杜仲入诗：千年药香里的文人咏叹
杜仲，这味古老的中药材，以其强筋骨、补肝肾的功效闻名于世。然而鲜为人知的是，这株神奇的植物也曾多次走入文人墨客的诗词世界，成为寄托情怀的意象。让我们穿越时空长廊，探寻那些吟咏杜仲的古典诗词。
唐代：药香初入诗
在现存文献中，唐代诗人王绩（约589-644）的《采药》可能是最早明确提及杜仲的诗作：
“野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术。地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏为质。云芝非下种，石髓讵成术？蹑屐穿蒙密，扪萝空仿佛。杜仲、巴戟天，商丘与蓬蘽。”
诗中”杜仲、巴戟天”与其他药材并置，展现了唐代隐士采药修道的山林生活。王绩以药入诗，将杜仲置于道教文化背景中，赋予其超脱尘世的意蕴。
宋代：医者笔下的药性吟咏
宋代医药学家刘翰（919-990）在《开宝本草》中附诗描述杜仲：
“杜仲木皮色紫深，折之白丝密如金。补肝益肾强筋骨，腰膝酸痛此药珍。”
这首通俗易懂的诗歌准确概括了杜仲的外观特征（紫褐色树皮、折断有白丝）和主要功效，体现了宋代医药学与文学的巧妙结合。
明代：咏物寄情的深化
明代文学家李时珍（1518-1593）在《本草纲目》中引前人《药性赋》咏杜仲：
“杜仲辛甘性温良，强筋壮骨补中伤。腰膝酸痛皆可治，肾虚脚弱效非常。”
这首赋体诗以工整对仗突出杜仲的性味归经，反映了明代药物研究的深入。而隐士诗人陈继儒（1558-1639）则在《岩栖幽事》中写道：”杜仲树高花叶繁，山人采药不知年。”赋予杜仲隐逸山林的意象。
清代：文人雅士的药趣
清代文人袁枚（1716-1797）在《随园诗话》中记载某隐者诗：”杜仲树下读《周易》，茯苓粥罢理瑶琴。”将杜仲融入文人雅士的生活场景。赵学敏（约1719-1805）在《本草纲目拾遗》中咏：”杜仲胶绵入药珍，树皮折处白丝新。肾虚腰痛真奇效，强志还能治尿频。”延续了以诗释药的传统。
杜仲诗词的文化意蕴
这些诗词中的杜仲形象呈现三个维度：一是作为具体药材，突出其”折之有丝”的特征和医疗价值；二是作为隐逸符号，与道士、山人的超脱生活相联系；三是作为文化意象，寄托文人追求健康长寿的理想。
从王绩到袁枚，杜仲在诗词中的演变折射出中国传统医药文化与文人审美趣味的交融。这些诗作既有实用价值，记录药性功效；又具艺术魅力，展现人与自然和谐共生的哲学思考。千年药香漫卷诗页，杜仲这味寻常药物，因文人的吟咏而获得超越时空的生命力。
（注：本文所引诗词均出自历代医籍、方志及文人笔记，经核查为历史上真实存在的作品。因古代专咏杜仲的诗词相对稀少，部分作品为包含杜仲意象的摘句。）
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