山河入诗：古诗词中的壮美与永恒
中国古典诗词中，描写山河的作品可谓汗牛充栋。诗人们或登高望远，或临水抒怀，将壮丽山河与个人情怀融为一体，创造出无数流传千古的佳作。这些诗词不仅展现了大自然的鬼斧神工，更承载着文人的精神追求和生命感悟。
唐代：气象万千的山河颂歌
李白《望庐山瀑布》：
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
这首七绝以夸张的手法描绘庐山瀑布的壮观景象，”飞流直下三千尺”的豪迈与”银河落九天”的想象，展现了盛唐诗人开阔的胸襟和浪漫的情怀。
杜甫《望岳》：
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。”
此诗写泰山之雄伟，前四句写远望之景，后四句抒登临之志。”会当凌绝顶，一览众山小”两句，既是对泰山巍峨的礼赞，也是诗人壮志凌云的写照。
王维《汉江临眺》：
“楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。”
此诗以淡远的笔触勾勒出汉江的浩渺景象，”江流天地外，山色有无中”一联，虚实相生，意境悠远，体现了王维”诗中有画”的艺术特色。
宋代：情理交融的山河咏叹
苏轼《题西林壁》：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
这首哲理诗通过描写庐山的多变形态，揭示了”当局者迷”的人生哲理，展现了宋诗理趣化的特点。
陆游《游山西村》：
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
诗中”山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联，既生动描绘了江南山水的曲折幽深，又暗含人生绝处逢生的哲理，成为千古传诵的名句。
辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：
“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
此词将眼前山水与家国情怀紧密结合，”青山遮不住，毕竟东流去”既写赣江奔流之势，又喻抗金复国之志不可阻挡，体现了辛词豪放中见沉郁的风格。
元代以降：多元视角下的山河书写
元好问《摸鱼儿·雁丘词》：
“问世间，情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”
这首词虽以咏雁为题，但”渺万里层云，千山暮雪”的壮阔景象，为生死恋情提供了宏大的自然背景，感人至深。
张养浩《山坡羊·潼关怀古》：
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
此曲以潼关险要地势起兴，将山河形胜与历史兴亡、民生疾苦相联系，体现了元代散曲批判现实的精神。
这些诗词跨越千年，却依然让我们感受到古人对山河的深情凝视。在这些作品中，自然山水不仅是审美对象，更是诗人情感的寄托、哲思的载体。当我们重读这些诗篇时，不仅能领略到山河的壮美，更能触摸到先人的心灵脉动，感受到中华文化中对自然与生命的独特领悟。
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