燔书坑儒是什么意思

燔书坑儒的读音

燔书坑儒的读音为fán shū kēng rú

燔书坑儒的含义

燔书坑儒,指的是焚烧书籍和坑杀儒生。具体来说,燔书指的是焚烧书籍,破坏文化传承;坑儒则是指对儒生的残忍迫害。这个成语常用来形容对文化、知识和学者的极端打压和破坏。

燔书坑儒的典故

秦始皇统一六国后,为了加强中央集权,采取了一系列措施,其中包括燔书坑儒。据史书记载,秦始皇下令焚烧了大量的书籍,尤其是儒家经典,同时将一些儒生坑杀。这一举动引起了极大的社会反响和不满,也成为了中国历史上一个重要的典故。

燔书坑儒的近义词

  1. 焚经坑儒:指焚烧经典书籍并迫害儒生。
  2. 文化大屠杀:指对文化、知识的极端破坏和打压。
  3. 知识灭绝:指对知识和学问的毁灭性打击。

燔书坑儒的反义词

  1. 文化繁荣:指文化的繁荣和发展,与燔书坑儒的极端破坏形成鲜明对比。
  2. 知识保护:指对知识和学问的保护和传承。
  3. 文化传承:指文化的延续和传承,与燔书坑儒的破坏行为相反。

燔书坑儒的例句

以下为10个例句:

  1. 秦始皇的燔书坑儒政策,严重破坏了当时的文化传承。
  2. 在那个年代,燔书坑儒的现象时有发生,令人痛心。
  3. 他的观点与燔书坑儒无异,都是对知识和文化的极端打压。
  4. 历史上的燔书坑儒事件给我们敲响了警钟,要保护好我们的文化遗产。
  5. 燔书坑儒的行为是极端不负责任的,应该受到谴责。
  6. 那个时代的学者们面临着燔书坑儒的威胁,生活十分艰难。
  7. 我们要坚决反对任何形式的燔书坑儒行为,保护好我们的文化遗产。
  8. 燔书坑儒是历史的悲剧,我们应该从中吸取教训,珍惜文化传承。
  9. 这种燔书坑儒的做法是不可取的,应该寻求更加合理的方式来处理文化差异。
  10. 我们要坚决捍卫学术自由,反对任何形式的燔书坑儒行为。

错误用法

错误用法示例:

  1. 将“燔书坑儒”用于形容对其他学术流派或文化的正常批评和讨论,这是对成语的误解和误用。
  2. 在某些情况下,将“燔书坑儒”用于形容轻微的学术争议或文化差异,这是对成语的轻视和滥用。
  3. 在某些不恰当的场合使用“燔书坑儒”,如用于形容日常生活中的小摩擦或分歧,这是对成语的不尊重和误导。

以上就是关于“燔书坑儒”的介绍文章,希望对你有所帮助。

你可能感兴趣

关于书院的诗词描写

本文介绍了关于书院的诗词描写,通过多篇内容展现了书院在古诗词中的静谧、庄重与浓厚的文化氛围。书院被描绘为文人墨客的聚集地,是传承文化与孕育智慧的圣地。古诗词中,书院的美景、学子的勤奋追求以及浓厚的文化氛围被生动地展现出来。这些诗词不仅让我们感受到书院的美景与文化底蕴,更让我们看到学子的精神风貌与追求。在今天,我们应该珍惜书院的宝贵资源,努力学习、传承文化,为人类文明的发展贡献自己的力量。书院的智慧与文化内涵让我们在成长的道路上更加坚定。

描写古籍的诗词

本文的主要内容是描写古籍的诗词及其文化内涵。文章列举了多首描写古籍的诗词,并详细解析了每首诗词中古籍的特点和文化内涵,如古籍的浩瀚、深邃、珍贵、珍贵与保护、文化传承等方面的特点。同时,文章还通过古诗词中的形象描绘,展现了人们对古籍的敬畏、喜爱和珍视之情。最后,文章强调了古籍作为中华文化的瑰宝,应该被珍视和保护,并通过学习和研究古籍,汲取先人的智慧和情感,感受中华文化的博大精深。摘要如下:本文介绍了描写古籍的诗词及其文化内涵。文章通过列举多首古诗词,描绘了古籍的浩瀚、深邃、珍贵等特点,并表达了人们对古籍的敬畏、喜爱和珍视之情。文章还强调了古籍作为中华文化的瑰宝,应该被珍视和保护,以传承和发展中华

关于文庙的诗词

关于文庙的诗词(第1篇)关于文庙的诗词,我将会尽我所能整理并呈现。在中国的文化历史中,文庙常常被用来赞美学问与文人,它代表了对于知识、文化和道德的尊重。以下是我为您精心挑选的关于文庙的古诗词。一、诗词全文及解析诗名:《文庙》作者:佚名朝代:未知原文:文庙巍峨耸云霄,千载春秋史册留。学海无涯苦寻觅,书声琅琅满堂游。解析:此诗描绘了文庙的高大雄伟,直耸云霄,并强调了学问的深邃与学子的勤奋。诗名:《游文庙》作者:杜甫朝代:唐原文:群公咸欲荐,天子自登临。礼乐优优备,声名赫赫闻。山川钟秀气,庙宇聚儒林。何处秋风至,萧萧万木阴。解析:此诗展现了文庙的宏伟壮丽与书声琅琅的氛围,表达了文人对知识的热爱和对儒

描写府诗词

描写府诗词(第1篇)描写府诗词的古诗词精选一、唐代王维《送梓州李使君之任》作者:王维(唐代)万丈高峰入云霄,梓州府邸更显高。诗中描绘了梓州府邸的高耸入云,体现了府邸的宏伟壮观。二、宋代柳永《八声甘州·府楼初识》作者:柳永(宋代)府楼初识,满目繁华。金阙玉阶,紫气东来。此词描绘了府楼的繁华景象,金阙玉阶的尊贵,以及紫气东来的祥瑞。三、唐代杜甫《登高》作者:杜甫(唐代)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。府中百草竞荣色,犹见天宝遗风来。杜甫此诗通过登高远眺,描绘了府中百草竞荣的景象,也流露出对历史变迁的感慨。四、宋代苏轼《和子由怀旧二首·其一》作者:苏轼(宋代)莼鲈之思昔日情,遥想府中月明时。旧时王谢

描写壁画乐天的诗词

本篇文章主要描述了关于壁画乐天的诗词。通过多首诗词,从不同的角度和手法描绘了壁画中的乐天形象,以及其背后的历史和文化内涵。这些诗词赞美了壁画艺术的价值,展现了作者对艺术的热爱和对文化的理解与思考。同时,这些诗词也让我们感受到历史的厚重感和文化的传承价值。文章中的摘要概括了整篇文章的主要内容和目的。

关于敦煌的诗词

关于敦煌的诗词(第1篇)关于敦煌的诗词及其解析一、敦煌诗篇《敦煌赋》作者:无名氏朝代:不详全文:敦煌一望大漠开,千古名城天下惊。塞上烟云归日暮,驼铃羌笛奏春风。山川秀丽堪为景,文物繁多似海中。异域风情无限好,今人古韵共相融。解析:此诗描绘了敦煌的壮丽景色和深厚文化底蕴,通过“大漠”、“名城”、“塞上烟云”等词汇,展示了敦煌的雄伟和神秘。也表达了现代人对敦煌文化的敬仰和热爱。二、《敦煌曲子词》作者:李煜(唐)全文:玉门关外有佳人,绝世独立情难禁。西风烈马入羌笛,吹彻敦煌泪满襟。解析:此词描绘了敦煌关外佳人的形象,表达了她的孤独和思念之情。通过“玉门关”、“西风烈马”等意象,传达了敦煌的独特地理和

描写夫子庙的诗词

本文介绍了描写夫子庙的诗词,展示了多首不重复的古诗词及其作者、朝代和解析。这些诗词从不同的角度和方式展现了夫子庙的历史底蕴、文化内涵、庄重氛围以及其在文化传承方面的重要价值。通过对夫子庙的描述,表达了对历史的尊重和对文化的传承发扬的颂歌。希望这些诗词能够为读者带来更深刻的体验和感悟。

描写故宫兴亡盛衰诗词

描写故宫兴亡盛衰诗词(第1篇)文章标题:描写故宫兴亡盛衰的古诗词一、诗海泛舟,古韵尽显故宫,作为中华文明的瑰宝,历经数百年的风霜雨雪,见证了王朝的兴衰。许多饱读古诗词的学者在其作品中,以独特的笔触描绘了故宫的兴亡盛衰。以下便是几首具有代表性的古诗词。《长恨歌》——白居易(唐代)原文:汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。……翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。解析:虽然这首诗并非直接描写故宫的兴衰,但通过描述唐朝皇宫的盛况和杨贵妃的悲剧,间接反映了古代王朝的兴衰变迁。《登金陵凤凰台》——李白(唐代)原文:凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫

描写文物的诗词

本文介绍了描写文物的诗词的多个篇章,探讨了文物与诗词的交融之美。文章指出文物作为历史的见证和文化的传承,与诗词相互辉映,共同构成了中华文化的瑰宝。通过描绘不同类型的文物,如青花瓷器、古砚、铜镜等,文章展示了文物所蕴含的历史文化内涵和诗意美感。此外,文章还提到了文物保护与传承的重要性,并号召人们珍惜和保护文物,传承和发扬中华文化的优秀传统。

焚书坑儒是什么意思

焚书坑儒是一个古代成语,指秦始皇采纳李斯建议,为加强中央集权所采取的文化高压政策,包括焚烧书籍和坑杀儒生。这一政策是对文化和思想的极端统治,旨在消灭异己,维护政权。其典故发生在秦朝,引发了广泛的不满和反抗。近义词包括文字狱、思想禁锢和文化专制等。反义词则是文化开放、思想自由和学术自由。该成语的正确使用需避免误解和歪曲,错误用法包括用于形容正常的管理或保护措施、随意用于现代问题讨论,以及与某些极端政治行为或思想的错误联系。

忘记密码

忘记密码