贩夫皂隶

贩夫皂隶的读音

读音:fàn fū zào lì

拼音注音:fàn/fū/zào/lì

贩夫皂隶的含义

含义:贩夫皂隶泛指社会地位低下的劳动人民,包括小商贩、杂役等。它常用来形容社会最底层、从事最辛苦工作的人群。

贩夫皂隶的典故

典故出处:这个成语并没有特定的典故出处,它是历史形成的常用语。不过,在古代社会,贩夫和皂隶确实分别代表了不同的社会阶层。贩夫指的是小商贩,而皂隶则是指古代官府中从事杂役的劳动者。

历史背景:在古代社会,由于社会等级森严,不同阶层的人有着不同的称呼。贩夫皂隶这个词语反映了当时社会对底层劳动者的称呼和看法。

贩夫皂隶的近义词

近义词

  1. 黎民百姓
  2. 草根阶层
  3. 贫苦大众
  4. 民众百姓
  5. 下层群众

这些词语都与贩夫皂隶有一定的相似性,都用来形容社会地位较低的劳动者或大众。

贩夫皂隶的反义词

反义词

  1. 达官显贵
  2. 权贵阶层
  3. 上流社会
  4. 精英阶层

这些词语与贩夫皂隶相反,用来形容社会地位较高的人群或阶层。

贩夫皂隶的例句

例句

  1. 在古代社会中,贩夫皂隶常常被视为社会的底层。
  2. 那些从事着最辛苦工作的劳动者,往往被称作贩夫皂隶。
  3. 在古代文献中,常常出现对贩夫皂隶的描写和记述。
  4. 在城市中,贩夫皂隶的身影随处可见,他们是城市生活中不可或缺的一部分。
  5. 虽然他们只是小商小贩,但他们的努力和付出却对社会有着巨大的贡献。
  6. 在封建社会中,由于严格的等级制度,贩夫皂隶的生活条件十分艰苦。
  7. 尽管他们的地位低下,但他们的生活经验和智慧却值得我们去学习和尊重。
  8. 现代社会虽然已经没有了严格的等级制度,但仍然有类似的社会现象存在。
  9. 在许多文学作品中,我们可以看到对贩夫皂隶形象的描绘和反思。
  10. 我们应该关注和尊重每一个劳动者,无论他们是处于社会的哪个阶层。

错误用法示例:

虽然“贩夫皂隶”这个成语常被用来形容社会地位较低的人群,但在使用中也要注意避免过度泛化或贬低。例如:不能将所有从事体力劳动的人都简单地称为“贩夫皂隶”,这可能会引起不必要的误解和冒犯。此外,在正式场合或正式写作中,也要注意避免使用过于粗俗或贬义的词语来描述他人。

你可能感兴趣

掌握汉字"隶"的7个关键知识点 从正确读音到书法演变全解析

本文介绍了汉字“隶”的拼音、部首、笔顺、含义及详细解析。内容包括其作为附属、被奴役的人的称谓,衙役的称呼,汉字形体的一种等。还提到隶书作为秦书八体之一,善于写隶书的人被称为隸絶。本文全面解析了汉字“隶”的多种含义和用法。

贩夫皁隶

"贩夫皁隶"是一个古代成语,用来指代社会底层从事低贱职业的人群,包括小商贩、劳工、皂隶等,带有贬义色彩。该成语源于古代社会对不同阶层人们的称呼。近义词包括低贱之人、贫苦百姓等,反义词为达官贵人、社会精英等。该成语在现代社会使用已经相对减少,但需注意其适用范围和语境,避免错误用法。文章介绍了该成语的典故、含义、近义词、反义词、例句以及错误用法。

关于养蚕的诗词

关于养蚕的诗词(第1篇)关于养蚕的诗词一、引言自古以来,养蚕业在中国农业经济中占有重要地位。蚕丝的细腻、光滑、耐用,使得丝绸成为古代的珍品。关于养蚕的诗词在古代文学中也有不少。下面,我将列举几首饱含养蚕文化的古诗词,并附上原文、作者、朝代及解析。二、古诗词《蚕妇吟》作者:张俞朝代:宋昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。解析:这首诗反映了当时社会的不公,虽然满城都是穿着丝绸的人,但真正辛勤劳作养蚕的却是少数人。表达了作者对养蚕妇人的同情和对社会现实的批判。《观田家》作者:韦应物朝代:唐微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲?耕种从此起。蚕妇停机杼,田夫起身早。虫丝连屋角,袅袅映天光。我亦

描写无赖的古诗词

这篇文章主要描述了多首描写无赖的古诗词及其解析。这些诗词从不同的角度和背景描绘了无赖之徒的丑恶行径,反映了市井之上的复杂人情和人性之恶。文章摘要如下:本文介绍了多篇关于描写无赖的古诗词的文章。这些文章通过描绘无赖之徒的丑恶行径,揭示了市井之上的复杂人情和人性之恶。文中列举了多篇古诗词,如张籍的《贾客乐》、辛弃疾的《青玉案·元夕》、白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等,从不同角度展现了无赖之徒的恶劣行为。同时,也介绍了现代诗歌对古诗词的借鉴与发扬。这些描绘无赖行径的古诗词作品不仅具有文学价值,更有深刻的社会意义和教化作用,提醒人们警惕身边的无赖之徒,反思社会现象和人性之恶,努力营造一

关于地主诗词

关于地主诗词(第1篇)关于地主诗词一、诗词全文及作者诗经·小雅·节南山原文:不识不知,顺帝之则。地主之德,乐土之民。作者:诗经 朝代:先秦解析:这首诗中的“地主”指地方的首领,反映了古人对土地主人的尊重和对德行的向往。表达了对于土地上人民和其统治者的道德规范的期盼。归田园居(节选)原文:孟夏草木茂,幽涧藏人居。田园养生主,地主来何迟?作者:陶渊明 朝代:东晋解析:陶渊明这首诗以田园为主线,体现了古代农耕文化下的土地与人情。“地主”一词在此处指土地的主人,表达了诗人对田园生活的向往和对土地的热爱。二、其他相关诗词及解析古诗中常以“地主”为题材,表达对土地的敬畏和赞美,如“地主之仪”、“地主之恩”

关于文明古诗词

关于文明古诗词(第1篇)关于文明古诗词一、引言文明,是人类社会进步的标志,也是古诗词中常常探讨的主题。在浩如烟海的古诗词中,有许多关于文明的篇章,它们或描绘了古代社会的和谐景象,或抒发了对文明进步的向往与追求。下面,我们将一起探寻那些关于文明的古诗词。二、古诗词全文及解析《诗经·关雎》原文:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。作者:佚名(先秦时期)解析:这首诗描绘了古代社会的和谐景象,展现了人们对美好生活的向往。诗中的“君子”代表着文明、道德的典范,体现了古代社会对文明的追求。汉乐府《长歌行》原文:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。作者:汉乐府(汉代)解析:此诗描绘了春天的景

描写下井的古诗词

本文摘要如下:本文介绍了描写下井的古诗词。这些古诗词通过隐喻和象征手法,生动描绘了矿工们下井作业的艰辛与不易。文章逐一解读了几首与下井主题相关的古诗词,展现了矿工们为民生而付出的辛勤劳动和艰辛。这些古诗词不仅具有文学价值,还具有历史价值和社会价值,让我们感受到劳动者的坚韧和勤劳精神。文章还提到应该关注劳动者的生活与工作条件,为他们创造一个更加安全、健康的工作环境,让他们的努力得到应有的回报和尊重。这些描写下井的古诗词,让我们铭记为生活而努力的劳动者,珍惜他们的劳动成果,同时也关注他们的生活与工作,为他们创造一个美好的未来。

描写打工仔的诗词

本文描写了一系列关于打工仔生活的诗词,从不同的视角展现了打工仔的辛勤劳动、坚韧精神和对未来的期待。文章通过引入现代视角,结合古诗词的智慧和情感,用现代诗文形式描绘了打工仔的生活状态和心境。文章还探讨了打工仔在社会的角色和贡献,呼吁关注和支持打工仔的生活和工作环境。通过这些诗词,人们能够更好地理解和感受打工仔的生活状态,为社会的进步和发展贡献力量。

马洛斯1%的人的读后感

马洛斯1%的人的读后感(第1篇)马洛斯1%的人的读后感初读《马洛斯1%的人》,我的第一印象是这是一本深度探讨社会阶层与人性碰撞的书籍。从书名中,我感受到了一种挑战与反差的冲击,究竟是怎样的1%的人,能够引发我对社会、对人生的深思。这本书主要围绕马洛斯城中的那1%的人展开,通过他们的生活经历、价值观和选择,折射出社会阶层、人性与命运的交织。书中情节紧凑,人物形象鲜明,语言风格独特,让我沉浸其中。书中对马洛斯城的生活场景描绘得细致入微,各个阶层的人们如何在社会中求生存、求发展。尤其是那1%的人,他们不同于常人的生活方式和价值观,给我留下了深刻的印象。他们虽然只占人口的一小部分,但他们的存在和选择,

中国绅士 费孝通读后感

中国绅士 费孝通读后感(第1篇)中国绅士——费孝通读后感初读《中国绅士》,我对这本著作的第一印象,便是作者费孝通先生对中国绅士这一群体的深刻洞见。本书以流畅的笔触,细致地描绘了绅士们的形象,以及他们在中国社会中的地位和作用。作为一位社会学家,费孝通先生在书中以独特的视角,分析了中国绅士的社会属性与文化特征。他通过深入浅出的语言,让我感受到了中国绅士的独特魅力。书中对于绅士们的家庭背景、教育经历、社会活动的描述,都让我感到十分吸引。这些绅士们不仅仅是社会的精英,更是中国传统文化的传承者和守护者。本书的主要内容围绕中国绅士展开,这些绅士们活跃在中国社会的各个角落,他们以自己的方式影响着社会,传承着

忘记密码

忘记密码