剑气箫心：张元干诗词中的家国情怀与士人风骨
张元干（1091-约1161），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，福建永福（今福建永泰）人，两宋之交著名词人。作为”江西诗派”重要成员，其词作上承苏轼豪放词风，下启辛弃疾爱国词章，在南渡词人中独树一帜。张元干的诗词创作以靖康之变为分水岭，前期多写个人闲情逸致，后期则充满慷慨悲壮的爱国情怀，堪称宋代士人精神世界的诗意呈现。
一、南渡前的清丽婉约之作
张元干早年受江西诗派影响，词风清丽婉约。《芦川词》中保留了不少这类作品：
《浣溪沙》：
“山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青。水晶楼下欲三更。
雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。萧萧散发到天明。”
此词写月夜湖景，意象清新，”雾柳”、”露荷”等句可见锤炼之功，末句”萧萧散发”透露出词人疏放不羁的个性。又如《菩萨蛮》：
“三月晦，送春有集，坐中偶书。春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。
插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。”
这首词作于南渡前，充满及时行乐的洒脱，与后期作品形成鲜明对比。再如《兰陵王·春恨》：
“卷珠箔，朝雨轻阴乍阁。阑干外，烟柳弄晴，芳草侵阶映红药。东风妒花恶，吹落梢头嫩萼。屏山掩，沈水倦熏，中酒心情怯杯勺。
寻思旧京洛，正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠，曾驰道同载，上林携手，灯夜初过早共约，又争信飘泊。
寂寞，念行乐。甚粉淡衣襟，音断弦索，琼枝璧月春如昨。怅别后华表，那回双鹤。相思除是，向醉里、暂忘却。”
这首长调回忆汴京旧游，虽写艳情，但”寻思旧京洛”等句已隐含对故都的怀念，为后期词风转变埋下伏笔。
二、靖康后的慷慨悲歌
靖康之变彻底改变了张元干的创作风格。建炎三年（1129），他因作词赠主战派李纲遭秦桧迫害，词风转为沉郁悲壮。其代表作《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》堪称宋代爱国词典范：
“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。”
此词作于绍兴十二年（1142），胡铨因上书请斩秦桧被贬新州，张元干冒死相送。上阕以”昆仑砥柱”喻北宋灭亡，”狐兔”指金兵，对朝廷投降政策发出”天意难问”的愤懑；下阕”目尽青天”二句展现士大夫的浩然正气。全词将个人遭遇与国家命运紧密结合，开创了爱国词的新境界。
另一首《贺新郎·寄李伯纪丞相》同样感人至深：
“曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞。
十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否？风浩荡，欲飞举。”
李纲（字伯纪）是抗金名臣，此词作于绍兴八年（1138）李纲罢居长乐时。词中”要斩楼兰”用典表达抗金志向，”谩暗涩铜华尘土”暗喻英雄无用武之地，结尾”风浩荡，欲飞举”则展现不屈之志。张元干这类作品将个人政治遭遇转化为艺术创作，形成”抑塞磊落”的独特风格。
三、诗作中的家国情怀
张元干的诗名虽为词所掩，但其诗作同样饱含深情。五律《建炎感事》可谓诗史：
“往在东都日，伤心丙午年。
乾坤臣子恨，胡羯岁华迁。
报主身难许，匡时策枉传。
至今忧国意，未敢慕乔仙。”
此诗回顾靖康元年（丙午年，1126）汴京陷落之痛，”报主”二句道出志士仁人的无奈。七绝《次韵陈德召见赠》则云：
“飘零南北一衰翁，如燕巢林又此冬。
老去交游半鬼录，愁来天地两吟身。
关河历历功名晚，岁月悠悠老病攻。
回首平生青琐客，几人白首太平中。”
诗中”飘零南北”是南渡文人的共同命运，”关河历历”则隐含对收复失地的期盼。这些诗作与其爱国词一脉相承，共同构成士大夫的精神史诗。
张元干的诗词创作，真实记录了一个时代知识分子的心路历程。从早期的婉约清丽到后期的慷慨悲凉，其作品不仅展现了个人的艺术造诣，更成为两宋之际士人群体精神世界的缩影。正如《四库全书总目提要》所评：”其词慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气。”这种将个人命运与国家兴亡紧密结合的创作精神，奠定了张元干在文学史上的独特地位。
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