鼎玉龟符是什么意思

鼎玉龟符是什么意思

鼎玉龟符的读音

鼎玉龟符的读音是【dǐng yù guī fú】,其中“鼎”字的发音是第三声,“玉”、“龟”和“符”都是第二声。

鼎玉龟符的含义

“鼎玉龟符”是一个古老的成语,其含义为“显赫尊贵的象征,指权力的信物”。其中,“鼎”代表古代的烹饪器皿和权力的象征;“玉”象征着珍贵和纯净;“龟”在中国文化中常被视为长寿和吉祥的象征;“符”则指古代的印信或令牌,代表权力和命令。

鼎玉龟符的典故

“鼎玉龟符”的典故源于古代中国的传说和历史。在古代,鼎常被视为权力的象征,而玉、龟和符则代表了神秘和神圣的力量。例如,在古代的皇室或贵族中,常以鼎为尊贵的象征,而玉制的印章或符咒则被视为权力的信物。这些元素在古代文学、艺术和历史中经常出现,并逐渐形成了“鼎玉龟符”这一成语。

鼎玉龟符的近义词

  • 权贵之宝
  • 皇权之玺
  • 显赫之物
  • 尊贵之器

鼎玉龟符的反义词

由于“鼎玉龟符”的含义是积极的,表示权力和尊贵的象征,因此没有明显的反义词。但可以列举一些与它相对的概念,如“平凡之物”、“无权之器”等。

鼎玉龟符的例句

  1. 他在朝廷中手握鼎玉龟符,地位显赫。
  2. 这件文物是古代的鼎玉龟符,极具历史价值。
  3. 他的家族传承着鼎玉龟符的权力,世代显赫。
  4. 那座宫殿中的宝物,包括鼎玉龟符,都是无价之宝。
  5. 他凭借着鼎玉龟符的权力,统治一方。
  6. 古代帝王常常将鼎玉龟符作为权力的象征。
  7. 这枚玉制的符咒,据说可以带来好运和权力。
  8. 在古代社会中,只有显赫家族才能拥有鼎玉龟符。
  9. 他的地位高不可攀,手中掌握着鼎玉龟符的权力。
  10. 他在政治斗争中凭借着鼎玉龟符取得了胜利。

错误用法

尽管“鼎玉龟符”这个成语的含义较为明确,但在使用过程中仍需注意一些错误用法。例如,不能随意将其他物品称为“鼎玉龟符”,以避免误解或滥用。此外,也不能在不当的场合使用该成语,如用于轻率或戏谑的语境中。在使用时应该根据具体的语境和含义来正确运用。

你可能感兴趣

关于王的诗词

关于王的诗词(第1篇)关于王的诗词一、引言“王”字在古诗词中具有丰富的含义,它既代表了尊贵、威严的王者之风,也象征着权力和荣耀。在古代诗词中,王字常常被用来描绘帝王将相的威仪,同时也反映了诗人对王者的敬仰和赞美。下面,我们将通过几首经典的古诗词,来探讨“王”字的深意。二、古诗词全文及解析《王孙游》作者:曹植(三国时期)王孙游兮出汉关,紫气东来满长安。金阙玉阶生白露,夜寒风起动秋声。解析:此诗以王孙出关为背景,描绘了长安城内的秋夜景象。紫气东来,暗指吉祥之兆;金阙玉阶上的白露,则给人以高贵的印象。整首诗表达了王者的威仪和尊贵。《将进酒·君不见》作者:李白(唐代)君不见黄河之水天上来,奔流到海不复

描写宫殿诗词

描写宫殿诗词(第1篇)描写宫殿的古诗词一、宫殿的宏伟与威严《长恨歌》——白居易(唐)“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深宫人未识。”此诗描述了古代宫殿的壮丽和皇室的生活。其中通过描述汉皇求仙不果、后因爱女贵妃而开疆扩土的故事,透露出皇宫的庄重与威严。二、《登金陵凤凰台》——李白(唐)“三山半落青天外,一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”此诗虽非直接描写宫殿,但通过描绘金陵凤凰台和其周围的美景,间接反映了古代皇宫的宏大与壮观。三、宫殿的华美与奢侈《观猎》——王维(唐)“风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平

描写权贵的诗词

本文介绍了描写权贵的诗词的多个篇章,通过列举不重复的古诗词并解析其背后的含义和价值,展现了古代社会中权贵的形象、生活场景和权力地位。这些诗词反映了古代社会的历史与文化,揭示了权贵在权力结构中的地位和影响力。同时,文章也探讨了权贵形象的文化内涵,包括权力与地位的象征、人性与道德的反思以及文化传承与教育等方面。通过对这些古诗词的解读,可以深入了解古代社会的风貌和人情,并反思现代社会的价值观和道德标准。文章展望了从更多的古诗词中发掘历史与文化瑰宝的未来研究,为文化传承和发展做出贡献。

关于冠字的古诗词

关于冠字的古诗词(第1篇)关于冠字的古诗词一、诗词原文及解析诗词原文:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。 冠盖满京华,斯人若彩云。作者:佚名(未知作者,可能是中国古代民间作品)朝代:不详(约在唐朝左右)解析:该诗句中,“冠盖满京华”一句中的“冠盖”指的是高官显贵的冠冕和车盖,象征着权力和地位。此句描绘了京城繁华、权贵云集的景象。诗词原文:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,冠盖纷飞。作者:诗经朝代:先秦解析:此诗描绘了行役之人往返奔波的艰辛与思乡之情。“冠盖纷飞”一句,形容的是行人在路上因风雪而戴的帽子和车篷上的遮蔽物随风飘动,形象地表达了行役之

关于侯的诗词

关于侯的诗词(第1篇)关于侯的诗词一、诗词列表《静夜思》作者:杜甫(唐)原文:静夜四无邻,明月当空照。秋高气爽处,侯骑欲南征。万水千山外,独留白马骑。回望孤城闭,长歌赴征途。解析:此诗中的“侯骑欲南征”描述了某位侯爷准备南征的情景,表现了出征将士的豪情壮志。《行军九日思长安故园》作者:岑参(唐)原文:昨夜登高望,秋色满长安。故园多胜地,侯骑尽开颜。落日孤城闭,秋风万马还。归心何处是,归马向南天。解析:此诗描绘了作者对故园的思念,同时描绘了侯骑的威武形象和归心似箭的豪情。《凉州词》作者:王之涣(唐)原文:黄河远上白云间,一片孤城万候山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。解析:此诗描写了边疆的风光,

关于九鼎的诗词

关于九鼎的诗词(第1篇)关于九鼎的诗词及其解析一、诗经《九鼎之歌》作者:佚名(先秦时期)原文:九鼎之重,国之神器。铸于夏时,传世无穷。鼎中藏宝,天下归心。解析:此诗为古代歌颂九鼎的诗歌,描述了九鼎的重量和其作为国家的重要象征。九鼎是古代的传国重器,象征着国家的统一和权力的至高无上。二、汉乐府《鼎足篇》作者:未知(汉代)原文:鼎足立三台,神明扬其威。四海归一统,万国仰清辉。解析:此诗借九鼎的象征意义,歌颂了国家统一和皇权的威严。鼎足立三台,暗指九鼎的稳固地位和其作为国家统一的象征。三、杜甫《古柏行》作者:杜甫(唐代)原文:君看九峰连玉笋,屹立天外何巍巍。昔闻大禹铸鼎处,砥柱中流奠四方。古柏行宫今

描写诸侯的诗词

本文介绍了描写诸侯的古诗词及其解析,包括诸侯在古代社会中的地位、权力和生活状态。文章列举了多篇关于诸侯的诗词,从不同角度展现了诸侯的尊贵地位、威仪、生活状态以及在国家安全和文化传承中的作用。文章还对这些诗词进行了深度赏析和文化解读,反映了古代社会的历史背景和文化价值观,如忠诚、勇气、智慧等。

描写古代帝王的古诗词

本文提供了五篇关于描写古代帝王的古诗词及其解析。这些诗词从不同的角度和手法描绘了古代帝王的生活、气魄和统治情况,具有很高的文学价值和历史意义。每篇古诗词均附有详细的解析,以帮助读者更好地理解诗词的内涵和背景。通过这些古诗词,我们可以一窥古代帝王的风采和统治情况,以及当时社会的历史背景和文化氛围。

践土食毛是什么意思

践土食毛是一个古代成语,字面意思为在土地上踩踏并享用毛发制成的食物,象征尊贵和权力。它源于古代中国的封建社会,是帝王或诸侯封地时的仪式。该成语含有一定的文化传统和礼仪制度。近义词包括封疆授土、御宇临邦等,反义词为卑躬屈膝、贫贱低微等。错误用法需避免。该成语在历史文献中有详细记载,是研究古代文化的重要资料。

钟鼎山林是什么意思

钟鼎山林的读音钟鼎山林,读音为zhōng dǐng shān lín,其中“zhōng”发音为第一声,“dǐng”为第三声,“shān”为第一声,“lín”为第二声。钟鼎山林的含义“钟鼎山林”是一个成语,指的是权贵显赫、富贵荣华的境地。其中,“钟鼎”指的是古代的钟鼎之器,象征着权力和财富;“山林”则代表着远离尘嚣、隐逸的生活。这个成语整体上表达了从世俗的荣华富贵到隐逸山林之间的转换,以及在权力和财富方面的显赫地位。钟鼎山林的典故这个成语的典故来源于古代中国的历史和文化。在古代,钟鼎是权力和财富的象征,而山林则是隐逸和清静的象征。因此,“钟鼎山林”这个成语常常被用来形容一个人在权力和财富方面达到

忘记密码

忘记密码