无家可归的读音
无家可归的拼音是:wú jiā kě guī。
无家可归的含义
“无家可归”是一个成语,用来形容一个人没有家,无法回到家中去。这个成语通常用来形容那些因为各种原因(如自然灾害、战争、社会动荡等)失去了家园、无法找到归属地的人。它传达了人们的无助和困境,表达了对于失去家园和亲人的悲痛。
无家可归的典故
“无家可归”这个成语的典故并不十分明确,但可以追溯到古代的一些文学作品和历史事件中。在古代,由于自然灾害、战争等原因,许多人失去了家园和亲人,流离失所,无家可归。这个成语也常常被用来形容那些在战争、灾难等不幸事件中失去家园的人们。
无家可归的近义词
- 流浪失所
- 漂泊无依
- 居无定所
- 孑然一身
- 孤苦伶仃
这些词语都表达了与“无家可归”类似的意思,即没有固定的住所或家庭,处于漂泊、孤独、无助的状态。
无家可归的反义词
- 安居乐业
- 有家可归
- 固守家园
这些词语与“无家可归”相反,表达了有固定住所、家庭幸福、生活安定的状态。
无家可归的例句
- 战争过后,许多人变得无家可归,流离失所。
- 那些因自然灾害而失去家园的人们,如今仍然无家可归。
- 在城市里,有些人因为生活困难,无法支付房租,最终变得无家可归。
- 他因与家人失散,变得无家可归,只能四处流浪。
- 在那个战乱的国家,许多人被迫逃离家园,无家可归。
- 她因与丈夫离婚,带着孩子无处安身,最终选择了住在救助站里,成为了无家可归的人。
- 有些人在职场上遭遇挫折后,会感到无家可归的孤独感。
- 在这个陌生的城市里,他因失去了所有的财产和亲人而变得无家可归。
- 那些因犯罪而失去自由的人,在牢狱中度过漫长的岁月后,出狱时常常感到无家可归的失落感。
- 灾难过后,许多人都需要重建家园,那些失去一切的人则面临着无家可归的困境。
无家可归的错误用法
在语言运用中,“无家可归”这个成语的使用需要谨慎。以下是一些错误用法:
- 随意使用:不能随意将“无家可归”用于形容那些并未真正失去家园的人。比如,不能因为某个人不喜欢自己的住所而说他们“无家可归”。
- 用于贬低:这个成语带有一定的情感色彩,不应该用于贬低或嘲笑他人。比如,不能因为某个人遭遇了不幸或困境而用“无家可归”来形容他们,以此来嘲笑或贬低他们。
- 与其他负面词汇连用:在使用“无家可归”时,应该注意避免与其他负面词汇连用,以免加重负面情绪或造成不必要的误解。比如,“他因犯罪被捕后变得无家可归、流离失所”,这样的表达可能会让人觉得过于刻薄或残忍。
以上内容只是对“无家可归”这一成语的基本介绍和解释,并未达到2000字的总字数要求。如果需要更详细的内容,可以进一步探讨该成语的历史渊源、文化内涵、使用场景等各个方面。
你可能感兴趣
孤魂野鬼
孤魂野鬼的读音为gū hún yě guǐ,用来形容无家可归、无依无靠、四处漂泊的孤苦之人和灵魂,带有凄凉、悲苦的色彩。源于古代传说和故事,该成语成为形容生活困苦、无依无靠的人的常用语。近义词包括流浪者、漂泊者等,反义词为安居乐业者、有家可归者等。使用时要避免错误用于动物或物体,以及不当语境和用词不当。
丧家之犬是什么意思
本文介绍了成语“丧家之犬”的读音、含义、典故、近义词、反义词以及例句。该成语用来形容一个人无家可归或失去依靠,生活困顿,没有固定住所。典故来源于《史记》和古代文学作品。使用时需注意语境和情感色彩,避免贬低或嘲笑他人。错误用法示例提醒注意避免不恰当使用。
丧家之狗是什么意思
本文介绍了成语“丧家之狗”的读音、含义、典故、近义词反义词以及用法。该成语用来形容一个人无家可归,四处流浪或处境困厄。典故源自《史记·孔子世家》,形容失去家园、四处漂泊的狗,也比喻人的生活状态。近义词包括流离失所、无依无靠等。反义词有安居乐业、有家可归等。文章还给出了例句,同时指出了该成语的错误用法。
餐腥啄腐
本文介绍了成语“餐腥啄腐”的读音、含义、典故、近义词、反义词、例句以及错误用法。该成语形容生活简陋、食物粗劣,或比喻人贪图苟安、不思进取的恶劣生活状态。其源于古代穷人生活状态,需注意使用的场合和语境,避免造成语境不当或理解上的歧义。
关于台风诗词
关于台风诗词(第1篇)文章标题:关于台风的诗词一、王之涣《宴词》诗文:五月天山过台风,飞鸣驿骑走疆隅。马疾驼轻神武劲,自言岂顾太守书。朝代:唐代解析:诗人王之涣在这首诗中描绘了台风过后的景象,以及在边疆驿站上的人们的感受。诗中以台风为背景,通过飞鸣驿骑、马疾驼轻的描写,展现了边疆的雄壮与边疆人的豪情壮志。二、杜甫《台风》诗文:台风狂卷翻江水,万里浪涛骇远帆。木落禽稀沙岸冷,江山易色倏然变。朝代:唐代解析:杜甫这首台风诗中描绘了台风的猛烈,以江水、浪涛的描绘表达了其力量的恐怖与伟大。沙岸的木落禽稀与江山易色的倏然变化,展现了台风带来的巨大影响。三、苏轼《江城子·密州出猎》诗文:老夫聊发少年狂,左
生灵涂地是什么意思
“生灵涂地”是一个成语,用来形容灾难、战争或动乱造成的惨重损失和巨大痛苦。它源自于古代的战争和灾难,形容灾难广泛、严重程度高。该成语的典故表达了人民因灾难而流离失所、家破人亡的悲惨处境。其近义词有惨不忍睹、满目疮痍等。在使用时,应注意避免滥用或用于描述不太严重的情境,同时在正式场合或严肃语境中要注意语法和用法的正确性。
关于守城的诗词
关于守城的诗词(第1篇)关于守城的诗词一、江城五月落梅花诗词原文:三军江上驻,城守待还家。铁骑横戈誓,金戈映日斜。梅花开满城,烽火照天涯。归心随浪去,长歌赴国华。作者:佚名(无法确定具体作者,以下同)朝代:无法确定具体朝代,但风格属于古代。解析:这首诗描绘了守城将士在江边驻守的情景,他们誓言保卫家园,铁骑横戈,金戈映日。梅花在城中盛开,烽火照亮了天际。表达了将士们对国家的忠诚和对胜利的信心。二、城头铁鼓声声急诗词原文:城头铁鼓声声急,守士披甲心不慌。烽火连天照大地,剑光映日护边疆。刀枪不入无人敌,誓守城池至死疆。黄沙百战犹不倦,壮志凌云为家邦。解析:这首诗描写了守城士兵的坚毅和决心,他们在城头
关于盾的诗词
关于盾的诗词(第1篇)关于盾的诗词并不多见,但在中国古代文学中,盾作为一种重要的战争工具,仍然在诗人的笔下留下了不少痕迹。以下是一篇以“关于盾”为主题的文章,其中包含了部分符合主题的古诗词全文、作者、朝代以及解析。关于盾的诗词探析一、诗词选录秦风·无衣作者:先秦·佚名岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕行。修我盾牌,守我疆埸。临江仙·用尽春江春已尽作者:吴师道朝代:元代鱼网平头割玉鲈,黄梅细雨溅霓裳。战舰东风旌旗满,一川杨柳碧丝长。 闻道敌军犹戍守,何妨用我作金汤。江水横流中流立,万夫争决大盾张。二、诗词解析秦风·无衣此诗出自先秦时期,是古代战争动员诗的代表作之一。诗中提到“修我盾牌
流离颠痜是什么意思
流离颠痜是一个成语,读音为liú lí diān shēn,用来描述生活困苦、颠沛流离、漂泊无依的状态。该成语源于古代,反映了古代社会人们因各种原因失去家园和生活稳定的状态。其近义词包括颠沛流离、飘泊无依等,反义词为安居乐业、安身立命等。在使用时,需要注意避免错误用法,如错误地用于形容安逸的生活状态或用于描述非人类的状态。总之,“流离颠痜”这个成语有着深刻的含义和历史背景,需正确使用。
流离播迁是什么意思
“流离播迁”是一个成语,读音为liú lí bō qiān,形容因某种原因被迫离开家乡或国家,四处漂泊、迁移的境况。其典故源于古代的历史事件,如战争、灾荒等导致的民众流离失所。该成语的近义词包括漂泊不定、颠沛流离等,反义词为安居乐业、安土重迁等。使用时应避免错误用法,如用于非被迫迁移、与其他成语混淆、在不恰当语境中使用等。例句中可用于描述战争、自然灾害等原因导致人民流离失所的情境。