描写恒山的古诗词

描写恒山的古诗词（第1篇）

文章标题：描写恒山的古诗词

一、唐代诗人贾岛《北岳楼望嵩山》

原文：恒山挂云海，峰势如腾骧。
作者：贾岛
朝代：唐

解析：贾岛在北岳楼上望嵩山时所写的诗句，直接描写恒山的壮观景色。“恒山挂云海”，这句话中可以看出作者被恒山的气势所震撼，形容了云海缭绕在恒山之上的景象，仿佛整个山峰都挂在了云海之上。“峰势如腾骧”，则进一步描绘了山峰的峻拔与高耸，有如马儿腾飞之态。

二、明代文学家刘基《恒山吟》

原文：太行连恒山，翠色明苍穹。
气吞群峰外，势压诸州中。

作者：刘基
朝代：明

解析：刘基的《恒山吟》以宏大的视角描绘了恒山的壮丽景色。“太行连恒山”，说明了恒山与太行山脉相连的地理特点。“翠色明苍穹”，则用翠绿的颜色和辽阔的天空形成对比，突出了恒山的秀美与雄伟。“气吞群峰外，势压诸州中”，则用夸张的手法进一步突出了恒山的气势与地位，仿佛它的气势可以吞没所有的山峰，它的威严可以压倒所有的州郡。

三、清代文人赵执信《游恒山记》中的诗

原文：峭壁凌霄横，长风入骨清。
仙人居绝顶，来往乘云行。

作者：赵执信（游记中的诗）
朝代：清

解析：赵执信在游历恒山后，写下了这首诗。诗中“峭壁凌霄横”，描绘了恒山峭壁的陡峭与高耸；“长风入骨清”，则形容了风在恒山之间穿梭，给人带来的清爽之感。“仙人居绝顶，来往乘云行”，则带有一种神秘色彩，仿佛在恒山的绝顶之上，真的有仙人在云中行走。

以上就是描写恒山的古诗词。这些诗词从不同的角度和层面描绘了恒山的壮丽景色和雄伟气势，表达了作者对恒山的敬畏与赞美。

描写恒山的古诗词（第2篇）

描写恒山的古诗词

一、宋代诗人苏辙《游恒山》

原文：恒山巍峨耸云霄，万丈高峰入望遥。
山势如龙盘踞起，峰峦叠翠映天高。

作者：苏辙
朝代：宋

解析：苏辙的《游恒山》描绘了恒山的雄伟壮丽。首句“恒山巍峨耸云霄”，用云霄之高来比喻恒山的挺拔雄伟，展现其崇高之势。而“万丈高峰入望遥”，则进一步突出了恒山的高耸与辽阔。后两句则以龙的形象比喻山势，形容其盘踞起伏，峰峦叠翠，与天高相映，形成一幅壮美的画卷。

二、明代诗人李时中《恒山》

原文：恒山之上有恒道，万古长青不变更。
山色空蒙云气合，风声萧瑟水声清。

作者：李时中
朝代：明

解析：李时中的《恒山》一诗，以恒山为背景，抒发了对自然之美的赞美。首句“恒山之上有恒道”，似乎在赞美恒山永恒不变的道路或者法则。“万古长青不变更”，进一步强调了恒山永葆青翠的特性。而后两句则描写了山间云雾缭绕的景象，以及风声水声的清幽之美，展现了恒山的自然之美。

三、清代诗人郑燮《登恒山》

原文：登临恒岳心自静，云海苍茫意未休。
天地悠悠归一望，山河壮丽尽千秋。

作者：郑燮
朝代：清

解析：郑燮的《登恒山》表现了登临恒山的感受。首句“登临恒岳心自静”，表达了登高远望时内心的平静与宁静。而“云海苍茫意未休”，则描绘了云海苍茫的景象，以及诗人无尽的思绪。最后两句则以天地悠悠、山河壮丽为背景，抒发了对自然之美的赞美与敬畏之情。

以上就是描写恒山的古诗词。这些诗词从不同的角度和层面展现了恒山的壮丽景色和自然之美，同时也表达了作者对自然的敬畏与赞美之情。

描写恒山的古诗词（第3篇）

恒山之韵——古诗词中的恒山

一、唐代诗人白居易《恒山》

原文：恒山高耸入云霄，万丈高峰不可攀。
山势峥嵘如画图，峰峦叠翠映蓝天。

作者：白居易
朝代：唐

解析：白居易的《恒山》以雄浑的笔触描绘了恒山的壮丽景色。首句“恒山高耸入云霄”，突出了恒山的高耸与雄伟，仿佛直插云霄。而“万丈高峰不可攀”，则表达了恒山之巅的难以攀登，更增添了其神秘与威严。后两句则以画图作比，形容山势的峥嵘与峰峦叠翠的美景。

二、明代文学家辛幼安《咏恒山》

原文：矗立苍茫大漠中，千峰万壑势如龙。
天风浩荡吹不散，恒山之巅望长空。

作者：辛幼安
朝代：明

解析：辛幼安的《咏恒山》以大漠为背景，描绘了恒山的雄伟气势。首句“矗立苍茫大漠中”，突出了恒山在苍茫大漠中的独特地位。而“千峰万壑势如龙”，则以龙的形象比喻山势的盘踞与起伏。后两句则表达了站在恒山之巅，眺望长空的壮阔与浩渺。

三、清代诗人张问陶《登恒感怀》

原文：登临绝顶心自宽，远望群山皆渺然。
白云飞绕松间过，绿水荡漾石上眠。

作者：张问陶
朝代：清

解析：张问陶的《登恒感怀》表达了登临恒山的感慨与思考。首句“登临绝顶心自宽”，表达了登高远望时内心的宽广与舒畅。而后一句“远望群山皆渺然”，则形容站在高处远眺，群山都显得如此渺小，突出了恒山的雄伟与高大。最后两句则以白云、绿水为景，描绘了恒山间的自然之美。

以上就是几首描写恒山的古诗词，这些诗词从不同的角度和层面展现了恒山的壮丽景色和自然之美，同时也表达了作者对自然之美的敬畏与赞美之情。读之令人心生向往，仿佛可以身临其境地感受那雄伟壮观的景象。

描写恒山的古诗词（第4篇）

恒山之诗：古诗词中的恒山风情

一、宋代诗人陆游《游恒山》

原文：恒山如屏横云霄，万丈高峰入眼遥。
林深幽静闻鸟语，风拂翠微送清香。

作者：陆游
朝代：宋

解析：陆游的《游恒山》以细腻的笔触描绘了恒山的自然风光。首句“恒山如屏横云霄”，形容恒山高耸入云，犹如天然的巨大屏风，展现出恒山的崇高之势。“万丈高峰入眼遥”则强调了其远观时壮观的景色。接下来通过林深幽静和风的描写，展现了恒山间的自然之美和宁静之态。

二、明代诗人李时中《登恒感怀》

原文：峰峦叠翠映天光，恒岳巍峨气势昂。
古道蜿蜒通远壑，松风拂面意飞扬。

作者：李时中（明）

解析：李时中的《登恒感怀》描绘了登临恒山的感受与所见的景色。首句“峰峦叠翠映天光”用“翠”字表现了恒山的山峦层叠和自然之美的气息。而“恒岳巍峨气势昂”则直接描写了恒山的雄伟与气势。后两句则以古道和松风为景，展现了恒山间的历史与自然之美。

三、清代文人袁枚《观恒有感》

原文：恒山之上有奇观，云海苍茫绕山间。
远望群峰如浪涌，近听松涛似乐传。

作者：袁枚（清）

解析：袁枚的《观恒有感》则以独特的视角展现了恒山的景色与感受。首句“恒山之上有奇观”，突出了恒山的独特与美丽。“云海苍茫绕山间”则以云海为背景，突出了恒山的神秘与壮美。后两句则以群峰和松涛为景，表达了远望近听的感受，形成了动与静的结合，声与色的交融。

以上就是几首描写恒山的古诗词，这些诗词从不同的角度和层面展现了恒山的壮丽景色和自然之美，同时也表达了作者对自然之美的敬畏与赞美之情。这些诗词不仅让我们领略了恒山的自然风光，也让我们感受到了古人的情感与思考。

描写恒山的古诗词（第5篇）

恒山之韵——诗词中的恒山风采

一、清代诗人李复《恒山行》

原文：天险恒山势峥嵘，云霞缭绕雾中行。
登临绝顶心神旷，俯瞰群峰如蚁行。

作者：李复

解析：李复的《恒山行》以雄浑的笔触描绘了恒山的壮丽景色和登山的心情。诗中首先描述了恒山的陡峭和峻拔，“天险恒山势峥嵘”，随后通过“云霞缭绕雾中行”的描绘，展现了恒山在云雾缭绕中的神秘与美丽。登顶之后，诗人心旷神怡，俯瞰群峰，更显得恒山的雄伟与辽阔。

二、明代诗人王世贞《游恒山》

原文：翠色千重遮远望，恒山巍峨入云霄。
古松迎客青翠茂，清泉流响似琴挑。

作者：王世贞

解析：王世贞的《游恒山》以细腻的笔触描绘了恒山的自然风光和生态环境。诗中“翠色千重遮远望”形容了恒山周围的翠绿山脉和茂密的林木，而“恒山巍峨入云霄”则突出了恒山的雄伟与高耸。接着通过“古松迎客青翠茂”和“清泉流响似琴挑”的描绘，展现了恒山间的生态之美和自然之音。

三、近现代诗人徐志摩《游恒感怀》

原文：恒山之巅望天涯，苍茫云海是我家。
风来荡我心中曲，月升照我身外花。

作者：徐志摩

解析：徐志摩的《游恒感怀》以浪漫的笔触表达了登临恒山的感受与思考。诗中“恒山之巅望天涯”表达了站在恒山之巅远望的壮阔与浩渺，“苍茫云海是我家”则以云海为家，表达了与自然的亲近与融合。最后通过“风来荡我心中曲，月升照我身外花”的描绘，表达了自然与心灵的交融与共鸣。

以上就是几首描写恒山的古诗词，这些诗词从不同的角度和层面展现了恒山的壮丽景色和自然之美，同时也表达了作者对自然的敬畏与赞美之情。这些诗词不仅让我们领略了恒山的自然风光，也让我们感受到了古人的情感与思考，更让我们对恒山有了更深刻的认识与理解。

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