安老怀少：传统美德的生动诠释
读音
ān lǎo huái shào
含义
- 安：安抚，使安定。
- 老：老年人。
- 怀：关怀，照顾。
- 少：年少者，儿童。
整体含义：指在社会中，既要尊敬和照顾老年人，也要关爱和抚育年幼者，体现了一种尊老爱幼的社会美德。
典故
- 《论语·公冶长》
孔子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 这是“安老怀少”的思想源头，强调社会应让老年人安享晚年，朋友之间互相信任，年轻人得到关怀。 - 《孟子·梁惠王上》
孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进一步阐述了“安老怀少”的伦理观念，强调推己及人的仁爱精神。 - 《礼记·礼运》
“使老有所终，壮有所用，幼有所长”，描绘了理想社会中不同年龄层的人都能得到妥善照顾的景象。
近义词
- 尊老爱幼：尊敬老人，爱护儿童。
- 敬老慈幼：尊敬长者，慈爱幼小。
- 恤孤念寡：关怀孤儿和寡妇，体现仁爱之心。
- 扶老携幼：帮助老人，照顾小孩，形容社会和谐。
反义词
- 欺老凌弱：欺负老人，欺凌弱小。
- 恃强凌弱：依仗强势欺压弱者。
- 目无尊长：不尊重长辈，缺乏礼貌。
- 弃老虐幼：抛弃老人，虐待儿童，形容道德败坏。
例句
-
小学低年级（1-3年级）
- 我们要学会安老怀少，尊敬爷爷奶奶，照顾弟弟妹妹。
- 老师教导我们，安老怀少是中华民族的传统美德。
- 在公交车上，我给老奶奶让座，这就是安老怀少。
-
小学高年级（4-6年级）
- 社区组织志愿者安老怀少，帮助老人和留守儿童。
- 安老怀少不仅是家庭的责任，也是全社会的义务。
- 我们班开展了“安老怀少”主题班会，讨论如何关爱老人和孩子。
-
初中
- 政府推行安老怀少的政策，建设养老院和儿童福利院。
- 孔子提倡的“安老怀少”思想，至今仍具有现实意义。
- 在这个快节奏的社会，我们更应践行安老怀少的精神。
-
高中及以上
- 安老怀少体现了儒家“仁爱”思想的核心，是社会和谐的基础。
- 古代圣贤强调安老怀少，现代人更应传承这一美德。
- 一个文明的社会，必然以安老怀少为基本道德准则。
错误用法
-
误用对象
- ❌ “他对朋友很讲义气，真是安老怀少。”（“安老怀少”特指对老人和小孩的关怀，不适用于朋友关系。）
- ❌ “公司老板安老怀少，给员工发了奖金。”（成语不适用于职场福利。）
-
误用场景
- ❌ “他安老怀少，每天坚持健身。”（成语与个人健康无关。）
- ❌ “这部小说情节安老怀少，非常感人。”（成语不用于形容文艺作品。）
-
误解含义
- ❌ “安老怀少就是让老人和小孩待在家里别出门。”（成语强调关怀，而非限制自由。）
- ❌ “安老怀少就是给老人钱，给小孩零食。”（成语更强调精神关怀，而非物质施舍。）
“安老怀少”不仅是语言表达，更是一种社会责任的体现。正确理解和使用这一成语，有助于弘扬中华传统美德，促进社会和谐发展。
你可能感兴趣
描写仁政关怀的诗词作品
描写仁政关怀的诗词作品（第1篇）仁政关怀的诗词作品及其解析一、作品概述中华文化源远流长，古诗词中不乏对仁政关怀的深刻描绘。这些作品或抒发政治理想，或表达对民生的关切，或赞颂君王的仁德之政，都体现了诗人对仁政的向往与期盼。二、诗词全文及解析1.《诗经·大雅·文王之什·文王》作者：无名氏，朝代：先秦原文：文王在上，于昭于天。周公之孙，其德如山。解析：此诗为歌颂周文王的仁德之政，表达了对仁政的崇敬之情。诗中以天为喻，形容周文王的德行如山一般巍峨高峻。2.白居易《卖炭翁》朝代：唐代原文：白帝城头秋夜霜，声声寒叹向南方。青松怨意年年满，世上饥寒惟卖炭翁知。解析：这首诗以卖炭翁为题材，描绘了底层百姓的艰辛
携老扶弱是什么意思
携老扶弱的读音携老扶弱的读音为：xié lǎo fú ruò。携老扶弱的含义携老扶弱是一个成语，意为搀扶老人和儿童，形容爱护和照顾弱小的人。其中，“携”意为携带、搀扶，“老”指年老的人，“扶”意为搀扶、帮助，“弱”则指体弱或年幼的人。携老扶弱的典故携老扶弱这一成语的典故并不明确，但可以推测其源于古代社会对于尊老爱幼的道德风尚的强调和体现。在古代社会，尊重长辈、照顾弱小被视为一种美德，而携老扶弱正是这种美德的体现。这一成语可以追溯到古代文学作品或历史事件中对于尊老爱幼的赞美和倡导。携老扶弱的近义词扶老携幼扶弱济困护老怜幼慈祥为怀携老扶弱的反义词欺凌弱小冷漠无情虐待老人漠视弱者携老扶弱的例句在灾难
关于信义的诗词
关于信义的诗词（第1篇）关于信义的诗词一、诗词全文及作者、朝代《信义篇》作者：佚名（无法确定具体作者）原文：信义重于山，情深似海渊。忠诚贯日月，誓言永不渝。朝代：无法确定具体朝代。解析：这首诗词虽无从确定具体作者与年代，却明确传达了信义的重要性和坚定不移的忠诚情感。此诗通过“重于山”、“情深似海”的对比与强调，表现出信义的至高无上性，且表达出忠诚信义的价值观在个人内心深处的重要性。《赠汪伦》作者：李白原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。朝代：唐代解析：此诗以信义为主题，展现了朋友间的真挚感情和情义相扶的价值观念。全诗没有用任何修饰或华丽词藻，但意境深长，通过对
描写不孝的诗词
本文介绍了关于描写不孝主题的古诗词及其文化内涵的文章。虽然直接以“不孝”为主题的诗词并不多见，但一些古诗篇目通过不同的艺术手法和主题，间接地揭示了不孝行为的悲哀和谴责。文章列举了多篇关于不孝主题的古诗词，探讨了这些诗篇背后的文化内涵和人文关怀，并强调了孝道的重要性以及不孝行为对家庭和社会带来的伤害。文章还指出，这些古诗词所传达的深刻情感和道德观念对现代社会具有启示作用，提醒人们要重视家庭伦理和亲情关系，尊重父母的养育之恩，尽自己的责任和义务，同时加强对不孝行为的谴责和教育。
关于孝慈的诗词
关于孝慈的诗词（第1篇）关于孝慈的诗词一、诗词全文及解析《孝慈诗》作者：佚名孝为德之本，慈乃心之根。父母恩如海，孝子情似金。解析：这首诗以简练的语言表达了孝与慈的重要性。孝是道德的根本，慈是内心的根本。父母之恩如同大海般深广，而孝子的情感则如金子般珍贵。《游子吟》作者：孟郊（唐）慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。解析：这首诗描绘了母亲为远行的儿子缝制衣物，表达了母爱的深沉和伟大，同时也体现了游子对母亲的感激与思念之情。《长恨歌》（节选）作者：白居易（唐）昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无崖。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。……（此处省略部分内容）……孝感天地长且
关于家训的诗词
关于家训的诗词（第1篇）关于家训的诗词一、诗词全文《诫子诗》作者：颜之推（唐）原文：吾家训子须知礼，敬老尊贤重品题。勿以小恶弃大善，勿以小过忘大德。读书千遍始通达，立志万重方显奇。家教传承须久远，子孙后代永承之。解析：此诗强调了家训的重要性，告诫子孙要知礼敬老，尊重贤能，不要因为小过而忘记大德，强调了读书和立志的重要性，以及家教传承的久远性。《家训诗》作者：苏轼（宋）原文：家训传世久，子孙宜守之。孝悌为先务，忠信立根基。勤俭持家道，谦和处世宜。书香门第贵，家和万事吉。解析：此诗强调了家训传世的重要性，要求子孙守孝悌、忠信之德，以勤俭持家，谦和处世，并认为书香门第之家和万事吉。二、其他符合主题的
关于礼的诗词
关于礼的诗词（第1篇）关于“礼”的诗词一、诗词全文及作者《诗经·小雅·车舝》原文：言念君子，温其如玉。故君子贵乎礼，贵乎德。作者：佚名（先秦时期）解析：此诗以玉喻君子，强调了君子之礼与德的重要性。宋·苏轼《留侯论》原文：故人知礼贵，为世所敬仰。行仁义之德，得道者多助。解析：此诗赞美了有礼之人的尊贵，并强调了行仁义之德的重要性。汉·乐府《长歌行》原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。螟蟸若薄我，昼夜变情貌。忘却如素镕，施吾能几何？宫彼亦悠悠，悲吾太无聊。临觚送新欢，听礼解悲忧。解析：这首乐府诗强调了“礼”的重
三老五更是什么意思
三老五更是一个成语，源自古代中国尊老敬贤的社会习俗，表示对老年人的尊敬和照顾，也形容事物的重要性或价值。其拼音为sān lǎo wǔ gēng。该成语包含尊敬老人的美德，强调孝顺父母，尊师重道等价值。同时，其也与古代的时间制度有关，人们将一夜分为五更，三老五更也可能指在三更到五更之间向德高望重的老人请教或致敬。然而，在使用这个成语时，需要注意避免错误用法，如用于贬低老年人的场合或随意用于不相关的事物。总的来说，三老五更不仅是尊老的象征，更是中华民族传统美德的体现，应该得到传承和发扬。
关于文明古诗词
关于文明古诗词（第1篇）关于文明古诗词一、引言文明，是人类社会进步的标志，也是古诗词中常常探讨的主题。在浩如烟海的古诗词中，有许多关于文明的篇章，它们或描绘了古代社会的和谐景象，或抒发了对文明进步的向往与追求。下面，我们将一起探寻那些关于文明的古诗词。二、古诗词全文及解析《诗经·关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。作者：佚名（先秦时期）解析：这首诗描绘了古代社会的和谐景象，展现了人们对美好生活的向往。诗中的“君子”代表着文明、道德的典范，体现了古代社会对文明的追求。汉乐府《长歌行》原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。作者：汉乐府（汉代）解析：此诗描绘了春天的景
白叟黄童是什么意思
本文介绍了成语“白叟黄童”的读音、含义、典故、近义词、反义词、例句以及错误用法。该成语形容老人和儿童都很多，表达一种和谐繁荣的景象。使用时需注意语境，避免错误使用。