乘鸾跨凤:翱翔于神话与现实的浪漫意象
读音
chéng luán kuà fèng
含义
- 乘:驾驭、骑乘。
- 鸾:传说中凤凰一类的神鸟,羽毛绚丽,象征祥瑞。
- 跨:跨越、骑坐。
- 凤:凤凰,百鸟之王,代表高贵与美好。
整体含义:字面指骑着鸾鸟、跨着凤凰飞翔,比喻超凡脱俗的仙家境界或美好姻缘;后多用于形容才子佳人喜结良缘,或表达对美好生活的向往。
典故
- 《列仙传》中的萧史弄玉
春秋时,秦穆公之女弄玉善吹箫,与仙人萧史相爱。二人婚后乘鸾跨凤升天,成为神仙眷侣的经典象征(出自汉代刘向《列仙传》)。 - 《太平广记》的仙缘传说
唐代《逸史》记载,书生文箫与仙女吴彩鸾相遇,后共乘鸾凤飞升,成为“乘鸾跨凤”的又一典故来源。 - 诗词中的浪漫化用
李商隐《银河吹笙》中“不须浪作缑山意,湘瑟秦箫自有情”暗含此典,宋代词人亦常用以比喻美满婚姻。
近义词
- 琴瑟和鸣:形容夫妻感情和谐。
- 比翼双飞:比喻恩爱伴侣共同奋斗。
- 天作之合:赞美姻缘如上天安排般完美。
- 神仙眷侣:指超凡脱俗的恩爱夫妻。
反义词
- 劳燕分飞:比喻夫妻或情侣分离。
- 孤鸾寡鹄:形容失偶或独身之人。
- 镜破钗分:指夫妻关系破裂。
例句
小学阶段(简单场景)
- 童话里,公主和王子乘鸾跨凤,过上了幸福生活。
- 这幅画上的神仙乘着鸾鸟,真像“乘鸾跨凤”的故事!
中学阶段(文学化表达)
- 他们的爱情如乘鸾跨凤,羡煞旁人。
- 李白诗中常以“乘鸾跨凤”寄托对自由的向往。
高中及以上(深度运用)
- 这对学者夫妇堪称现代版的乘鸾跨凤,在学术领域比翼齐飞。
- 古典园林中的龙凤雕刻,暗含“乘鸾跨凤”的吉祥寓意。
其他场景
- (婚礼祝福)愿新人如乘鸾跨凤,百年偕老。
- (艺术评论)舞蹈演员的飘逸姿态,仿佛演绎了乘鸾跨凤的意境。
错误用法
- 误用于普通交通工具
❌ 错误例句:“他乘鸾跨凤地骑自行车上班。”(混淆字面与比喻义) - 形容单身或孤独状态
❌ 错误例句:“退休后他乘鸾跨凤,独自周游世界。”(与“神仙眷侣”冲突) - 指代实际动物
❌ 错误例句:“动物园里真有乘鸾跨凤的表演。”(鸾凤为神话意象,非现实鸟类)
总结:这一成语承载着中国人对神仙境界与理想爱情的想象,使用时需注意其神话色彩与褒义属性,避免字面化或语境不符的误用。
你可能感兴趣
描写神仙人物古诗词
本文介绍了多首关于神仙人物的古诗词,这些诗词通过生动的描绘和浪漫的想象,展现了神仙的美丽姿态、居住环境和超凡脱俗的境界。文章摘要如下:本文介绍了五篇关于描写神仙人物的古诗词。这些诗词描绘了神仙的非凡境界和超脱尘世的形象,通过自然景物的衬托和诗人的想象,展现了神仙的非凡气质和超然物外的境界。文章还提到了一些符合神仙形象诗句的赏析,以及神仙形象的诗意描绘和其他诗词中神仙形象的寓意与启示。这些古诗词不仅具有艺术价值,也是古代文化的珍贵瑰宝,通过阅读这些古诗词,我们可以感受到古人对于神仙世界的独特理解和想象,领略到诗意画意的艺术魅力。
描写神仙姿态的诗词
本文介绍了描写神仙姿态的诗词,通过多首古诗词的解析,探讨了神仙姿态的诗意之美。这些诗词以独特的艺术手法,将神仙的飘渺、优雅、超凡脱俗的美丽表现得淋漓尽致。文章还介绍了神仙姿态在古代文化中的象征意义,以及这些诗词所反映的古代人们对美好生活的向往和追求。通过欣赏这些古诗词,我们可以感受古代文化的魅力,寻找内心的宁静和精神的寄托。
历代诗词中的仙人意象解析 探寻李白苏轼等诗人笔下的仙境与长生幻想
缥缈之境:历代诗词中的仙人意象探微在中国古典诗词的长河中,"仙人"始终是一个充满魅力的意象。从《楚辞》中"吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英"的飞升幻想,到李白"仙人抚我顶,结发受长生"的浪漫想象,仙人形象承载着文人墨客对超越世俗、追求永恒的精神寄托。这些诗词或描绘仙境缥缈,或抒发慕仙之情,或寄托隐逸之志,构成了中国文学中一道独特的风景线。魏晋南北朝:游仙诗的兴盛曹植《仙人篇》(三国魏) "仙人揽六著,对博太山隅。湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。" 此诗以铺陈手法描绘仙人悠闲自得的生活,六博对弈、琴瑟和鸣,展现了魏晋文人追求逍遥世外的理想。曹植将《楚辞》中的神话人物湘娥、秦女纳入仙境,创造出一个充满音乐
描写神仙的诗词
本文探讨了描写神仙的古诗词,分析了多首诗词中对神仙的描绘及其背后的文化意蕴。文章介绍了不同诗人如李白、王安石、苏轼等作品中对神仙的描绘,包括仙境、仙女、神明等形象。同时,文章也提及了古代绘画中的神仙形象以及神仙文化中的思想内涵,反映了古人对自然、和谐、宁静的向往和追求。通过这些描写神仙的诗词,我们可以了解古代人们的思维方式、价值观念和文化背景。
关于道教诗词
关于道教诗词(第1篇)关于道教诗词一、道教诗词概述道教诗词是中国传统文化中的瑰宝,它们不仅传承了道家思想,更在诗歌形式上展现了独特的艺术魅力。在漫长的历史长河中,许多文人墨客在道观、山野间创作了大量的道教诗词,它们或赞美自然,或追求长生,或阐释道家哲学。二、道教诗词全文及解析《清静经》作者:佚名(唐代)原文:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。解析:此篇为道家经典之一,以简洁明快的语言阐述了道家思想的核心——大道无形、无为而为。《洞仙歌·问余何意栖碧山》作者:李白(唐代)原文:问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。解析:此诗表达了诗人对道教的向
中国古代仙诗词精选 50首描写神仙境界的经典名句赏析
缥缈之音,羽化之境:中国古代仙诗词的审美世界在中国古典诗词的璀璨星河中,有一类特殊的作品如云中白鹤般超凡脱俗,这便是以描写神仙境界、表达飞升理想为核心的"仙诗词"。这类作品肇始于先秦,兴盛于唐宋,形成了独具东方美学特色的文学传统。魏晋风骨:游仙诗的兴起曹植的《游仙诗》开创了文人游仙诗的传统:"人生不满百,岁岁少欢娱。意欲奋六翮,排雾陵紫虚。"这位建安才子将现实苦闷转化为对仙境的向往,"六翮"喻指羽翼,展现凡人成仙的典型意象。同时期阮籍的《咏怀诗》其三十五写道:"愿登太华山,上与松子游。渔父知世患,乘流泛轻舟。"借赤松子、渔父等仙人形象表达避世之思。郭璞作为游仙诗的集大成者,其《游仙诗十九首》构
化鸱为凤是什么意思
“化鸱为凤”是一个成语,读音为huà chī wéi fèng。其含义是将恶鸟或丑陋的鸟类变成美丽的凤凰,象征着吉祥、美好、幸福。这一成语源于古代神话传说,描述了一位神仙将鸱鸟变为美丽的凤凰的故事。此外,“化鸱为凤”也与一些古代的文学作品有关,表达了将负面因素转化为正面价值的思想。其近义词包括转变乾坤、脱胎换骨等,反义词则为死水微澜、沉沦不前等。该成语可以形象地描述一些经过努力改变后取得巨大进步和转化的现象,但在使用时需避免与贬义或负面含义相联系,且要正确运用于相关语境中。
拔宅飞升是什么意思 这个成语的典故和正确用法你了解吗
拔宅飞升是一个成语,读音为bá zhái fēi shēng,意为整个家族或宅院的人一同飞升成仙,引申为轻易获得成功或提升。这个成语常用来形容短时间内取得巨大成功或进步的情况。其典故多与道教传说有关。拔宅飞升的近义词包括飞黄腾达、一举成名等,反义词则为一蹶不振、停滞不前等。使用拔宅飞升时需注意不当场合和与原意相悖的用法。正确运用该成语能够帮助人们更好地表达成功和进步的情境。
骑龙弄凤是什么意思
“骑龙弄凤”是一个成语,读音为qí lóng nòng fèng。该成语描述的是驾驭龙、玩弄凤凰的形象,象征着吉祥、高贵和力量,常用来形容人的气派非凡或地位尊贵。其典故源于古代神话传说,最早可在《庄子》等文献中追溯。近义词包括气宇轩昂、威风凛凛等,反义词则为寒酸落魄、平庸无奇等。使用此成语时需注意文化背景和场合,避免在描述普通场景或误用场合造成误解。
瑶池女使是什么意思
瑶池女使的读音瑶池女使的读音为yáo chí nǚ shǐ。瑶池女使的含义瑶池女使,原指神话中掌管瑶池的仙女,后用来比喻那些容貌美丽、举止优雅、具有高贵气质的女性。这个成语中的“瑶池”指的是神话中仙女居住的仙境,而“女使”则指代那些在仙境中服务的女神。瑶池女使的典故典故一:在古代神话传说中,瑶池是仙境中的一处胜地,仙女们常在此处聚会、嬉戏。瑶池女使作为掌管瑶池的仙女,其形象常被描绘为容貌美丽、气质高雅。这些仙女们以瑶池为家,以服务众仙为职责,展现了她们的善良和美丽。典故二:在古代文学作品中,瑶池女使也常被用来比喻那些容貌出众、举止优雅的女性。这些女性往往具有高贵的气质和优雅的风度,是人们心目中