傲睨万物：解读与运用
读音
ào nì wàn wù
含义
- 傲：骄傲，自视甚高。
- 睨：斜视，表示轻视或不屑。
- 万物：指世间一切事物。
整体含义：形容人态度傲慢，目空一切，对任何事物都不放在眼里。
典故
- 《庄子·天下》：
“独与天地精神往来，而不傲睨万物。” 这里的“傲睨万物”指超脱世俗，但并非贬义，而是形容一种超然的态度。后世多用于贬义，表示傲慢自大。 - 《晋书·阮籍传》：
阮籍“傲睨万物，不拘礼法”，表现了他对世俗礼教的不屑，带有一定的叛逆色彩。 - 宋代文人笔记：
常用来讽刺某些官员或文人恃才傲物，目中无人。
近义词
- 目中无人：形容狂妄自大，看不起别人。
- 目空一切：什么都不放在眼里，极端自负。
- 不可一世：自以为无人能比，态度傲慢。
- 自命不凡：认为自己与众不同，高人一等。
反义词
- 虚怀若谷：形容人谦虚大度，能接纳他人意见。
- 谦恭有礼：待人谦逊，尊重他人。
- 平易近人：态度温和，容易接近。
- 卑以自牧：保持谦卑，自我约束。
例句
-
小学低年级：
- 他考试得了满分，就开始傲睨万物，连老师的话也不听了。
- 那只骄傲的孔雀总是傲睨万物，不和其他小鸟玩。
-
小学高年级：
- 他仗着家里有钱，对同学傲睨万物，大家都不喜欢他。
- 有些明星成名后傲睨万物，连粉丝的招呼都不回应。
-
初中：
- 他因为成绩优异，便傲睨万物，甚至嘲笑努力的同学。
- 历史上许多权臣最终失败，就是因为傲睨万物，失去人心。
-
高中及以上：
- 真正的学者不会傲睨万物，而是始终保持求知若渴的态度。
- 在团队合作中，傲睨万物的领导者往往难以凝聚人心。
错误用法
-
误用为褒义：
- ❌ “他学术造诣极高，傲睨万物，令人敬佩。”（应改为“超然物外”或“淡泊名利”）
- ❌ “这位艺术家傲睨万物，创作出独特作品。”（应改为“不拘一格”或“特立独行”）
-
对象不当：
- ❌ “他对美食傲睨万物，从不挑剔。”（应改为“来者不拒”或“毫不挑剔”）
- ❌ “她傲睨万物，连最难的数学题都能轻松解决。”（应改为“游刃有余”或“驾轻就熟”）
-
过度夸张：
- ❌ “小猫傲睨万物地走过，不理睬其他动物。”（动物行为不宜用此词，可改为“高傲”或“不理不睬”）
总结：“傲睨万物”通常带有贬义，使用时需注意语境，避免误用为中性或褒义。
你可能感兴趣
关于包的诗词
关于包的诗词（第1篇）关于“包”的诗词及其解析一、诗经《小雅·斯干》原文：偃仰盈缩，俯仰天地之间，得其包畚。作者：诗经朝代：先秦解析：此句描绘了天地之间，万物得其所处的状态，而“包畚”意为包容、包裹。表达了天地之间，万物皆有其容身之所的哲理。二、苏轼《题西林壁》原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。包举万象尽，物我两忘同。作者：苏轼朝代：宋解析：此诗描绘了观察者在不同角度看到的庐山景象，最后两句“包举万象尽，物我两忘同”表达了包容万物的境界，表达了作者对于自然和人生的深刻理解。三、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》原文：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里
关于融的诗词
关于融的诗词（第1篇）关于“融”的诗词及其解析一、诗词列表《观沧海》作者：曹操（三国）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。解析：此诗中虽有“融”字之无，但以“观沧海”为引子，讲述大海的广阔与包容，亦有一种“融合”的意象，犹如百川汇海，不同事物融为一体。《沁园春·雪》作者：毛泽东（现代）北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚
关于易的诗词
关于易的诗词（第1篇）关于易的诗词在中国古代诗词中，易作为一种重要的哲学概念和文化元素，常被文人墨客在作品中引经据典、赋诗言志。下面列举几首关于易的诗词，包括全文、作者、朝代以及解析。一、《周易》周易为群经之首，历来被奉为中华文化的瑰宝。然其诗性并不明显，却内含乾坤之道。虽非全为诗词形式，但其影响却深刻体现在诸多诗词之中。作者：无可考（先秦时期）无需诗词全文，因为《周易》主要是卜筮哲学之书。但可言其哲学思想贯穿中国诗词之始终，为诗人所引用、化用。二、《易水送别》此诗借易之理，表达离别之情。作者：骆宾王（唐代）易水萧萧向西流，离情别绪满心头。江湖路远不知处，唯见飞鸟逐波游。解析：此诗以易水为背景
韩愈描写春雨的古诗词
韩愈描写春雨的古诗词（第1篇）韩愈描写春雨的古诗词及其解析一、古诗词全文春雨春雨绵绵润物华，润泽大地生灵芽。韩公笔下春光好，细雨如丝入人家。作者：韩愈，朝代：唐。二、诗词解析此诗描绘了春雨的细腻与生机。首句“春雨绵绵润物华”以“绵绵”形容春雨的细长不断，强调春雨的润泽之功。“润物华”则是指春雨滋润万物，使得万物焕发生机。次句“润泽大地生灵芽”进一步描绘了春雨对大地的滋润，使得各种生物在春雨的滋润下生长出嫩芽。最后两句“韩公笔下春光好，细雨如丝入人家”则表达了诗人对春雨的喜爱之情，同时也以“细雨如丝”来形容春雨的细腻与柔和。整首诗以细腻的笔触描绘了春雨的美丽与生机。三、其他相关古诗词虽然韩愈直接
描写水干净的诗词
这段摘要主要描述了五篇关于描写水干净的诗词的内容。这些诗词涵盖了古诗、词以及其他文学作品中的片段，通过不同的笔触和角度描绘了水的清澈、纯净和灵动之美。这些诗词以独特的韵律和意象表达了作者对水景的热爱与向往，同时也传达了人们对自然之美的赞美与追求。除此之外，摘要还强调了水之纯净不仅是自然之美，更是生命之源，心灵的洗礼和净化。在欣赏这些古诗词的同时，我们也应该珍惜和保护身边的水资源。摘要总结了每篇内容的主要观点和特色，并突出了水的清澈、纯净和灵动之美的主题。
小学描写春的诗句古诗词
本文主要介绍了小学课本中收录的描写春天的古诗词。文章通过整理多篇关于春天的古诗词，展示了不同诗人对春天的描绘和赞美。这些古诗词不仅语言优美，而且富有哲理和情感色彩，是小学生学习古诗词的优秀材料。文章分篇介绍了每首古诗词的出处、作者、解析，以及诗句中描绘的春天景象。同时，文章还呈现了一些未曾提及的关于春天的古诗词，这些诗篇情感真挚，是中华文化中的瑰宝。希望这些古诗词能够为学习和生活带来更多的启发和乐趣。
关于修心的诗词
关于修心的诗词（第1篇）关于修心的诗词一、诗词全文及作者、朝代静夜思作者：白居易（唐代）原文：修心悟道自清净，万法皆空道未离。独坐空山无人问，天地苍茫自吟诗。坐禅语作者：贾岛（唐代）原文：秋水长流万丈清，心随孤鹤去寻僧。了无一物堪留碍，日月常悬定坐灯。醒世良言作者：元稹（唐代）原文：本无是非别轻重，一心不念五色道。世间万物皆如梦，修心悟道得真道。禅意作者：王维（唐代）原文：心静自然凉，清风吹不惊。万法皆如幻，修心悟道明。悟道作者：李煜（南唐）原文：人道修行苦，我道悟心清。云烟随逝水，明月照禅情。二、诗词解析以上这些诗词都是关于修心的主题，它们以不同的形式和角度表达了修心的重要性以及修心的过程和
描写春雨的诗词和词语
描写春雨的诗词和词语（第1篇）关于描写春雨的诗词和词语，我深知中华古诗词的瑰丽多彩。下面将展示几首具有代表性的诗词以及相应的解释。一、古诗词1. 春雨》——唐代·杜甫春雨细如丝，楼阁浸轻纱。翠幕卷轻风，红花润水花。这首诗是唐代诗人杜甫的诗作，描述了春雨如丝的情景，以及楼阁在雨中的景色。其中，“翠幕卷轻风”与“红花润水花”形象地描绘了春雨滋润大地，让花朵更加娇艳的情景。2. 春夜喜雨》——唐代·杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。这是另一首脍炙人口的描绘春雨的诗句，来自杜甫的《春夜喜雨》。诗句以清新自然的手法，描绘了春雨在夜晚悄然而至，无声无息地滋润着大地万物的情景。3. 春雨寄
企业之道 万物皆由心读后感
企业之道 万物皆由心读后感（第1篇）企业之道，万物皆由心读后感当我第一次接触到这本书《企业之道》时，我的第一印象是这是一本深入探讨企业管理之道的著作。我对此书产生了浓厚的兴趣，因为它涵盖了如何管理一个企业的众多方面，尤其是从“心”的角度来解读企业之道。初读此书，我被作者流畅的笔触和深入浅出的分析所吸引。书中没有复杂的术语和繁琐的理论，而是以生动的语言和具体的事例，将企业管理的精髓娓娓道来。书中对于企业文化的塑造、员工心态的调整以及企业与社会的互动等主题的探讨，让我对企业管理有了全新的认识。本书主要讲述了企业管理的基本原则和实际操作方法。在当今这个竞争激烈的时代，一个企业的成功与否，很大程度上取
道德经500字读后感小学
道德经500字读后感小学（第1篇）道德经500字读后感在我看来，《道德经》不仅是先哲们智慧的结晶，更是人类文明的宝贵遗产。初读时，我就被它深邃的思想和简洁的语言所吸引。书中蕴含的哲理，让我感受到了中华民族文化的博大精深。《道德经》的内容涵盖了修身、齐家、治国等广泛议题。这本书从独特的角度解读了世间百态，使我认识到了自然的和谐和人类的渺小。从孔子周游列国的执着到老子隐居的淡泊，书中的人物和情节都充满了深刻的寓意。其中，最让我印象深刻的是“道法自然”这一思想。它强调了顺应自然规律的重要性，告诫我们不要过度干预自然和人类社会的发展。这种思想在当今社会仍然具有极高的指导意义，对于我们解决环境问题、实现