青山依旧在，几度夕阳红”二句，将永恒的山川与短暂的人生对比，抒发历史兴亡之感。清代袁枚《独秀峰》”来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗”，以突兀之笔描写桂林山峰的奇特。
山川诗词的文化内涵
这些诗词中的山川形象，或雄奇，或秀丽，或幽深，但都不仅仅是自然风光的写照。诗人们借山川言志，有的表达豪情壮志（如杜甫《望岳》”会当凌绝顶，一览众山小”），有的寄托隐逸之思（如王维《山居秋暝》），有的则蕴含深刻哲理（如王安石《登飞来峰》”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”）。
中国文人对山川的审美，体现了”天人合一”的哲学思想。在这些诗词中，人与自然不是对立的关系，而是相互交融、彼此成就的和谐整体。正是这种独特的山水情怀，使得中国古典诗词中的山川咏叹具有永恒的艺术魅力。
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