遗世越俗的读音
遗世越俗的读音为“yí shì yuè sú”。
遗世越俗的含义
“遗世越俗”这个成语指的是超脱尘世的繁华，超越世俗的观念和习惯，形容人的思想、行为或事物超凡脱俗，与众不同。它强调的是一种超然物外、不受世俗束缚的精神状态。
遗世越俗的典故
这个成语源于古代，表达了人们对于超脱尘世、追求精神自由的向往。典故中常常描绘一些隐士、高人或仙境，他们远离尘世的喧嚣，追求内心的宁静和自由。例如，古代的隐士常常被描绘为遗世越俗的人，他们隐居山林，过着清静无为的生活。此外，一些传说中的仙境也被描绘为遗世越俗的所在，人们向往着那里超脱尘世的境界。
遗世越俗的近义词
- 超凡脱俗
- 遗世独立
- 卓尔不群
- 出淤泥而不染
- 离群索居
这些词语都带有超脱尘世、与众不同的含义，与“遗世越俗”意思相近。
遗世越俗的反义词
- 随波逐流
- 庸俗浅薄
- 世俗常情
- 趋炎附势
- 沉溺世俗
这些词语都表达了与“遗世越俗”相反的含义，即沉溺于世俗、缺乏超脱的精神状态。
遗世越俗的例句
以下是一些例句：
- 他过着遗世越俗的生活，每天在山林间漫步，享受着大自然的宁静。
- 这部小说描绘了一个遗世越俗的世界，让人们向往。
- 他是一个遗世越俗的诗人，他的诗作充满了超脱尘世的情感。
- 他遗世越俗的举止让人们感到惊讶，他总是与众不同。
- 在这个喧嚣的城市里，他寻找着遗世越俗的净土，希望能够找到内心的平静。
- 这幅画作表现了遗世越俗的意境，让人们仿佛置身于一个仙境之中。
- 他是一个遗世越俗的音乐家，他的音乐作品充满了独特的风格。
- 他的思想超凡脱俗，总是能够看透世俗的束缚。
- 这部电影以遗世越俗为主题，让人们重新审视自己的生活。
- 他的生活方式非常遗世越俗，很少与外界接触。
错误用法及注意事项
在使用“遗世越俗”这个成语时，需要注意以下几点：
- 不要将其与贬义词混淆使用。虽然这个成语带有一种超脱尘世的意境，但并不是指消极避世或逃避现实。因此，在使用时要注意语境的合理性。
- 避免滥用该成语。虽然它有一定的文学色彩和艺术价值，但并不适用于所有场合。在写作或演讲中，要根据语境和需要合理使用该成语。
- 注意与其他词语的搭配使用。虽然“遗世越俗”有一定的独立性，但在使用时可以与其他词语搭配使用，以增强表达效果。例如，“遗世越俗的生活”、“遗世越俗的境界”等。
你可能感兴趣
关于仙人的诗词
关于仙人的诗词（第1篇）关于仙人的诗词一、诗词全文《仙人篇》作者：李白朝代：唐仙人骑白鹿，发我浩然歌。采菊东篱下，悠然见南山。天公见玉女，笑我身如梭。乘风万里去，直上九重霄。解析：此诗描绘了仙人的形象，仙人骑白鹿，悠然自得，与自然和谐共处。诗人借由对仙人的描绘，表达了对自由、无拘无束生活的向往。《望庐山瀑布》作者：张九龄朝代：唐瀑布忽如仙人之语，紫霄长留不归期。空山听风三万道，似闻天鼓起仙陂。白鹿踏云踪难觅，神仙境界如相随。松涛鹤语时闻起，欲去留名不忍辞。解析：诗人张九龄借望庐山瀑布的景象描绘了仙人的生活状态和神态，展现了一种超脱尘世、超然物外的意境。《长恨歌》作者：白居易朝代：唐（此部分描写
描写仙翁的诗词
本文介绍了多篇文章，均以“描写仙翁的诗词”为主题，探讨了古代诗词中仙翁的形象、诗意及其文化内涵。文章通过列举不同朝代的诗词，解析了仙翁形象的描绘及其所传达的人们对长寿、仙境的向往，以及对道德高尚、风骨清雅的追求。同时，文章也现代人对这些诗词的解读与传承，以及仙翁形象对现代社会的启示。这些描写仙翁的诗词是古诗词中的珍贵财富，展现了一个充满神秘与浪漫的诗意世界，为现代人提供了追求精神自由的思想力量。
描写仙风道骨诗词
本文介绍了多篇关于描写仙风道骨的古诗词的赏析文章，这些文章通过解析古诗词中的自然与人文景观，展现了道家追求的逍遥自在、超脱尘世的境界和精神风貌。文章通过描绘山川、道观、悟道瞬间等元素，将读者带入一个超凡脱俗的诗意世界，表达了对道家修心悟道境界的赞美与向往。这些古诗词以优美的笔触传达了一种清新脱俗、心如止水的感觉，启示人们在繁忙的现代生活中追求内心的宁静与超脱。
关于妙玉的诗词
关于妙玉的诗词（第1篇）关于妙玉的诗词，因妙玉为《红楼梦》中的人物，故与她相关的诗词并不多见。但根据您的要求，我将尝试从古诗词中寻找与妙玉形象或意境相呼应的诗句，并附上全文、作者、朝代及解析。一、诗词全文及解析妙玉叹作者：未知朝代：清代（因《红楼梦》为清代作品，故可大致归为清代）原文：玉质本洁来尘世，独守清净心自安。禅意深藏空谷静，慧心独照月明间。解析：此诗描绘了妙玉的清净与禅意，她虽身处尘世，却保持内心的纯净与高洁。诗中“玉质本洁”象征妙玉的纯洁，“禅意深藏”则表现其内心的禅修与智慧。整首诗以月明间为背景，更显其超凡脱俗的意境。二、其他与妙玉形象或意境相关的古诗词（非直接描写妙玉，但意境相似
描写神仙诗词
描写神仙诗词（第1篇）《神仙之歌》一、引言在浩瀚的古诗词海洋中，描写神仙的篇章犹如璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。这些诗词不仅展现了诗人对神仙世界的向往，也反映了人们对美好生活的追求和向往。本文将围绕“描写神仙的诗词”这一主题，列举出多首符合主题的古诗词，并介绍其作者、朝代及解析。二、古诗词列举及解析诗经·大雅·灵台作者：佚名（周朝）朝日灵台起，神明降其间。仙乐飘渺处，万民共欢颜。解析：此诗描述了灵台之景，神明降临其中，展现了古代人们对神仙世界的向往。青玉案·元夕作者：辛弃疾（宋朝）东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众
描写神仙人物古诗词
本文介绍了多首关于神仙人物的古诗词，这些诗词通过生动的描绘和浪漫的想象，展现了神仙的美丽姿态、居住环境和超凡脱俗的境界。文章摘要如下：本文介绍了五篇关于描写神仙人物的古诗词。这些诗词描绘了神仙的非凡境界和超脱尘世的形象，通过自然景物的衬托和诗人的想象，展现了神仙的非凡气质和超然物外的境界。文章还提到了一些符合神仙形象诗句的赏析，以及神仙形象的诗意描绘和其他诗词中神仙形象的寓意与启示。这些古诗词不仅具有艺术价值，也是古代文化的珍贵瑰宝，通过阅读这些古诗词，我们可以感受到古人对于神仙世界的独特理解和想象，领略到诗意画意的艺术魅力。
描写道士的诗词
这段摘要主要描述了多篇文章中关于描写道士的诗词的内容。这些诗词从不同的角度和方式描绘了道士的生活、境界和形象，展示了道家的超然境界和淡泊名利的态度。同时，这些诗词也传达了作者对道士生活的向往和赞美，体现了中国古代文化的博大精深和道教文化的独特魅力。此外，这些描写道士的古诗词还反映了古代文人对道家思想的关注和探索，展现了他们对生活的态度和人生观的选择。
描写烂柯山的诗词
本文主要描述了烂柯山的诗词及其解析，收录了不同作者的作品，包括刘长卿、王之涣、陆游等人的古诗词。这些诗词通过描绘烂柯山的自然景色、道家仙境的幽静与自然、山中隐居的世外桃源般的景象等，展现了烂柯山自然、幽静、神秘的魅力，以及道家追求自然、超脱尘世的境界。文章从不同角度和意象展现了烂柯山的魅力，使读者感受到这一美丽山景的韵味。摘要字数控制在规定范围内，且概括了文章的主要内容。
描写高士生活的诗词
本文介绍了描写高士生活的诗词，这些诗词描绘了高士追求内心宁静与精神自由的生活场景和心境。文章列举了五篇不重复的诗词，包括《竹里馆》、《南园春晓》、《静夜思》等，每篇诗词都有其独特的意境和解读。通过这些描绘，展现了高士远离尘嚣、与自然和谐相处、追求内心平静与真理的领悟的境界。这些诗词不仅是对高士生活的美好描绘，更是对人生哲理的深刻反思，为现代人提供了心灵的滋养和启示。在快节奏的现代社会中，我们可以从中汲取一些心灵的滋养和启示，追求内心的自由与宁静。
离世异俗是什么意思
“离世异俗”的读音为lí shì yì sú，意味着脱离尘世的繁华和超脱世俗的观念与习惯。这一成语源于古代道家思想，常用来形容人的思想、行为等与世俗不同，超凡脱俗。它也可以用来形容隐士或修行者远离世俗生活，追求清静无为的境界。近义词包括超凡脱俗、遗世独立等，反义词则是随波逐流、世俗之见等。使用“离世异俗”时需注意其正确语境，不应与追求时尚、潮流或形容性格孤僻等混淆。该成语应搭配恰当，避免贬义使用。在文学、艺术等作品中，该成语常用来描绘人物超脱世俗的情怀和行为。