榕城诗韵：千年文墨里的福州映像
福州，这座有着两千多年建城史的东南名城，自古便是文人墨客驻足吟咏之地。三山两塔的独特格局，闽江潮水的日夜奔流，榕树荫蔽的街巷人家，共同构筑了诗词中福州意象的丰富层次。从唐代的肇始，到宋元的兴盛，再到明清的绵延，历代诗人用笔墨勾勒出福州不同时期的历史风貌与人文精神。
唐代诗人陈翊的《登郡城楼》是现存最早吟咏福州的诗篇之一：”井邑白云间，岩城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。孤径回榕岸，层峦破积关。寥寥分远望，暂得一开颜。”诗中”岩城远带山”勾勒出福州环山的地理特征，”孤径回榕岸”则点出了榕树作为福州标志性植物的城市景观。晚唐诗人周朴的《登福州南涧寺》写道：”万里重山绕福州，南横一道见溪流。”以宏阔视野描绘了福州群山环抱、闽江穿行的壮阔景象。
宋代是福州诗词创作的黄金时期。曾巩任福州知州期间所作《夜过利涉门》呈现了宋代福州城的繁华：”红纱笼竹过斜桥，复观翚飞入斗杓。人在画楼犹未睡，满堤明月一溪潮。”诗中”红纱笼竹”、”画楼”等意象生动再现了宋代福州夜市的热闹与市民生活的富足。陆游在《度浮桥至南台》中写道：”客中多病废登临，闻说南台试一寻。九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。”记录了当时福州中洲与南台之间浮桥横跨闽江的壮观场景。刘克庄的《癸丑福州修贡院》则展现了福州作为东南文教中心的地位：”人间炎热不可耐，君家榜堂凉如秋。烦君为我著眼看，明年还来上君楼。”
元代诗人范梈的《闽州歌》是这一时期福州诗的代表作：”闽州土俗户不分，生子数岁学绣文。围绷坐肆杂男女，谁问小年曾识君。”诗中描绘了元代福州刺绣工艺的普及与市井生活的鲜活图景。萨都剌的《南台月》以”城南江上逢中秋，今年见月又南台。天阔云浮遮不尽，风吹露冷更徘徊。”抒发了对福州南台的秋夜感怀。
明清两代，福州诗词创作更趋多元。明代曹学佺的《洪塘金山塔》写道：”洪塘渡口晚潮平，风送钟声度水声。夜半空江人不见，渔灯遥映塔灯明。”以金山塔为视角，描绘了闽江夜色中的静谧之美。清代黄任的《鼓山涌泉寺》则展现了福州宗教圣地的庄严：”千盘历尽见山门，绀宇凌云气象尊。怪石长松藏古寺，清泉白日洗尘昏。”而张际亮的《南台酒家题壁》”满市红灯夜吹笛，千家沽酒户垂帘。谁知寂寞江干客，寒雨孤舟梦闽县。”则道出了福州商埠的繁华与游子的孤寂。
近代以来，郁达夫在《满江红·闽于山戚继光祠题壁》中慷慨激昂：”三百年来，我华夏威风久歇。有几个，如公成就，丰功伟烈。”借戚继光抗倭事迹抒发爱国情怀。当代诗人郭风的《闽江》写道：”你，闽江，用透明的水，哺育着榕树和我的家乡。”以朴素语言表达了对母亲河的深情。
这些穿越时空的诗句，如同闽江流水般串联起福州的古今。从”孤径回榕岸”到”满市红灯夜吹笛”，诗词中的福州既是地理空间的实体存在，更是文化记忆的精神符号。每一首诗都是一扇窥探历史的小窗，透过它们，我们得以触摸这座古城跳动的文脉与灵魂。在当代城市化快速发展的背景下，这些诗词更显珍贵，它们提醒着我们：真正的城市魅力，不仅在于高楼广厦的物质繁华，更在于那绵延千年的文化气韵。
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