偃兵修文的读音
偃兵修文的拼音是：yǎn bīng xiū wén。
偃兵修文的含义
偃兵修文，指停止武事，振兴文教。其中的“偃”是停止的意思，“兵”指武力、战争，“修文”则是致力于文化教育。
偃兵修文的典故
该成语出自《论语·季氏篇》。孔子曾说：“天下有道，则庶人不议。故远不过千里，近不僭诸侯。偃兵修文，以定其业。”这段话的意思是，当天下有道时，百姓就不会议论战事，这时应该停止武事，致力于文化教育，以安定国家的事业。
此外，历史上也有一些朝代在治理国家时，实行了偃兵修文的政策，如汉朝的文景之治等。这些历史典故也进一步丰富了该成语的内涵。
偃兵修文的近义词
- 止戈修文
- 休兵息战
- 偃武兴文
- 偃武崇文
偃兵修文的反义词
- 兵戎相向
- 征战不休
- 战火纷飞
- 武力威胁
偃兵修文的例句
- 在和平时期，国家应该偃兵修文，致力于文化教育的发展。
- 经过多年的战争，这个国家终于迎来了偃兵修文的时期，人民期待着和平与繁荣。
- 君主应该明白，偃兵修文不仅是国家的需要，也是人民的期盼。
- 在那个时代，皇帝采取了偃兵修文的政策，使得国家文化繁荣，人民安居乐业。
- 为了实现国家的长治久安，我们应该偃兵修文，注重文化教育的发展。
- 战争带来的只有破坏和痛苦，我们应该努力追求偃兵修文的理想。
- 在国际关系中，各国应该通过对话和合作来解决争端，而不是诉诸武力，实现偃兵修文的境界。
- 只有当国家强大而文明时，才能真正实现偃兵修文的目标。
- 他主张偃兵修文，认为这是国家发展的必由之路。
- 在他的治理下，该国实现了偃兵修文，人民过上了安定祥和的生活。
错误用法示例
错误用法一：将“偃兵修文”误用为只注重文化教育而忽视军事力量的建设。这种理解忽略了该成语中“偃兵”与“修文”的并列关系，即二者都是国家治理的重要组成部分。
错误用法二：在不适合的场合使用“偃兵修文”。例如在战争时期或国家面临外敌入侵时使用该成语，显然是不合适的。这种用法忽略了成语的原始含义和适用场景。
以上是有关“偃兵修文”的介绍文章内容。希望对你有所帮助。
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
演武修文是什么意思
演武修文的读音演武修文的读音为：yǎn wǔ xiū wén。演武修文的含义“演武修文”是一个成语，意为在军事方面进行演练，同时也在文化方面进行修养和提升。具体来说，它强调了军事与文化的双重修养，既要有武力，也要有文化修养。演武修文的典故“演武修文”的典故源自古代的军事和文化教育。在古代，军事和文化是相辅相成的两个方面，人们既要有武力来保护国家，也要有文化修养来提升自己的素质。因此，“演武修文”的典故可以追溯到古代的军事和文化教育，成为了一种传统和习惯。演武修文的近义词演武修文的近义词包括：文武双全、文韬武略、德才兼备等。这些词语都强调了军事和文化方面的双重修养和才能。演武修文的反义词演武修文
修文偃武是什么意思
修文偃武的读音修文偃武的读音为：xiū wén yǎn wǔ。修文偃武的含义修文偃武，指致力于文教事业，使武力得到休整。其中，“修”意为治理、整顿，“文”指文化、文明，“偃”意为停止、平息，“武”则指军事、武力。这个成语常用来形容国家或社会在和平时期，注重文化教育和修养，使武力得以休整和调整的状态。修文偃武的典故修文偃武的典故源于古代中国的历史。在古代，国家常常会经历战争和和平的交替时期。在战争时期，国家需要动用武力来维护秩序和安全；而在和平时期，国家则更注重文化教育和修养，以促进社会的繁荣和稳定。修文偃武的典故就是描述了这种国家治理的理念和状态。据史书记载，古代的帝王常常会采取修文偃武的政策
关于国破古诗词
关于国破古诗词（第1篇）关于国破古诗词的探析自古以来，古诗词便成为了中国文学史上最耀眼的明珠，其中不乏描绘国家兴衰、社会变迁的篇章。以下将围绕“国破”这一主题，列举几首具有代表性的古诗词，并附上全文、作者、朝代及解析。一、《春望》作者：杜甫（唐代）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。解析：杜甫的《春望》描绘了国家动荡后的景象。首句“国破山河在”即以鲜明的画面展示出国土沦陷、满目疮痍的悲惨现状，诗人通过对自然的描述反衬出人事的凋零和世态的苍凉。接着“城春草木深”更以荒芜之景来揭示战乱带来的灾难。整首诗饱含了诗人对国家兴衰的深深忧虑和对百姓疾苦的同情。二、《登高》作者：杜牧（唐代）九日
关于从军的诗词
关于从军的诗词（第1篇）关于从军的诗词自古以来，中国文坛涌现出了不少描绘军旅生涯的诗作。从战乱年代到和平岁月，诗人们通过激昂的文字、饱满的情怀，传达了对国家的忠诚与热爱的情怀。以下是部分与“从军”相关的诗词及其作者、朝代以及解析：一、木兰辞北朝民歌《木兰辞》是我国文学史上的杰出之作。作为乐府的代表曲目，全文如下：叹娇娥 随征出，纵横驰骋未迟回。昔时昔夜度边境，两脚染遍马蹄声。北风呼啸人欲裂，白雪纷飞军令催。从此出征非一日，待到归来是几时？解析：这首诗描绘了花木兰代父从军的壮丽画卷，歌颂了女扮男装、英勇出征的女中豪杰，同时也表达了诗人对战乱的深刻体验和深刻理解。二、征人怨作者：柳中庸年代：唐岁
关于烈士诗词
关于烈士诗词（第1篇）关于烈士诗词的探究一、诗词全文《吊古战场文》作者：李清照（宋）文章千载壮心摧，古战场前泪满衣。虏骑夜鸣悲风起，中原遗民痛断肠。忠臣志士尽身殁，忠魂英魂犹不休。豪杰共谋家国计，烽火连天几时休。解析：此篇诗文，为李清照以宋代的古战场为背景而作，字里行间都充满了对烈士们的哀悼和怀念。文中用壮士泪满衣的场景描绘出战争的残酷，并高度赞扬了那些为了国家、为了人民英勇献身的烈士们。《南园十三首》作者：李贺（唐）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。......勇士伤心多瘗剑，忠臣失意学垂钓。圣君用髦头英锐，方知国士归无老。解析：李贺的这首诗中，表达了对烈士的敬
关于旗帜的诗词
关于旗帜的诗词（第1篇）关于旗帜的诗词一、诗词全文、作者、朝代以及解析诗句：“旌旗日暖如煨暖，军爻春来更如春。”作者：郑獬朝代：宋解析：此句出自宋代郑獬的《送提刑运判张右史三首·其三》，描述了旌旗在阳光下显得温暖而热烈的景象，同时也象征着军队的春天般生机勃勃。诗句：“千村万落如星棋，旌旗蔽空人如蚁。”作者：杜甫朝代：唐解析：杜甫的《洗兵马》中描述了军队人数众多、声势浩大，旌旗蔽空的场景，这里的旗帜形象如蚁，十分生动。诗句：“我军精锐五千人，衔枚握刃挥旌旗。”作者：杨维桢朝代：元解析：此句出自元朝杨维桢的《战城南》，描绘了军队精锐，行动迅速，挥舞旗帜的英勇形象。诗句：“鼙鼓动时旗缥缈，人如虎踞龙
偃武修文是什么意思
偃武修文的读音偃武修文的读音为：yǎn wǔ xiū wén。偃武修文的含义偃武修文是一个成语，指停止武事，振兴文教。偃，指停止、平息；武，指军事、战争；修，指复兴、振兴；文，指文化、教育。整个成语的含义是停止战争，致力于文化教育的发展。偃武修文的典故偃武修文这一成语出自《左传·哀公十二年》。在古代，国家之间常常发生战争，但当国家或社会处于和平时期时，人们就会倡导偃武修文，即停止战争，振兴文化教育。这个成语的典故也常被用来比喻和平时期应该注重文化教育的发展。偃武修文的近义词休兵罢战：指停止战争、休战的意思。停戈散马：指停止战斗、解除武装的意思。兴文偃武：指振兴文化教育，停止战争的意思。偃武修文
武偃文修是什么意思
武偃文修的读音武偃文修（wǔ yǎn wén xiū）武偃文修的含义“武偃文修”是一个成语，指的是停止武备，注重文教。其中，“武偃”表示停止武力或军事行动，“文修”则表示注重文化修养或教育。这个成语常用来形容一个时期或一个国家从战争状态转向和平状态，注重文化教育和修养。武偃文修的典故该成语的典故出自《左传·昭公十二年》：“武偃而后文修，其亦将至矣。” 这句话的意思是，先停止武备，然后注重文化修养，这样才有可能达到更高的境界。这个典故反映了古代中国对于和平与文化的重视，也成为了后人常用的成语。武偃文修的近义词兵革已息，文化振兴 - 表示战争已经停止，开始注重文化发展和振兴。偃武兴文 - 意思与“
废文任武
废文任武是一个成语，读音为fèi wén rèn wǔ，含义是轻视文化而崇尚武力。源于古代中国，用于批评过于重视军事而忽视文化教育的情况。该成语包含对军事力量的重视，但反对只重视武力而忽视其他方面的建设和发展。近义词包括重武轻文、尚武崇文和轻文重武等。反义词为崇文重教、均衡发展等。文章还提到了该成语在不同场合的使用和错误用法的提醒。在当今社会，不能简单地将废文任武作为国家发展策略，而应该综合考虑各种因素，注重全面发展。
文修武偃是什么意思
文修武偃的读音文修武偃的拼音为：wén xiū wǔ yǎn。文修武偃的含义“文修武偃”这个成语，从字面上理解，“文修”指的是文化修养、文学修养的增进，“武偃”则是指武力、军事的停息。因此，整个成语的含义是指国家或社会在和平时期，重视文化教育，减少军事活动，呈现出一种和平、安宁的氛围。文修武偃的典故“文修武偃”这个成语源于古代中国的治国理念。在古代，当国家处于和平时期时，君主会倡导文化教育，提升人民的素养，同时也会减少军事活动，以实现国家的长治久安。这种治国理念被认为是一种理想的治国模式，因此“文修武偃”这个成语也被广泛使用。文修武偃的近义词安居乐业：指人民生活安定，心情愉悦，从事自己喜爱的工