灯火阑珊处：古诗词中的赏灯雅趣
元宵佳节，华灯初上，自古以来便是文人墨客吟咏不绝的题材。赏灯之俗，始于汉代，盛于唐宋，绵延至今。一盏盏明灯，不仅照亮了夜空，更点燃了诗人们的灵感，留下了无数脍炙人口的佳作。
唐代：火树银花不夜天
唐代国力强盛，元宵赏灯之风极盛。苏味道《正月十五夜》中”火树银花合，星桥铁锁开”一联，以夸张的笔法描绘出长安城元宵夜灯火辉煌、人潮涌动的盛况。张祜《正月十五夜灯》中”三百内人连袖舞，一时天上著词声”则展现了宫廷赏灯的奢华与热闹。而崔液《上元夜六首》中”谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”则道出了元宵赏灯的全民狂欢。
宋代：众里寻他千百度
宋代商品经济发达，元宵赏灯活动更加丰富多彩。辛弃疾《青玉案·元夕》中”东风夜放花千树，更吹落、星如雨”以浪漫的想象将元宵灯火比作繁星雨落，而”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”更是成为千古绝唱。欧阳修《生查子·元夕》中”去年元夜时，花市灯如昼”以今昔对比的手法，抒发了物是人非的感慨。李清照《永遇乐·落日熔金》中”元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”则借元宵灯火寄托了对国家命运的忧虑。
明代：接汉疑星落，依楼似月悬
明代元宵赏灯习俗依然盛行。唐寅《元宵》中”有灯无月不娱人，有月无灯不算春”道出了灯月交辉的元宵意境。李梦阳《汴京元夕》中”中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场”则展现了元宵夜歌舞升平的景象。
清代：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童
清代元宵赏灯活动仍很流行。符曾《上元竹枝词》中”桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘”描绘了元宵节制作元宵的习俗。纳兰性德《台城路·上元》中”莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”则借元宵灯火抒发了相思之情。
赏灯诗词的艺术特色
赏灯诗词往往以华丽的辞藻描绘灯会的盛况，如”火树银花”、”星桥铁锁”等。同时，诗人也常借灯火寄托情感，或表达喜悦，或抒发离愁，或感慨人生。此外，赏灯诗词中还常常出现对月、柳、梅等意象的描写，形成灯月交辉、柳暗花明的意境。
结语
赏灯诗词是中华传统文化的重要组成部分，它们不仅记录了古代元宵节的民俗风情，也展现了诗人们的才情与情感。今天，我们读这些诗词，依然能感受到那份灯火阑珊处的诗意与美好。
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