至死靡它的读音
至死靡它的拼音是：zhì sǐ mǐ tà。
至死靡它的含义
至死靡它，指到死也不变心。形容对某人或某事物忠诚不渝，坚定不移。
至死靡它的典故
此成语源于古代，最早出自《诗经·小雅·节南山之什·节南山》。其中有一句“赫赫师尹，民具尔瞻。彼忱之人，莫或顾瞻。我则无良，汝则有德。我尚不忮，汝勿罔极。我思古人，伊何人斯？如彼泉流，无有竭时；如彼禽鸟，无有迁徙；至死靡它，此之谓矣。” 这句话表达了忠诚不渝的决心和态度。
此外，历史上还有许多关于忠诚不渝的典故和故事，如岳飞忠诚于国家、关羽忠诚于刘备等，都体现了至死靡它的精神。
至死靡它的近义词
- 忠贞不渝
- 坚定不移
- 矢志不渝
- 忠心耿耿
- 忠心不二
这些词语都表示对某人或某事物忠诚不渝、坚定不移的态度。
至死靡它的反义词
- 见异思迁
- 朝三暮四
- 背信弃义
- 反复无常
- 心猿意马
这些词语都表示对某人或某事物不忠诚、不稳定、容易变心的态度。
至死靡它的例句
- 他为了国家的利益，至死靡它，令人敬佩。
- 他与朋友之间的友谊至死靡它，令人感动。
- 他始终坚守自己的信仰和原则，至死靡它。
- 他对爱情的执着和忠诚，至死靡它。
- 他为了追求真理，不惜付出一切代价，至死靡它。
- 他是一个至死靡它的人，无论遇到什么困难都不会放弃自己的目标。
- 她对家庭的付出和奉献，至死靡它，是家庭的坚强后盾。
- 他为了国家的安全，不惜牺牲自己的生命，至死靡它。
- 他的忠诚和信仰是如此的坚定，至死靡它。
- 他对工作的热情和投入，至死靡它，是公司里的一面旗帜。
至死靡它的错误用法
错误场景一：使用不当的场合或语境
在一些轻松或不正式的场合中使用“至死靡它”这样的成语可能会显得过于严肃或夸张，不符合语境。例如在开玩笑或调侃时使用这个成语会显得不合适。
错误场景二：用于表达短暂的决心或情感变化
虽然“至死靡它”表达的是一种强烈的忠诚和决心，但不应该用于描述短暂的决心或情感变化。例如在描述某人的临时决定或情绪波动时使用这个成语会显得不恰当。
错误场景三：滥用或误用成语含义
将“至死靡它”与其他不相关的含义混淆或滥用也是错误的用法。例如将这个成语用于描述对物质或非情感事物的忠诚会显得不合逻辑和误导读者。因此在使用时应该注意成语的准确含义和适用范围以避免误解和误导。
以上就是关于“至死靡它”这个成语的介绍文章内容仅供参考哦。
你可能感兴趣
写出两句描写战争的诗词
写出两句描写战争的诗词（第1篇）文章标题：古诗词中的战争之歌一、诗词全文及作者、朝代诗词一：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。出自唐代诗人王昌龄的《从军行七首·其四》。解析：此句描绘了战争的残酷和战士的决心。金甲被黄沙磨穿，暗示了战争的持久和战士的坚韧。不破楼兰终不还则表达了战士们誓死保卫家园的决心。诗词二：烽火戏诸侯，国破山河在。出自唐代诗人杜甫的《春望》。解析：此句以烽火戏诸侯的场景，表达了战争给国家带来的破坏。即使国家破碎，山河依旧，但人民的痛苦和国家的衰败却无法挽回。二、文章内容古诗词中，战争是一个永恒的主题。诗人们用他们的笔触，将战争的残酷、悲壮和决心跃然纸上。接下来，让我们一同欣赏那
描写以死报国的诗词
本文介绍了描写以死报国的诗词，涵盖了多首古诗词及其作者、朝代和解析。这些诗词表达了诗人对国家的忠诚和牺牲精神，体现了中华文化中崇高的爱国情怀。文章分别列举了不同篇目的诗词，如文天祥的《过零丁洋》、岳飞的《满江红·写怀》、李清照的《声声慢·悼亡》等，并详细解读了其中的经典句子。此外，还介绍了其他几首表达以死报国主题的诗词，如《赴戍登程口占示家人》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等。这些诗词都以不同的方式传达了诗人对国家和民族的热爱与忠诚，以及对责任的坚守和奉献精神。文章强调了这些诗词不仅是历史的记录，更是对中华民族精神和家国情怀的赞美与传承，激励着无数中华儿女为了国家的繁荣富强而努力奋斗。
描写忠贞不屈的民族气节的诗词
描写忠贞不屈的民族气节的诗词（第1篇）描写忠贞不屈的民族气节的诗词一、文天祥《过零丁洋》原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。作者与朝代：文天祥，元朝。解析：此诗慷慨激昂，表达了文天祥的忠贞不屈和民族气节。首联回顾自己一生的经历，颔联写国家之事，颈联写自己身世之悲，最后以磅礴的气势收尾，表现出诗人视死如归的豪情壮志。二、岳飞《满江红·写怀》原文：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏
关于忏悔的诗词
关于忏悔的诗词（第1篇）关于忏悔的诗词，在中国古诗词中有很多表现。下面是我为您精选的一些关于忏悔的诗词全文，作者，朝代以及解析。一、《悔恨》作者：白居易（唐）原文：悔意盈天地，长歌当哭时。夜来灯下省，自叹已迟迟。岁月不可追，青春易逝时。愿从今以后，改过自新知。解析：此诗表达了诗人对过去错误的深深悔恨，以及决心从现在开始改过自新的决心。诗中以“长歌当哭时”表达悔恨之深，以“改过自新知”表达对未来的期许。二、《忏悔诗》作者：苏轼（宋）原文：平生功过有谁知，身后虚名半日迟。欲悔前非寻未得，却思今日已多时。夜来独坐灯前影，泪满青衫恨不已。愿得此身长脱俗，不教尘世染心机。解析：此诗是苏轼对自己过去错误的
万家生佛是什么意思
万家生佛的读音标注拼音：wàn jiā shēng fú万家生佛的含义“万家生佛”这个成语是用来形容某人或某事物能够给众多百姓带来福祉和安宁，如同佛祖一般慈悲为怀，庇护众生。此成语中的“万家”指的是众多的家庭或人民，“生佛”则是指能像佛一样给予众生恩泽和庇护的人或事物。万家生佛的典故此成语的典故最早可追溯到古代的佛教传说。在佛教文化中，佛祖被视为众生之主，能够庇护众生，给予他们平安和福祉。因此，“万家生佛”这个成语常被用来形容那些具有崇高威望和广泛影响力的人或事物，他们如同佛祖一般，能够给众多百姓带来福祉和安宁。万家生佛的近义词以下是“万家生佛”的几个近义词：慈悲为怀：形容人具有慈爱和宽容之心
方头不劣是什么意思
方头不劣是一个成语，原意形容人的头方正、性格刚直，不随波逐流。其现代含义指人性格刚直、不轻易妥协。这一成语出自《庄子·外物》和《史记·屈原贾生列传》。它的近义词包括刚正不阿、铁骨铮铮等，反义词则是随波逐流、见风使舵等。使用时需注意成语的语境和搭配，避免错误用法。该成语在描述人的性格特点方面有着广泛的应用。
关于兵甲的诗词
关于兵甲的诗词（第1篇）关于兵甲的诗词自古以来，兵甲之事一直是文人墨客的重要题材。在浩如烟海的古诗词中，描绘战争、军旅、兵甲的篇章数不胜数。以下是根据“关于兵甲”的标题，精心挑选的一些古诗词，并附上全文、作者、朝代及解析。一、唐代李白的《塞下曲》原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵行尽缥缈。赤焰临长坂，兵甲有馀光。作者：李白（唐代）解析：此诗以边塞为背景，描述了将士们出征的艰辛和战斗的激烈。其中“赤焰临长坂，兵甲有馀光”一句，生动地描绘了战场上的兵甲之威。二、宋代陆游的《关山月》原文：和戎曲里出鸣镳，兵甲雄心逐日销。四百万人同一哭，去年今日割幽燕。作者：陆游（宋
一笑千金是什么意思
一笑千金的读音一笑千金的读音为：yī xiào qiān jīn。一笑千金的含义“一笑千金”这个成语用来形容一个笑容的珍贵和价值。它意味着一个微笑的价值胜过千两黄金，形容笑容的难得和宝贵。这个成语通常用来形容某个人的笑容非常迷人，或者某个人的微笑具有极高的价值和重要性。一笑千金的典故这个成语的典故最早可以追溯到古代的文人墨客之间。据传，古代有一个人非常吝啬，他甚至不愿意花费一分钱。然而，有一天，他遇到了一个美丽的女子，她的笑容让他心生感动，他觉得这个笑容的价值远远超过了千两黄金。于是，他便用“一笑千金”来形容这个笑容的珍贵和价值。从此，“一笑千金”便成为了一个广为流传的成语。此外，还有其他的典
描写花心的诗词
本文介绍了关于“花心”主题的古诗词及其解析，文章通过描写不同诗人以花为载体，运用细腻的笔触和深情的语言，表达对爱情、生命、美好事物易逝等情感的独特感悟。摘要如下：本文梳理了五篇关于“花心”主题的古诗词及其解析，展示了不同诗人如何通过诗词表达对于爱情、生命、美好事物易逝等情感的独特感悟。文章通过描绘不同情境下的“花心”，让读者感受到诗人内心的情感世界。同时，也提醒读者珍惜眼前的美好时光和机会，用心感受生活的点滴美好，让自己的心灵如同花心一样美丽而娇嫩。
登坛拜将是什么意思
登坛拜将是一种古代仪式，表示对某人的尊敬和信任，任命其为将领。该成语源自春秋战国时期，含有对某人重要任命或奖励的意思。登坛拜将涉及多个近义词，如拜将封侯、授印挂帅等。该成语的错误用法包括在非正式场合使用、滥用以及与其他成语混淆使用。在公司或战争中，常有登坛拜将的仪式，以表彰某人出色的表现或领导能力。