朝迎晨露暮披星：古诗词中的早出晚归者身影
在中国古典诗词的长河中，”早出晚归”是一个永恒的主题。它不仅是古代劳动人民日常生活的真实写照，更承载着诗人对人生境遇的深刻思考。从《诗经》的”东方未明，颠倒衣裳”到陶渊明的”晨兴理荒秽，带月荷锄归”，无数诗人用笔墨记录下这种日出而作、日落而息的生活状态。
唐代诗人白居易在《卖炭翁》中写道：”夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”这位卖炭老人天未亮就驾着牛车出发，直到日上三竿才得以休息。宋代范成大《四时田园杂兴》中也有”昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”的描写，展现了农人从早到晚的辛勤劳作。
仕途奔波者更是如此。唐代温庭筠《商山早行》中”晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜”的句子，道尽了游子披星戴月的艰辛。宋代陆游《临安春雨初霁》中”小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”则展现了官员等待早朝的焦灼心情。
在这些诗词中，我们看到的不仅是对时间流逝的感慨，更有诗人对生命价值的思考。陶渊明选择”不为五斗米折腰”，回归田园；而杜甫则坚持”致君尧舜上，再使风俗淳”的理想。不同的选择背后，是相同的人生况味——在晨昏交替中寻找生命的意义。
今天，当我们重读这些诗词，依然能感受到那份穿越时空的共鸣。现代人或许不再”带月荷锄归”，但快节奏生活中的早出晚归，何尝不是另一种形式的”鸡声茅店月，人迹板桥霜”？这些诗词提醒我们：在奔忙之余，不要忘记停下脚步，感受生活的诗意。
附录：经典”早出晚归”诗词选
- 《诗经·齐风·东方未明》
朝代：先秦
选句：”东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”
解析：描写官员天未亮就匆忙准备上朝的情景，反映公务繁忙。 - 陶渊明《归园田居·其三》
朝代：晋
选句：”晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
解析：表现诗人隐居后的农耕生活，早出晚归却怡然自得。 - 温庭筠《商山早行》
朝代：唐
选句：”晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。”
解析：通过黎明时分的景象，抒发羁旅愁思。 - 白居易《卖炭翁》
朝代：唐
选句：”夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”
解析：描写卖炭老人冒雪早行的艰辛。 - 范成大《四时田园杂兴》
朝代：宋
选句：”昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”
解析：展现农家从早到晚的劳作场景。 - 陆游《临安春雨初霁》
朝代：宋
选句：”小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”
解析：通过夜听雨声、晨闻叫卖，表现等待早朝的心情。 - 文天祥《赴阙》
朝代：宋
选句：”晓色三竿日，夜影一庭霜。”
解析：描写官员早朝时的景象，暗喻仕途艰辛。
这些诗词横跨多个朝代，从不同角度记录了古人的”早出晚归”生活，既有劳作的艰辛，也有仕途的奔波，更有隐居的闲适，共同构成了中国古代丰富多彩的生活画卷。
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