恕怎么读
拼音
“恕”的拼音是 shù，读作第四声。发音时，舌尖抵住下齿龈，舌面抬起接近硬腭，气流从窄缝中挤出，声带振动，发出清晰的”sh”音，然后迅速过渡到”u”音，声调为降调。
部首
“恕”字的部首是心，属于”心字底”。在汉字结构中，”心”作为部首通常位于字的下部，表示与心理活动、情感或思想相关的含义。”恕”字正是由”如”和”心”组合而成，体现了”将心比心”的本义。
笔顺
“恕”字共有10笔，笔顺如下：
- 撇点（𡿨）
- 撇（丿）
- 横（一）
- 竖（丨）
- 横折（𠃍）
- 横（一）
- 点（丶）
- 斜钩（㇂）
- 点（丶）
- 点（丶）
书写时，先写左上方的”女”字旁，再写下方的”心”字底。注意斜钩要写得舒展有力，三个点要分布均匀。
含义
“恕”字蕴含着丰富的文化内涵，主要有三层含义：
- 仁爱待人：指以仁爱之心对待他人，设身处地为他人着想，如”忠恕”、”恕道”等用法。这是儒家思想中”推己及人”的重要体现。
- 宽恕原谅：表示不计较他人的过错，给予宽容和谅解，如”宽恕”、”饶恕”、”恕罪”等。这种宽厚待人的品质被视为高尚美德。
- 客套用语：作为谦辞，用于请对方不要计较或见谅，如”恕不招待”、”恕难从命”等。这种用法体现了中国传统礼仪中的委婉表达方式。
详细解析
从字形上看，”恕”由”如”和”心”组成，会意”如心”，即”如同自己的心”，引申为”推己及人”的意思。这种造字方式生动体现了汉字表意的特点。
在词性上，”恕”既可作为名词，也可作为动词：
名词用法：
- 指恕道、体谅之心，如《说文解字》解释：”恕，仁也。”
- 孟子曰：”彊恕而行，求仁莫近焉。”强调努力践行恕道是接近仁德的捷径。
- 《声类》解释：”以心度物曰恕”，说明恕是一种心理活动。
动词用法：
- 表示宽恕、原谅的行为，如《战国策》中触龙说赵太后时自称”窃自恕”，意为私下原谅自己。
- 王安石在《答司马谏议书》中写道：”冀君实或见恕也”，希望对方能够谅解。
儒家特别重视”恕”的精神，孔子在《论语》中回答子贡提问时，将”恕”概括为”己所不欲，勿施于人”的黄金法则，成为处理人际关系的普世原则。
近义词
“恕”的近义词包括：
- 宽：表示心胸宽广，如”宽厚”、”宽容”
- 容：指包容、接纳，如”包容”、”容忍”
- 谅：表示理解原谅，如”谅解”、”原谅”
- 宥：书面语中表示宽恕，如”宽宥”、”原宥”
- 赦：特指免除处罚，如”赦免”、”大赦”
这些词语都含有宽容、谅解的意思，但侧重点和用法略有不同。”恕”更强调从内心出发的体谅和理解。
反义词
“恕”的反义词包括：
- 怨：心怀不满，如”怨恨”、”抱怨”
- 恨：强烈的不满情绪，如”仇恨”、”憎恨”
- 责：批评指责，如”责备”、”责怪”
- 罚：施加惩罚，如”处罚”、”惩罚”
- 究：追究责任，如”追究”、”查究”
这些词语表达了与宽容、谅解相反的态度和行为，反映了人际冲突中的负面情绪。
组词
“恕”可以组成许多常用词语：
- 恕道（宽仁之道）
- 忠恕（儒家提倡的待人原则）
- 宽恕（宽容饶恕）
- 饶恕（免予责罚）
- 恕罪（请求原谅过错）
- 恕不（客套话，表示不能）
- 恕难从命（婉拒用语）
- 情恕（出于情面的宽恕）
- 见恕（希望被原谅）
- 恕己（原谅自己）
这些词语广泛应用于日常生活和文学作品中，体现了”恕”在汉语中的丰富表现力。
造句
- 老师宽恕了迟到学生的过错，体现了教育者的仁恕之心。
- “恕我直言”，这句话虽然直率，但前缀”恕”字缓和了语气。
- 中国传统文化讲究”忠恕之道”，强调推己及人的处世哲学。
- 面对他人的无心之失，我们应当抱持恕道精神，给予谅解。
- 他在信中写道：”因事务繁忙，恕不一一回复”，委婉表达了歉意。
- 法官考虑到被告是初犯且悔过态度诚恳，决定从轻恕罪。
- “己所不欲，勿施于人”这句恕道名言，已成为国际公认的道德准则。
包含这个字的成语
- 恕己及人：宽恕自己，推及他人。指对待自己要像对待他人一样严格，对待他人要像对待自己一样宽容。出自晋·葛洪《抱朴子·至理》：”慈心于物，恕己及人。”
- 情恕理遣：从情理上宽恕并理解他人的过失。形容待人宽厚，能够设身处地为他人着想。出自《晋书·卫玠传》：”玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。”
- 忠恕之道：儒家提倡的基本伦理原则。”忠”指尽心为人，”恕”指推己及人。孔子认为这是可以终身奉行的一句话。出自《论语·里仁》：”夫子之道，忠恕而已矣。”
这些成语不仅丰富了汉语表达，更传承了中国传统文化中关于宽容、理解的价值观念，至今仍具有重要的现实意义。
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