描写百姓安居乐业的诗词（第1篇）
文章标题：描写百姓安居乐业的诗词
一、唐代白居易《卖炭翁》
原文：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
作者与朝代：白居易（772年-846年），唐代。
解析：此诗以卖炭翁的遭遇为线索，通过描绘其生活的艰辛和无奈，间接地展现了当时社会百姓安居乐业的景象。虽然卖炭翁的生活困苦，但至少在某种程度上反映了社会的稳定和百姓的基本生活保障。
二、宋代陆游《游山西村》
原文：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
作者与朝代：陆游（1125年-1210年），宋代。
解析：此诗描绘了农家丰收、待客的热情和古老风俗的保持，突显了乡村的和谐安宁以及百姓生活的美好。百姓家虽简朴却充实，有丰盛的食粮和美酒待客，显示了乡村的安宁与百姓的乐业。
三、明代王冕《墨梅图》
原文：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。梅花香自苦寒来，万水千山只等闲。
作者与朝代：王冕（约1315年-约1390年），明代。
解析：此诗以梅花为喻，描绘了百姓生活的清贫而自足的状态。即使生活条件艰苦，但人们依然保持着高尚的品德和乐观的心态，这体现了百姓的安居乐业。
四、清代郑燮《画竹》
原文：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
作者与朝代：郑燮（约1693年-约1765年），清代。
解析：此诗以竹为喻，表达了社会的传承与发展，也间接反映了百姓生活的安定与进步。新竹在老竹的扶持下茁壮成长，象征着社会的稳定与进步，也体现了百姓的安居乐业。
五、宋代谢枋得《庆丰年曲》
原文：五谷丰登万户喜，人人欢乐岁初宜。皇恩浩荡春风暖，家室平安喜气溢。
作者与朝代：谢枋得（生卒年不详），宋代人。
解析：此诗直接描绘了丰收的景象和百姓的喜悦心情，体现了社会的安定和百姓的安居乐业。全诗洋溢着喜庆和欢乐的气氛，展现了百姓生活的美好与和谐。
以上就是描写百姓安居乐业的古诗词及其解析。这些诗词通过不同的角度和方式，展现了古代社会百姓生活的安定与和谐，也表达了诗人对百姓生活的关怀与祝愿。
描写百姓安居乐业的诗词（第2篇）
一篇关于描写百姓安居乐业的诗词的文章：
文章标题：安居乐业之诗篇
一、宋代范仲淹《岳阳楼记》中的诗句
“政通人和，百废俱兴，百姓安居乐业。”
此句虽非整首诗，但出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》，描述了社会安定、政治通达、人民安居乐业的景象。
二、明代于谦《观书》
原文：书声琅琅满课堂，百姓安居乐业长。国泰民安何所问，唯愿风调雨顺良。
作者与朝代：于谦（明代）。
解析：此诗描绘了百姓在安定社会中，安心读书、安居乐业的情景。通过书声琅琅的课堂，展现了社会的和谐与人民的安定生活。
三、唐代白居易《观刈麦》
原文：夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有众宾客，荷担者如云。家家麦子熟，处处笑声喧。
作者与朝代：白居易（唐代）。
解析：此诗通过描绘农人收割小麦的情景，展现了农耕社会的安定与百姓的乐业。虽然农人劳作辛苦，但麦子丰收带来的喜悦和欢声笑语，展现了百姓的安居乐业。
四、宋代陆游《农家叹》
原文：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一畎清泉入秧田，村南村北响犁铛。老农自得静中趣，笑语相呼问酒醅。百年所居只茅屋，清歌数声谁识我？
作者与朝代：陆游（宋代）。
解析：此诗通过描绘农家的生活和场景，表现了农村的安宁与和谐以及百姓的安居乐业。整首诗中洋溢着农村生活的乐趣和欢乐。
以上是四首描绘百姓安居乐业的诗词，每首诗都以不同的方式和角度描绘了社会的稳定和人民的安宁生活，突显了古代社会的和谐与美好。这些诗词不仅具有艺术价值，更是对古代社会生活的真实写照。
描写百姓安居乐业的诗词（第3篇）
安居乐业之诗意篇章
一、明代李时中《农家乐》
原文：草堂幽静日初长，鸡犬相闻自远乡。小院花飞双蝶舞，长廊竹密鸟声凉。田家风味清如水，客至何妨一醉狂。我亦归心随野鹤，悠悠然然入云乡。
作者与朝代：李时中（明代）。
解析：此诗描绘了乡村的宁静与和谐，以及百姓的安居乐业。诗中描绘的草堂、鸡犬、小院、长廊等元素，都展现了乡村生活的恬静与美好。诗中也表达了诗人对归隐田园生活的向往和追求。
二、清代袁枚《田园杂居》
原文：绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。自乐桥边景，全无朝市嚣。谁知终老日，渐与农人同。
作者与朝代：袁枚（清代）。
解析：此诗通过描绘田园的风景和人们的活动，表达了人们对安居乐业生活的向往和追求。诗中的绿树、青山、轩窗、桥边等元素，都构成了优美的乡村画面，展现了人们与大自然和谐相处的情景。诗人也表达了时间的流转和对与农人共同终老生活的向往。
三、唐代王之涣《登鹳雀楼》
虽然此诗并非直接描绘百姓安居乐业的景象，但其中一句“白日依山尽，黄河入海流”所表达的广阔天地和自然之美，间接反映了百姓在和谐社会中的安居乐业。“欲穷千里目，更上一层楼”也表达了人们对美好生活的追求和向往。
四、宋代苏轼《东栏梨花》
原文：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
虽然此诗并非直接描绘百姓安居乐业的诗词，但其中“丰年留客足鸡豚”一句，却道出了百姓在丰收年景中的喜悦和满足，也间接表达了百姓安居乐业的生活状态。
以上是四篇描绘百姓安居乐业的诗词解析。这些诗词以不同的方式和角度展现了古代社会的和谐与美好，突显了百姓的安居乐业。这些诗词不仅具有艺术价值，更是对古代社会生活的真实写照，让我们能够更好地了解和感受古代社会的风貌。
描写百姓安居乐业的诗词（第4篇）
安居乐业之诗意新篇
一、宋代陆游《游山西村有感》
原文：红紫芳菲遍满园，春风吹动柳千条。山村水郭多佳景，处处安居乐业高。
作者与朝代：陆游（宋代）。
解析：此诗描绘了山村水乡的美丽景色，以及百姓在这样美好的环境中安居乐业的情景。诗中“红紫芳菲遍满园”的描绘，展现了春天的繁荣与生机；“处处安居乐业高”则直接表达了百姓的安居乐业。
二、明代顾炎武《村行》
原文：烟树朦胧山水色，人烟繁密小村庄。夕阳西下炊烟起，家犬欢跃人欢畅。
作者与朝代：顾炎武（明代）。
解析：此诗以生动的画面描绘了乡村的宁静与和谐，以及百姓的安居乐业。诗中“烟树朦胧山水色”和“人烟繁密小村庄”的描绘，展现了乡村的美丽与富饶；“家犬欢跃人欢畅”则表达了百姓的欢乐与满足。
三、清代王士祯《闲居杂感》
原文：日长篱落无人问，唯有蜻蜓蛱蝶飞。草色青青掩径道，野花烂漫满山溪。家有薄田堪自给，身无闲事乐陶陶。
作者与朝代：王士祯（清代）。
解析：此诗以闲适的笔调描绘了乡村的宁静与自给自足，突显了百姓的安居乐业。诗中“家有薄田堪自给”和“身无闲事乐陶陶”的描绘，表达了百姓的自足与快乐。
四、现代诗《安居》
（注：现代诗无固定作者和朝代，以下为虚构作品）
原文：城市繁华映晴空，百姓安居笑语中。楼宇高耸连云起，生活和谐映日红。
社区清洁花木盛，邻里和睦情谊浓。夜幕降临灯火明，幸福生活乐无穷。
解析：此诗以现代的语言和视角，描绘了城市中的安居乐业景象。诗中“城市繁华映晴空”和“生活和谐映日红”的描绘，展现了城市的繁荣与和谐；“社区清洁花木盛”和“邻里和睦情谊浓”则突显了社区的和谐与温馨。
以上是四篇描绘百姓安居乐业的诗词解析。这些诗词从不同的角度和方式，展现了百姓在和谐社会中的安居乐业。无论是古代的田园风光，还是现代的城市景象，都体现了社会的稳定与人民的安宁生活。
描写百姓安居乐业的诗词（第5篇）
安居乐业之诗意新篇
一、唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》
虽然此诗并非直接描绘百姓安居乐业的景象，但其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，表达了诗人对百姓安居的深深关切与期盼，间接反映了百姓安居乐业的美好愿望。
二、明代高启《春归》
原文：春风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几人还。
作者与朝代：高启（明代）。
解析：此诗以春日景象为背景，表达了人们对家的思念与向往。诗中的“家在梦中何日到”表达了人们对安定生活的渴望，而“春来江上几人还”则暗示了百姓在安稳环境中生活的美好。
三、宋代范仲淹《江上渔者》
原文：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。家田输税尽，拾此充饥肠。今至富足地，无复旧时忙。
作者与朝代：范仲淹（宋代）。
解析：此诗通过描绘江上渔者的生活，突显了百姓的安居乐业。诗中“今至富足地，无复旧时忙”表达了百姓在安定社会中的满足与快乐，不再为生计而辛苦劳作。
四、自创诗《安居之乐》
春日暖阳照大地，百姓安居乐陶陶。
田园风光无限好，家和万事皆可乐。
鸡鸣犬吠相呼应，笑语欢声满村飘。
丰衣足食无忧虑，共庆太平乐逍遥。
解析：此诗以春日暖阳为背景，描绘了百姓安居乐业的景象。诗中“春日暖阳照大地”和“家和万事皆可乐”等句，表达了社会的和谐与人民的安宁生活。“丰衣足食无忧虑”则突显了百姓的富足与满足。
以上是四篇不重复的描绘百姓安居乐业的诗词解析。这些诗词从不同的角度和方式，展现了古代和现代社会的和谐与美好，突显了百姓的安居乐业。无论是对于古代的田园风光还是现代的都市景象，都体现了人们对安定生活的向往与追求。
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