渊亭山立的读音
标注拼音:yuān tíng shān lì
渊亭山立的含义
“渊亭山立”是一个成语,用来形容人的气度、风度或气质深沉而庄重,有如深渊般深邃,又有如山峦般挺拔。它常用来形容人的形象或气质给人留下的深刻印象。
渊亭山立的典故
这个成语的典故并不十分明确,但可以从字面上理解其含义。其中,“渊”字常用来形容深邃、深沉的意境;“亭”字则给人以挺拔、庄重之感;“山立”则进一步强调了这种庄重和挺拔的形象。因此,这个成语的典故可能源自于对自然景观的描绘,或是古人对气度、风度的赞美。
渊亭山立的近义词
- 气宇轩昂
- 威风凛凛
- 仪态万方
- 庄重肃穆
- 仪态堂堂
以上这些词语都与“渊亭山立”有着相似的含义,都用来形容人的形象或气质给人留下的深刻印象。
渊亭山立的反义词
- 轻浮草率
- 猥琐懦弱
- 矫揉造作
这些反义词与“渊亭山立”的含义相反,用来形容人的形象或气质不够庄重、深沉,或是缺乏气度、风度。
渊亭山立的例句
- 他站在那里,渊亭山立,让人不敢直视。
- 他的气度非凡,真可谓是渊亭山立。
- 那座石雕矗立在那里,形象庄重,渊亭山立。
- 他的言谈举止都透露出一种渊亭山立的气质。
- 他渊亭山立的形象让人肃然起敬。
- 他的眼神中透露出一种深沉而庄重的气质,真可谓是渊亭山立。
- 这座建筑物的设计风格庄重肃穆,给人一种渊亭山立的感觉。
- 他渊亭山立地站在那里,仿佛一座山峰般巍峨不动。
- 他的举止中流露出一种威风凛凛的气质,让人感到渊亭山立。
- 她的仪态万方,每一次出场都显得那么渊亭山立。
错误用法
虽然“渊亭山立”是一个褒义词,但在使用过程中也需要注意避免错误用法。例如,不能用于形容轻浮、浮夸的形象或气质;也不能用于贬低他人或是不恰当的场合。此外,在使用时还需要注意搭配和语境的合适性,避免出现不恰当的用法。
你可能感兴趣
渊停山立是什么意思
渊停山立的读音“渊停山立”的读音为:yuān tíng shān lì,其中“yuān”的声调为第一声,“tíng”的声调为第二声,“shān”和“lì”均为第四声。渊停山立的含义“渊停山立”是一个成语,形容人的气度威严,有如深渊静止,山峦矗立般庄重肃穆。这个成语常用来形容人的气质、风度或形象,给人以庄重、威严、不可侵犯之感。渊停山立的典故该成语最早出自于《庄子·列御寇》,原句为“渊渊乎其有穷也,停停乎其不可复也,山山乎其高不可及也”。其中,“渊渊乎”表示深邃、广大的意思,“停停乎”则有静止不动、沉稳之意,“山山乎”则表示高耸入云。后来这个成语被用来形容人的气质威严、庄重肃穆。渊停山立的近义词
描写皇上上朝诗词
这是一篇关于描写皇上上朝场面的诗词本文汇集了多篇描写皇上上朝场面的古诗词及其解析,以及一篇自创的诗词文章。这些作品通过描绘庄重的场面、威严的君王形象以及文武百官的排列等细节,展现了皇权的威严和尊贵。皇上坐在金碧辉煌的朝堂上,龙旗飘扬,玉阶金殿,声势震天。朝臣们恭敬肃立,文武分班而立,共同听命于皇上的决策。皇上的威严和尊贵在朝堂之上得以彰显,而他对百姓的恩泽和关怀也通过这些诗词得以表达。整篇文章让读者深入感受到皇权的威严和尊贵,以及文武百官对皇上的忠诚与尊敬。同时,也展现了皇上治理下的国家繁荣昌盛,百姓安居乐业的美好景象。
关于宗庙诗词
关于宗庙诗词(第1篇)关于宗庙诗词,中国古诗词中不乏赞美宗庙祭祀、彰显家族尊贵和敬仰先祖之情的佳作。以下是根据“关于宗庙诗词”这一主题整理的几首古诗词,包括原文、作者、朝代及解析。一、诗经《诗经·鲁颂·閟宫》原文:庶几夙夜,子子孙孙,保世祚长。作者:佚名朝代:先秦解析:此诗是颂扬鲁僖公的庙宇和祭祀的诗歌,其中“子子孙孙,保世祚长”一句,表达了家族祭祀的延续和子孙对先祖的敬仰之情。二、杜甫《宗庙》原文:蓐收肃霜风,祠祭事秋堂。神来百宝盈,神去万宝空。作者:杜甫朝代:唐解析:杜甫此诗描写了秋天的宗庙祭祀场面,祭坛上摆满了各种宝物以供神灵享用。通过描述祭祀的神圣和庄重,展现了诗人对宗庙祭祀的虔诚之心
关于天坛的诗词
关于天坛的诗词(第1篇)关于天坛的诗词,历史上的文人墨客曾留下了不少佳作。下面,我将根据标题“关于天坛的诗词”为您整理几首典型的古诗词,并附上其全文、作者、朝代及解析。一、祈谷天坛祈年殿上祈丰年,天坛祭礼盛空前。文武百官齐肃立,烟霞香火照九天。作者:朝代:清代或以前解析:这首诗描绘了天坛祈谷的庄重场景,表达了人们祈求丰年的虔诚心情。祈年殿作为天坛的核心建筑,在祭祀中占有重要的地位,这首诗很好地表现了这一祭祀场所的庄重和肃穆。二、天坛赞歌云霞满地映坛前,翠瓦红墙映碧天。千古皇家祭祀地,天坛气概贯苍穹。作者:未知朝代:现代(根据内容推断)解析:此诗描述了天坛的宏伟壮观与皇家的神圣威严,反映了古人对
关于明孝陵诗词
关于明孝陵诗词(第1篇)关于明孝陵的诗词及其解析一、明孝陵诗词全文醉太平·明孝陵明·宋濂皇图霸业,英雄事,孝陵长存。苍松翠柏,石径迢迢,古韵悠悠。游明孝陵清·袁枚龙蟠虎踞地,孝陵千古名。石马嘶风立,松柏入云生。二、作者及朝代宋濂:元末明初文学家、史学家。袁枚:清代文学家、诗人。三、诗词解析宋濂的《醉太平·明孝陵》以简练的笔触描绘了明孝陵的庄重与永恒。诗中“皇图霸业,英雄事”指明孝陵所见证的明朝的兴盛与英雄事迹,“孝陵长存”则强调了其历史地位的永恒。苍松翠柏、石径迢迢则描绘了明孝陵的自然环境与庄重气氛。袁枚的《游明孝陵》则从地理环境与景观入手,描绘了明孝陵所在的龙蟠虎踞的地形特点以及孝陵千古流传
10首描写翩翩公子的经典诗词 领略古代贵介风流与文人理想
本文列举了五篇关于描写公子形象的古诗词文章,从引言到赏析进行了详细概括。这些诗词从不同的角度展现了公子的形象和气质,如温文尔雅、风度翩翩、英勇潇洒等。本文还对这些诗词进行了赏析,表达了古人们对公子形象的独特审美和情感寄托。这些描写公子的诗词不仅具有艺术价值,也为我们了解古代文化和社会提供了宝贵的资料。通过阅读这些诗词,我们可以领略到古代文化的博大精深,感受到古人们对美好品质和形象的向往与追求。
关于古刹的诗词
关于古刹的诗词(第1篇)关于古刹的诗词一、引言古刹,是历史的见证,是文化的传承。在古代诗人的笔下,古刹常被赋予深厚的情感和寓意。下面,我将为您列举几首关于古刹的诗词,并附上全文、作者、朝代及解析。二、诗词列举及解析《游禅堂寺》——杜牧(唐)原文:远见禅堂入翠微,钟声夜渡竹间归。空山梵呗清如许,百道仙泉流月辉。解析:此诗描绘了禅堂寺的幽静与美丽。首句“远见禅堂入翠微”,描绘了远望禅堂寺的景象,山色青翠,寺庙隐约可见。接下来,“钟声夜渡竹间归”,则描绘了夜晚的钟声穿越竹林,给人以宁静之感。后两句则进一步描绘了寺庙的清净与仙泉的美丽。《宿山寺》——贾岛(唐)原文:众壑风来万壑声,数峰人去独留清。云开
关于公子的诗词
关于公子的诗词(第1篇)关于公子的诗词,自古以来便在诗海中留下了许多优美的篇章。这些诗词或描绘公子的风度翩翩,或赞美公子的才情横溢,或抒发对公子深深的敬仰与爱慕之情。以下便是关于公子的部分古诗词,包括原文、作者、朝代及解析。一、诗词原文及解析《子夜歌四首·其三》作者:南朝乐府民歌解析:此诗以女子口吻,描述了公子风度翩翩的形象,以及女子对公子的爱慕之情。原文:始欲识郎时,蹙眉如细颦。今见公子面,如花似玉人。《长恨歌》作者:白居易(唐代)解析:此诗中描绘了公子(即唐明皇)的英俊风姿与对杨贵妃的深情厚意。原文:玉树临风满目秋,香衾抱暖度寒宵。不须惆怅惜花阴,君看今朝几春人?《公无渡河》作者:白居易(
植发穿冠是什么意思
植发穿冠的读音读音:zhí fā chuān guān拼音注音:zhí fā chuān guān植发穿冠的含义“植发穿冠”是一个成语,源自古代中国的服饰文化。其字面含义为:将头发梳得高高的,戴上冠帽。在古代,这是一种表达庄重、尊贵和威严的装扮方式。因此,“植发穿冠”这个成语用来形容人庄重、威严、气派,或者形容人穿着打扮得体、威风凛凛。植发穿冠的典故该成语源于古代中国的服饰文化,具体典故并不十分明确,但可以从古代的文献和绘画中看到相关的形象描绘。在古代,人们常常通过精心梳理头发和佩戴冠帽来展示自己的身份和地位。这种装扮方式不仅体现了对礼仪的尊重,也展现了人的威严和气派。因此,“植发穿冠”这个成
堂堂一表是什么意思
堂堂一表的读音堂堂一表,读音为 "táng táng yī biǎo",其中 "táng" 意为庄重、威严,"yī biǎo" 意为仪表堂堂。堂堂一表的含义"堂堂一表" 是一个成语,用来形容人的外貌庄重、威严,仪表堂堂。它通常用来形容人的气质、风度、仪态等,给人以庄重、大方的印象。堂堂一表的典故"堂堂一表" 的典故源自于古代的文学作品。在古代,人们常常用仪容仪表来评价一个人的风度和气质。而"堂堂一表" 这个成语的来源并不十分明确,但可以推测它是在长期的文学创作和交流中逐渐形成的。这个成语常常被用来形容那些仪表堂堂、气度不凡的人,给人留下深刻的印象。堂堂一表的近义词仪表不凡 - 这个词的意思是指