顿纲振纪
读音
dùn gāng zhèn jì
含义
- 顿：整顿，整理。
- 纲：纲常，指社会秩序或道德规范。
- 振：振兴，恢复。
- 纪：纪律，法度。
整体含义：整顿纲常，振兴法纪，指通过严格治理，恢复社会秩序或道德规范。
典故
- 《后汉书·崔骃传》：
“顿纲振纪，涤瑕荡秽。” 形容整顿国家法纪，清除社会弊端。 - 《晋书·刑法志》：
“顿纲振纪，以正风俗。” 强调通过法律手段恢复社会秩序。 - 《宋史·职官志》：
“朝廷顿纲振纪，以肃官箴。” 指朝廷整顿吏治，严肃官员纪律。
近义词
- 整饬纲纪：整顿社会秩序或道德规范。
- 拨乱反正：纠正混乱，恢复正常秩序。
- 肃清流弊：清除不良风气或弊端。
- 正本清源：从根本上解决问题，恢复正道。
反义词
- 纲纪废弛：社会秩序或道德规范松弛败坏。
- 法度荡然：法律和纪律完全丧失。
- 积弊难返：长期积累的弊端难以纠正。
- 乌烟瘴气：形容社会风气混乱不堪。
例句
-
小学低年级：
- 老师说要顿纲振纪，让班级更有秩序。
- 爸爸说家里也要顿纲振纪，不能乱扔玩具。
-
小学高年级：
- 学校顿纲振纪，制定了新的校规。
- 班长带领大家顿纲振纪，班级变得更好了。
-
初中：
- 政府顿纲振纪，严厉打击违法行为。
- 历史上许多明君都曾顿纲振纪，使国家强盛。
-
高中：
- 顿纲振纪是治国理政的重要手段。
- 社会需要顿纲振纪，才能保持稳定发展。
-
大学及以上：
- 在企业管理中，顿纲振纪可以提高效率。
- 法律体系的完善有助于顿纲振纪。
错误用法
-
误用为“整顿个人习惯”：
- ❌ 我要顿纲振纪，改掉熬夜的坏习惯。（应使用“改过自新”或“严于律己”）
-
误用于形容自然现象：
- ❌ 台风过后，城市顿纲振纪，恢复秩序。（应使用“重建秩序”或“恢复常态”）
-
误用于形容小事：
- ❌ 妈妈顿纲振纪，整理了衣柜。（应使用“整理”或“收拾”）
-
误用于贬义：
- ❌ 他顿纲振纪，把大家都管得很严。（应使用“苛责”或“过度管理”）
总结：顿纲振纪多用于形容国家、社会或组织的治理，强调宏观层面的整顿和振兴，不宜用于个人或琐碎事务。
你可能感兴趣
当家立纪
“当家立纪”是一个成语，意为在家庭中担任管理角色，主持家庭并树立规矩。其含义包括维护家庭秩序和和谐。典故源于古代家庭中的传统观念和家庭管理。近义词包括持家有道、治家严谨、家教严格、掌家主事等。反义词包括疏于管理、放任自流、无序混乱等。使用时应避免错误场合和对象。通过例句可以更好地理解其含义和用法。
关于礼的诗词
关于礼的诗词（第1篇）关于“礼”的诗词一、诗词全文及作者《诗经·小雅·车舝》原文：言念君子，温其如玉。故君子贵乎礼，贵乎德。作者：佚名（先秦时期）解析：此诗以玉喻君子，强调了君子之礼与德的重要性。宋·苏轼《留侯论》原文：故人知礼贵，为世所敬仰。行仁义之德，得道者多助。解析：此诗赞美了有礼之人的尊贵，并强调了行仁义之德的重要性。汉·乐府《长歌行》原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。螟蟸若薄我，昼夜变情貌。忘却如素镕，施吾能几何？宫彼亦悠悠，悲吾太无聊。临觚送新欢，听礼解悲忧。解析：这首乐府诗强调了“礼”的重
败法乱纪
败法乱纪是一个成语，读音bài fǎ luàn jì，指破坏法度、扰乱纪律的行为。其含义是形容某些人无视法律和道德规范，为所欲为。该成语的典故出处因历史久远已不可考，但常见于古代文献如《汉书》、《资治通鉴》等。败法乱纪的近义词包括违法乱纪、肆意妄为等，反义词则为遵纪守法、奉公守法等。使用时需注意语境和对象，避免误用或滥用。例如，他公然败法乱纪，受到了法律的严惩。在法治社会中，任何败法乱纪的行为都是不可容忍的。
格杀弗论
格杀弗论是一个特定含义的词汇，读音为gé shā fú lùn。其含义指在特定情况下为了维护秩序或规则，可采取极端手段而不追究责任。典故源于古代战争时期，用于维护军人荣誉和纪律。该词在法律、社会规则等领域有广泛应用。其近义词包括毫不留情、严惩不贷、铁面无私等。反义词有宽容大度、姑息养奸、仁慈宽厚等。使用格杀弗论时需注意语境，避免滥用造成不必要的伤害和法律风险。
止暴禁非是什么意思
止暴禁非的读音止暴禁非的读音为zhǐ bào jìn fēi。止暴禁非的含义止暴禁非指制止强暴、禁止错误的行为。这个成语的含义强调了对于错误行为的约束和制止，倡导以正当的手段来维护社会的公正和秩序。止暴禁非的典故该成语典故出自《周礼·地官·司隶》。据传，古代的司隶官职，负责监督和制止地方上的不法行为，以维护社会的稳定和秩序。他们不仅制止暴行，还禁止不道德和非法的行为，因此形成了“止暴禁非”的说法。止暴禁非的典故出处该成语的典故出处可以追溯到古代的文献记载，如《左传》、《史记》等。这些文献中均有记载关于制止暴行、禁止非法的行为的故事和案例，体现了古人对于社会公正和秩序的重视。止暴禁非的近义词惩恶
奉公守法
奉公守法是一个成语，读音为fèng gōng shǒu fǎ。它指的是遵守国家法律、遵循公共道德，恪守职责和义务。这个成语强调了人们应该遵循社会规范，做一个遵纪守法的公民。奉公守法源自古代，强调了遵守公共规范的重要性，并成为后人遵循的道德准则。其近义词有遵纪守法、循规蹈矩、公正无私、清正廉洁等。反义词包括违法乱纪、徇私舞弊、贪赃枉法等。在日常使用中，需要根据具体语境选择合适的词汇，避免误用。
恪守成宪是什么意思
文章介绍了“恪守成宪”的读音、含义、典故、近义词、反义词、例句以及错误用法。恪守成宪意指严格遵守已制定的规章制度或传统法则。该成语源于古代，强调遵守规矩和传统，以维持社会稳定和秩序。近义词如墨守成规、循规蹈矩等，表示不轻易改变或违背规矩。而反义词如离经叛道、标新立异等，则表示不遵守规矩或违反法律道德。文章通过多个例句展示了恪守成宪在实际中的应用。但需注意，过于恪守成宪可能限制创新和发展，需根据实际情况灵活变通，避免与负面含义混淆。
十十五五是什么意思
十十五五的读音十十五五的读音为：shí shí wǔ wǔ。十十五五的含义“十十五五”是一个成语，原意是指古代军队行军时步伐的节奏，即每步走五尺，每行军一里（五百步）为一“十五五”。后来，这个成语用来形容事情的条理分明、秩序井然，或者形容数目、时间等安排得十分恰当、有序。十十五五的典故据《史记》记载，古代的军队在行军时，有着严格的步伐和节奏要求。其中，“十十五五”就是其中一种步伐节奏的称呼。在古代战争中，这种步伐节奏不仅有利于士兵之间的协调配合，还能提高行军的效率和战斗力。因此，“十十五五”逐渐成为了一种象征秩序、纪律和协调的成语。此外，也有一些民间传说和故事中涉及到“十十五五”这个成语的来源
神道设教是什么意思
神道设教是一个汉语成语，读音为shén dào shè jiào。其含义是利用宗教教义来教化民众，以维护社会秩序。这一成语最早出自《周易·观卦》，强调了宗教和道德教育在治理社会中的重要性。神道设教还包括近义词如道德教化、宗教教化等，反义词如法治强制、放任自流等。在使用该成语时，需要注意不当场合使用、误解含义、滥用或误用以及与其他概念的混淆等错误用法。
纪纲人论
纪纲人论的读音为“jì gāng rén lùn”，意指“纪律与纲领的论述”，强调秩序、规范及领导原则的论述。源自古代儒家思想，被广泛应用于政治、军事、文化等领域，成为管理思想和行为准则。其典故可追溯至《易经》、《论语》等经典著作。近义词如纪律、规范等，都强调规范和约束。反义词则强调无序、自由放任等。在工作中、学校教育中、企业管理、政府管理等方面都应遵循纪纲人论，以实现社会和谐与进步。错误使用可能导致误解，需正确理解其含义和作用。