云间胜境，诗咏佘山——历代文人笔下的松江秀色
佘山，这座位于上海松江的江南名山，虽海拔不过百米，却因”九峰三泖”的独特地貌和深厚的人文积淀，成为历代文人墨客竞相吟咏的对象。从元代到明清，无数诗篇为这座云间胜境留下了永恒的文化印记。
元代诗人凌岩的《佘山》可谓开山之作：”三峰高远翠光浓，右列仙宫左梵宫。月落轩空人不见，野花山鸟自春风。”诗中”三峰”指东佘山、西佘山和天马山，”仙宫”指道观，”梵宫”指佛寺。诗人以简练笔触勾勒出佘山佛道并存的文化景观，末句”野花山鸟自春风”更赋予山景以灵动生机，展现了人与自然和谐共处的意境。
明代文学家陈继儒隐居东佘山，留下《月下登东佘山》：”雨后月升东，山深雾气浓。不知前路险，犹向最高峰。”这位”山中宰相”以白描手法记录夜登山径的体验，”不知前路险”既写实景，又暗喻人生哲理，展现文人寄情山水的隐逸情怀。
清代诗人王昶的《佘山道中》则描绘了另一番景象：”苍苍远烟起，槭槭疏林响。落日隐西山，人耕古原上。”诗中”槭槭”形容风吹树叶声，通过声景结合的手法，展现佘山秋日暮色。末句”人耕古原上”将自然景观与人文活动巧妙融合，构成一幅生动的田园画卷。
乾隆年间诗人黄达在《登佘山》中写道：”九点芙蓉坠淼茫，平川曲渚撚秋光。云间楼阁空中见，月出笙歌静里长。”诗中”九点芙蓉”喻指松江九峰，”云间”既是实景描写，又暗合松江古称”云间”。诗人以虚实相生的笔法，展现佘山秋日登高所见的水乡山色。
晚清词人朱紫贵的《佘山》别具匠心：”马鞍突兀倚晴空，百尺浮图夕照红。满地干戈僧散尽，独留孤鹤守离宫。”诗中”马鞍”形容山形，”浮图”指秀道者塔。在战乱背景下，诗人以”孤鹤守离宫”的意象，寄托对文化遗迹的深切忧思。
这些诗词犹如一幅历史长卷，从不同角度描绘了佘山的四时景致：春日的野花山鸟，夏夜的深山雾气，秋暮的疏林古原，冬日的孤鹤离宫。诗人们或寄情山水，或托物言志，在描绘自然美景的同时，也记录下佘山作为宗教圣地和文化胜迹的独特地位。今天重读这些诗篇，仍能感受到穿越时空的山林清气与文化脉动。
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