巍峨入诗：历代诗人笔下的山峰意象
山峰，以其巍峨险峻、云雾缭绕的神秘气质，自古以来就是诗人墨客吟咏不衰的主题。从《诗经》时代起，中国诗人就将对自然的敬畏、人生的感悟寄托于高山峻岭之中，形成了丰富多彩的山峰诗词文化。
唐代：雄浑与禅意的交响
李白《望庐山瀑布》：”日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”盛唐气象在此诗中展现得淋漓尽致，香炉峰的紫烟与飞瀑的银练形成鲜明对比，夸张的笔法展现出诗人豪放不羁的个性。
杜甫《望岳》：”岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”这首咏东岳泰山的诗作，以”青未了”写山势绵延，”割昏晓”状山体高大，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
王维《终南山》：”太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。”作为山水田园诗派的代表，王维笔下的终南山充满禅意，白云青霭间透露出空灵超脱的意境。
宋代：理趣与画意的融合
苏轼《题西林壁》：”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首哲理诗通过观山体验，道出”当局者迷”的人生智慧，体现了宋诗重理趣的特点。
陆游《过灵石三峰》：”奇峰迎马骇衰翁，蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中。”诗人以夸张手法写山峰之高，又幽默地感叹难以用诗句容纳山势之壮。
元代：隐逸与孤高的表达
萨都剌《过高邮射阳湖》：”雪峰缥缈插云孤，五月犹寒气候殊。”元人笔下的山峰常带边塞苍茫之气，此诗中雪峰孤耸，与异常气候相映，营造出独特的审美意境。
明代：复古与创新的交织
高启《登金陵雨花台望大江》：”钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。”将南京钟山比作腾飞的巨龙，气势磅礴，体现了明诗复古中求创新的特点。
清代：细腻与深沉的咏叹
袁枚《独秀峰》：”来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。”以地质学视角描写桂林独秀峰的突兀，却又用”插南斗”的夸张赋予诗意，展现性灵派的清新风格。
这些诗词中的山峰，或雄奇，或秀美，或孤高，或幽深，既是自然造化的神奇产物，也是诗人情感的投射与人生境界的象征。从李白的豪放到王维的空灵，从苏轼的理趣到袁枚的性灵，历代诗人不断丰富着山峰的审美内涵，使这一意象成为中国诗词中最具持久魅力的主题之一。当我们吟咏这些诗句时，不仅看到了千姿百态的山峰，更读懂了不同时代文人的精神世界。
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