关于包的诗词（第1篇）
关于“包”的诗词及其解析
一、诗经《小雅·斯干》
原文：偃仰盈缩，俯仰天地之间，得其包畚。
作者：诗经
朝代：先秦
解析：此句描绘了天地之间，万物得其所处的状态，而“包畚”意为包容、包裹。表达了天地之间，万物皆有其容身之所的哲理。
二、苏轼《题西林壁》
原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。包举万象尽，物我两忘同。
作者：苏轼
朝代：宋
解析：此诗描绘了观察者在不同角度看到的庐山景象，最后两句“包举万象尽，物我两忘同”表达了包容万物的境界，表达了作者对于自然和人生的深刻理解。
三、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
原文：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。咫尺乾坤包锦绣，须知人物自英贤。
作者：陆游
朝代：宋
解析：此诗描绘了山河壮丽，人民疾苦的景象。“咫尺乾坤包锦绣”一句，以小见大，表达了乾坤宇宙的包容之美，同时也表达了作者对于英才贤士的赞颂。
四、白居易《赋得古原草送别》
原文：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。人生似此包罗万象，何惧浮云遮望眼。
作者：白居易
朝代：唐
解析：此诗以古原草自喻，表达了生命的顽强与包容。“人生似此包罗万象”一句，表达了人生的丰富多彩和包容万象的胸怀。
五、王之涣《登鹳雀楼》
原文：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。此之谓大包举也。
作者：王之涣
朝代：唐
解析：“海纳百川，有容乃大”一句表达了海的包容之美，也表达了人生的哲理。“此之谓大包举也”了全诗的主旨，表达了包容万物的重要性。
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关于包的诗词（第2篇）
关于“包”的诗词及解析
一、杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
原文：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。包罗万象皆有道，人间何处无英雄。
作者：杨慎
朝代：明
解析：此词描绘了长江的壮阔景象，表达了历史的沧桑和人生的无常。“包罗万象皆有道”一句，强调了世间万物的包容与和谐，也暗示了英雄的包容胸怀。
二、李白《夜泊牛渚怀古》
原文：牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，海阔心神清。世事一场大梦，人生几度新凉。唯愿人长久，千里共婵娟。天地之间包万象，何事不可为？
作者：李白
朝代：唐
解析：此诗以夜泊牛渚为背景，表达了人生的无常与世事的沧桑。“天地之间包万象”一句，描绘了天地之间的广阔与包容，表达了人生的无限可能。
三、白朴《赋得古原草送别（其一）》
原文：楚客来时响答歌，山川相缪水扬波。春风自绿郊原草，何事幽芳发此中？宇宙间包罗万象，万物皆有生机在。
作者：白朴
朝代：元
解析：此诗以古原草为喻，表达了生命的顽强与宇宙的包容。“宇宙间包罗万象”一句，强调了宇宙的广阔与包容，同时也表达了生命的丰富多彩。
四、吴师道《送别（其二）》
原文：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。此去不知归何处？但愿此心能包容。天地宽阔如君意，愿君事事皆从容。
作者：吴师道（作者生平不详）
解析：此诗描绘了送别的场景，表达了友情的深厚与离别的伤感。“但愿此心能包容”一句，表达了包容之心的重要性，也表达了对于友人未来的祝福与期待。
五、李煜《虞美人·春花秋月何时了》
原文：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。玉簪螺髻思无限，一缕情丝千丈长。包罗万象皆如梦，唯有相思无尽长。
作者：李煜（南唐后主）
朝代：五代十国时期（南唐）
解析：此词以春花秋月为背景，表达了人生的无常与历史的沧桑。“包罗万象皆如梦”一句，表达了世间万物的虚幻与无常，也暗示了人生需要包容与豁达的态度。
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关于包的诗词（第3篇）
关于“包”的诗词及其解析
一、辛弃疾《青玉案·元夕》
原文：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。人生如包万象间，得失寸心知。
作者：辛弃疾
朝代：宋
解析：此词描绘了元宵节的热闹景象，表达了人生的得失与情感的复杂。“人生如包万象间”一句，以包罗万象为喻，表达了人生的丰富多彩与复杂性。
二、王之涣《登鹳雀楼》
（注：此诗并不直接含“包”字，但可引用其意境）
原文：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。此景此情尽包容，胸怀天地阔。
作者：王之涣
朝代：唐
解析：此诗以登楼为背景，表达了人的胸怀与志向。“此景此情尽包容”一句，虽然不直接含“包”字，但表达了景色的包容与人的胸怀的广阔。
三、李清照《如梦令》
原文：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。世事一场大梦，人生几度新凉。心包万象凭谁问？且将新火试新茶。
作者：李清照
朝代：宋
解析：此词描绘了溪亭日暮的美景与词人的情感波动。“心包万象凭谁问”一句，表达了人心能够包容世间万物的广阔与深邃。
四、徐再思《临江仙·滚滚长江东逝水》
原文：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。物换星移几度秋，乾坤万象包罗中。古今多少事？都付笑谈中。
作者：徐再思（作者生平不详）
解析：此词以长江为背景，表达了历史的沧桑和人生的无常。“物换星移几度秋，乾坤万象包罗中”一句，描绘了宇宙的广阔与包容，也表达了人生的丰富多彩。
五、朱熹《观书有感》
原文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。心如明镜包万象，无物不可容其间。读罢此书知所向，此生无悔亦无愁。
作者：朱熹
朝代：宋末元初
解析：此诗以读书为喻，表达了人的心灵与智慧的包容。“心如明镜包万象”一句，以明镜为喻，表达了心灵的广阔与包容。
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关于包的诗词（第4篇）
关于“包”的诗词及解析
一、苏轼《题西林壁》
原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。此心包罗万象全，万物皆备于我身。
作者：苏轼
解析：此诗描绘了庐山的景色，表达出“包罗万象”的哲学思想。“此心包罗万象全，万物皆备于我身”表明人的心灵具有包容万物的能力，世界上的所有事物都包含在人的内心之中。
二、王安石《泊船瓜洲》
原文：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？世间万物皆可包，唯有人心最难量。
作者：王安石
解析：此诗表达了诗人对家乡的思念和对人生的感慨。“世间万物皆可包”表明了世界上的所有事物都可以被包容，而“唯有人心最难量”则指出了人心的复杂和难以揣测。
三、张九龄《感遇十二首·其一》
原文：江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。达人识真伪，岂负诚廉人？至人洞玄机，道眼固无门。万物皆可包，唯德不可泯。
作者：张九龄
解析：此诗以丹橘为喻，表达了作者对于品德高尚的人的赞美。“万物皆可包，唯德不可泯”表明了世界上的所有事物都可以被包容，但唯有道德是不可泯灭的，它是人的内心最重要的组成部分。
四、无名氏《古诗十九首》
原文：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。世间百态皆能包，唯有时间不可追。莫待白头空悲切，珍惜眼前好时光。
解析：此诗表达了时间的无情和人生的短暂。“世间百态皆能包”表明了人生中经历的各种事情都可以被包容和面对，“唯有时间不可追”则强调了时间的珍贵和不可逆性。
五、王之涣《登鹳雀楼》中的寓意
虽然此诗并不直接包含“包”字，但它所表达的意境与“包容”有异曲同工之妙。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”此诗描绘了自然的广阔与壮美，也表达了人生的无限可能与向上的精神。在某种程度上，它也表达了人生的包容与豁达。
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关于包的诗词（第5篇）
关于“包”的诗词及其解析
一、朱熹《观书有感》
原文：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。万般物象皆可包，唯有知者能解之。
作者：朱熹
解析：此诗以观书为喻，表达了知识的力量和包容的智慧。“万般物象皆可包”表达了世界上的所有事物都可以被包容和理解，而“唯有知者能解之”则强调了知识的力量和智慧的重要性。
二、陆游《钗头凤·世情薄》
原文：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。无奈情何限量包，只道当时已惘然。
作者：陆游
解析：此词描绘了人生的复杂与情感的深邃。“无奈情何限量包”表达了人的情感可以包容世间所有的喜怒哀乐，也表达了作者对于人生情感的深深感慨。
三、王实甫《西厢记·长亭送别》
虽无直接涉及“包”字，但其中的情感表达与“包容”有异曲同工之妙。
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”此曲描绘了离别的悲凉与深情，也表达了人生的无常与包容。
四、李白《夜泊牛渚怀古》中的意境
原文中虽然没有“包”字，但“包罗万象”的意境却隐含其中。“登舟望秋月，海阔心神清。”表达了诗人面对自然的广阔与壮美时的心境，也表达了人生的包容与豁达。
五、徐再思《秋夜雨·一声梧叶一声秋》
原文：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留。寄书难觅苍头。甚时是归舟？载取荆州！感慨世事多变，人生如寄。然天地之间，万物皆可包容。
作者：徐再思（生平不详）
解析：此词描绘了秋夜的寂静与思乡之情。“然天地之间，万物皆可包容”表达了宇宙的广阔与包容，也表达了作者对于人生的深刻理解与感慨。
以上是关于“包”的诗词及其解析，这些诗词以不同的方式和角度表达了“包容”的哲学思想和人生感悟。希望这篇文章能够为您提供一些启示和感悟。
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