师恩如海：古诗词中的师者形象探微
师者，所以传道授业解惑也。在中国古代诗词中，老师这一形象承载着深厚的文化内涵与情感寄托。本文撷取历代诗词中描写老师的佳作，展现古人笔下的师道尊严。
唐代：韩愈《师说》虽为文，其诗亦见师道
韩愈作为古文运动领袖，其《师说》千古传诵。而在《赠张十八助教》中写道：”颖乎尔诚能，无以吾退。为尔谋则多，虑尔学未至。”诗中可见韩愈对后学的殷切期望与悉心指导，展现了为师者的责任感。
宋代：苏轼《赠潘谷》
“潘郎晓踏河阳春，明珠白璧惊市人。那知望拜马蹄下，胸中一斛泥与尘。”苏轼此诗描写了一位不慕名利、潜心学问的老师形象。潘谷虽才学出众却甘于平淡，这种品格正是古代理想教师的写照。
元代：王冕《墨梅》
“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”此诗虽咏梅，实则以梅喻师。教师如同墨梅，不慕虚荣，只求将高洁品格与学问传承后人。
明代：于谦《观书》
“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”此诗展现了教师终身学习的形象。古代优秀教师必是勤学者，于谦此诗正是这种精神的写照。
清代：郑燮《新竹》
“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥此诗以竹喻师生关系，形象道出教师甘为人梯、培育新人的奉献精神。
这些诗词跨越千年，却共同勾勒出中国古代教师的群体画像：他们或如韩愈般谆谆教诲，或如潘谷般淡泊明志，或如墨梅般清气长存，或如新竹旁的”老干”般默默扶持。在这些诗句中，我们读到的不仅是师道尊严，更是中华文化中对教育、对传承的至高礼赞。
古人对教师的咏颂，实则是对文化命脉延续的深刻认知。在知识获取便捷的今天，这些诗词依然提醒着我们：真正的教育，永远是心灵与心灵的对话，是生命对生命的启迪。
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