桫的拼音
桫的部首
木
桫的笔顺
一,丨,丿,丶,丶,丶,㇀,丨,丿,丶,丿
横,竖,撇,点,点,点,提,竖,撇,点,撇
桫的含义
〔桫椤〕也叫树蕨。蕨类植物。茎柱状、直立，高达3—8米，叶顶生。生于林下或溪边荫地。是中国国家重点保护植物。
桫的详细解析
〔桫椤〕也叫树蕨。蕨类植物。茎柱状、直立，高达3—8米，叶顶生。生于林下或溪边荫地。是中国国家重点保护植物。
桫 [suō]
〈名〉
木名。桫椤
古人藏书,多用芸香,即今之七里香也。匣柜须用楸、梓、杉、桫之类,忌油松,内不用漆。——《芸窗类记》
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
描写爱护植物的诗词
本文介绍了多篇文章中关于描写爱护植物的诗词的内容。这些诗词涉及王之涣、白居易、苏轼、李煜等著名诗人的作品，以及民间诗词。文章通过解析这些诗词，表达了人类对植物的爱护与敬畏之情，以及对生命的珍视和保护环境的重要性。这些诗词以不同的方式，如描绘自然景象、借物喻人、情感抒发等，传达了深刻的环保理念和人文关怀。文章呼吁人们要珍惜生命、爱护自然，共同创造一个美好的未来。解析这些诗词，让我们更加深刻地认识到生命的宝贵和自然的伟大，也让我们更加珍惜和爱护生命和环境，用实际行动去保护自然环境和生命。
关于女贞的诗词
关于女贞的诗词（第1篇）关于女贞的诗词并不多见，但在中国古代文化中，女贞作为一种具有特殊意义的植物，仍然在诗人的笔下留下了不少痕迹。以下是根据“关于女贞的诗词”这一主题，搜集到的一些古诗词，包括诗词原文、作者、朝代及解析。一、女贞花开诗词原文女贞花发春欲暮，雨余红妆映碧树。风拂枝头香满园，清芬四溢入诗书。作者及朝代此诗作者不详，约在唐代或宋代。解析这首诗描绘了女贞花在春暮时节的盛开景象。雨后的女贞花，红妆映衬在碧绿的树丛中，风拂过枝头，散发出清新的芬芳，这芬芳不仅沁人心脾，也融入了诗人的笔墨之中。二、女贞与佳人诗词原文佳人倚窗望女贞，翠色如烟映玉颜。岁月匆匆花易老，唯留清香在人间。作者及朝代此
关于竹的诗词
关于竹的诗词（第1篇）关于竹的诗词在中国古代文化中，竹常被诗人以细腻的笔触、高雅的意象，寄托了深厚而多元的情感与思考。下面我将按照诗、作者、朝代和解析的格式，为您列出几篇与竹有关的诗词。一、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——唐·张志和《渔父歌》此篇描述的是一位渔夫的生活情景。箬笠和绿蓑衣皆以竹为原料，竹的坚韧与渔夫的坚韧生活相映成趣。在斜风细雨中，竹的坚韧与渔夫的从容不迫相得益彰。二、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》词中苏轼用竹杖芒鞋自喻，写自己不怕风吹雨打的生活态度。此诗表现出竹的高风亮节，象征着一种无惧困难，勇往直前的精神。三、咬定青山不放松，
描写中国强大的古诗词
本文描述了多首描写中国强大的古诗词，包括《望岳》、《凉州词》、《从军行七首·其四》、《出塞作》等，从不同角度和背景展现了中国的强大与雄伟、繁荣与昌盛。这些古诗词具有极高的艺术价值，是民族精神珍贵体现。同时，自创诗如《中华颂》、《中华雄风》等，抒发对国家的热爱与敬仰。文章还提到中国的文化精神与强大，强调了中国在历史、文化、经济、科技、军事等方面的综合实力。这些古诗词不仅是中华民族的文化瑰宝，更是国家强大的精神象征，应继续传承和发扬。
关于九鼎的诗词
关于九鼎的诗词（第1篇）关于九鼎的诗词及其解析一、诗经《九鼎之歌》作者：佚名（先秦时期）原文：九鼎之重，国之神器。铸于夏时，传世无穷。鼎中藏宝，天下归心。解析：此诗为古代歌颂九鼎的诗歌，描述了九鼎的重量和其作为国家的重要象征。九鼎是古代的传国重器，象征着国家的统一和权力的至高无上。二、汉乐府《鼎足篇》作者：未知（汉代）原文：鼎足立三台，神明扬其威。四海归一统，万国仰清辉。解析：此诗借九鼎的象征意义，歌颂了国家统一和皇权的威严。鼎足立三台，暗指九鼎的稳固地位和其作为国家统一的象征。三、杜甫《古柏行》作者：杜甫（唐代）原文：君看九峰连玉笋，屹立天外何巍巍。昔闻大禹铸鼎处，砥柱中流奠四方。古柏行宫今
关于治的诗词
关于治的诗词（第1篇）关于“治”的诗词及其解析一、诗词列表治世之能事，功高而民安。——佚名《治世之言》治国以礼乐，治家以和睦。——李商隐《为有源远流长者》治乱之道，在乎明君臣之分。——李煜《诗经·君子于役》治人者，必先自治。——朱熹《论治之道》安得天下有情人，共治千秋大业。——宋词中民间歌曲《百年赋》二、诗词全文及作者朝代治世之能事，功高而民安。全文：世道皆由人，治国治人无已时。高哉禹之志，不以四海为己私。若非克己任，吾将藐尔谁能为。三载己奉德，黎庶仰洪威。衢歌争致主，全我江之湄。治世之能事，功高而民安。作者：佚名（具体朝代不详）治国以礼乐，治家以和睦。全文：治国以礼乐，此乃王道之根本。教化乃
描写风雨古诗词
本文介绍了描写风雨的古诗词，分别从不同的篇目中挑选了具有代表性的诗句，并对其进行了详细解析。这些古诗词以风雨为背景，描绘了不同的情景和心境，表达了诗人对自然的敬畏、对往事的思念、对生活的热爱和追求。虽然这些古诗词的描述方式和角度各有不同，但都富有艺术魅力，让人感受到风雨中的美丽和力量。文章通过分段描述每篇古诗词的主题和解析，展现了描写风雨古诗词的多样性和丰富性。
描写到花的诗句古诗词
本篇文章主要介绍了描写花的诗句在古诗词中的表现及其文化内涵。文章指出，花是古诗词中常见的意象，诗人通过描绘花的美丽与婉约，抒发自己的情感与志向。文章分别介绍了春天、夏天、秋天以及冬天中代表花的诗句，并阐述了其他花的诗意与寓意。文章还强调了古诗词中的花不仅仅是美丽的象征，更是文化的载体，体现了中国的文化内涵，让我们感受到中华文化的魅力和古人的智慧与才情。
关于国的古诗词
关于国的古诗词（第1篇）关于国的古诗词一、诗经·周南·关关雎鸠原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，钟鼓乐之。作者：佚名 朝代：先秦解析：这是中国古代最古老、最早的国风之首。其中虽有歌颂男女相处的诗句，但在宏观视角中亦反映了古人对于家国情怀的朴素情感。诗中虽未明言国家之事，但透过民众生活的和谐美好，可见古人对国家的期望与憧憬。二、唐诗·杜甫·春望原文：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。作者：杜甫 朝代：唐朝解析：此诗以杜甫亲身经历的安史之乱为背景，表达了对国家战乱时期的忧愁和伤感。其中“国破山河在”一句，道出了诗人对国家破碎山河犹存的无奈与悲
不蔓不枝
“不蔓不枝”是一个成语，读音为bù màn bù zhī。其含义是比喻行为或思想纯正，不偏不倚，不做多余或无用的延伸或发展。这一成语源于宋代周敦颐的《爱莲说》，描述莲花的纯洁和清雅。它常用于形容人或事物简单、纯粹、不复杂。近义词有纯正无邪、简明扼要、一丝不苟、直截了当等。反义词包括纷繁复杂、旁枝末节等。使用此成语时需注意避免错误用法，如形容复杂的事物或行为。正确的用法应是形容简单、纯粹的事物或行为。