心凝形释的读音
心凝形释读作：xīn níng xíng shì。其中，“心”和“形”为名词，而“凝”和“释”为动词。这个成语的读音中，每个字的音节都清晰可辨，整体上读起来流畅自然。
心凝形释的含义
心凝形释是一个描述心灵与形体达到高度融合、忘却自我、忘却物我界限的境界的成语。其中，“心凝”指的是心灵高度集中、专注，“形释”则是指形体释放、自由无拘。这个成语常用来形容某种超然物外、忘我无我、心灵与形体高度统一的境界或状态。
心凝形释的典故
关于心凝形释的典故，主要来源于古代道家思想中的修炼境界。在道家修炼中，心凝形释被视为一种高深的境界，需要经过长期的修炼和领悟才能达到。此外，在一些古代文献和文学作品中，也可以看到心凝形释的描述和运用。
心凝形释的近义词
- 心神合一：指心灵与精神完全融合在一起，达到一种高度统一的状态。
- 忘我境界：指在某种状态下，忘记了自己的存在和外界的干扰，完全沉浸在某种情境中。
- 心灵相通：指心灵之间的交流和沟通非常顺畅，能够达到心灵相印、心意相通的状态。
心凝形释的反义词
- 心神不宁：指心情不平静，容易受到外界干扰和影响。
- 分离状态：指心灵与形体之间存在分离和隔阂，无法达到高度统一和融合的状态。
- 自我意识过重：指过于关注自己的存在和利益，无法达到忘我无我的境界。
心凝形释的例句
- 他沉浸在音乐中，心凝形释，完全忘记了时间的流逝。
- 在禅修的过程中，他逐渐达到了心凝形释的境界。
- 他与自然融为一体，心凝形释，感受到了大自然的神奇魅力。
- 他在创作时达到了心凝形释的状态，创作出了许多优秀的作品。
- 在练功的过程中，他逐渐体验到了心凝形释的感觉，身体变得异常轻松自如。
- 她在舞蹈中找到了心凝形释的感觉，仿佛自己与音乐、舞蹈融为一体。
- 在冥想的过程中，他终于达到了心凝形释的境界，感受到了内心的平静与宁静。
- 他在写作时心凝形释，一气呵成地完成了整篇文章。
- 她在瑜伽练习中体验到了心凝形释的感觉，身心得到了极大的放松和舒适。
- 他全身心地投入到工作中，达到了心凝形释的状态，工作效率大大提高。
心凝形释的错误用法
虽然心凝形释是一个富有哲理性的成语，但在实际使用中也要注意避免错误用法。例如，不能随意地将心凝形释用于描述一些不符合其含义的情境或行为。此外，也要避免过度滥用或误用该成语，以免造成语言上的混乱和误解。在具体使用时，应该根据语境和需要，恰当地运用该成语来丰富语言表达。
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
关于描写庄子的诗词
文章摘要如下：本文介绍了关于描写庄子的诗词的多个篇章，这些诗词均以庄子的哲学思想为灵感进行创作。文章从不同角度展现了庄子哲学的精髓和思想内涵，表达了对自由、自然、和谐的精神境界的追求以及对生活的思考与感悟。这些诗词不仅具有文学价值，也反映了中国古代文化的深厚底蕴和独特魅力。通过阅读这些诗词，人们可以更好地理解和领悟庄子哲学的思想精髓和价值所在。
关于描写闲的诗词
本文介绍了关于描写闲的诗词的多个篇章，包括引言、古诗词列举及解析、赏析等部分。这些古诗词描绘了一种超脱尘世、追求内心宁静的精神境界，通过对自然美景的描绘、情感的抒发等方式，表达了作者对于闲适生活的向往和追求。文章还通过赏析几首不重复的古诗词，展示了诗人们以独特韵律和意境，表达对宁静、自由生活的热爱和向往。希望这些古诗词能够带来一份宁静与闲适的心境，让人们在生活中找到内心的自由与宁静。
10首描写闲适生活的古典诗词 探寻中国文人无事之诗中的悠然境界
无事之诗：中国古典诗词中的闲适美学"无事"在中国传统文化中并非简单的"没有事情"，而是一种超脱功利、悠然自得的生活境界。这种境界在古典诗词中形成了独特的"无事"主题，展现了文人雅士对闲适生活的向往与追求。本文选取唐宋时期几位代表性诗人的"无事"诗词，解析其中蕴含的哲学思考与美学价值。王维《酬张少府》朝代：唐代作者：王维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。解析：此诗展现了王维晚年隐居辋川时的生活状态。"万事不关心"并非消极避世，而是对世俗纷扰的主动疏离。"松风"、"山月"的意象组合营造出空灵意境，"解带"、"弹琴"的动作描写则体现了身心
10首描写弹琴的经典诗词赏析 感受古诗词中的弦上风华与文人雅趣
本文介绍了多首描写弹琴的诗词，这些诗词通过细腻的笔触和深情的描绘，展现了琴艺之美的魅力与韵味。文章列举了多首古诗词，并对每篇诗词进行了详细的解析，展示了弹奏者技艺的高超、音乐的韵律之美以及琴声与自然之间的和谐。除此之外，文章还从其他角度描绘了琴音之美，如以山川为背景、以情感为线索、结合历史故事等。琴音如梦如幻，引人入胜，这些古诗词带我们进入一个美妙的音乐世界，让我们感受到音乐的力量与美好。本文介绍了描写弹琴的古诗词，这些诗词通过独特的角度和情感表达，展现了琴艺之美的魅力与韵味。文章详细解析了多首古诗词，并探讨了其他描绘琴音之美的角度，如自然背景、情感表达和历史文化等。让我们沉浸于这琴音如梦、诗
关于修心的诗词
关于修心的诗词（第1篇）关于修心的诗词一、诗词全文及作者、朝代静夜思作者：白居易（唐代）原文：修心悟道自清净，万法皆空道未离。独坐空山无人问，天地苍茫自吟诗。坐禅语作者：贾岛（唐代）原文：秋水长流万丈清，心随孤鹤去寻僧。了无一物堪留碍，日月常悬定坐灯。醒世良言作者：元稹（唐代）原文：本无是非别轻重，一心不念五色道。世间万物皆如梦，修心悟道得真道。禅意作者：王维（唐代）原文：心静自然凉，清风吹不惊。万法皆如幻，修心悟道明。悟道作者：李煜（南唐）原文：人道修行苦，我道悟心清。云烟随逝水，明月照禅情。二、诗词解析以上这些诗词都是关于修心的主题，它们以不同的形式和角度表达了修心的重要性以及修心的过程和
描写很自在的诗词
本文介绍了关于描写自在境界的古诗词的文章，通过五篇不同篇章，展现了诗人们如何通过文字将自在之美、无拘无束的意境传达给读者。文章分别探讨了诗词中的山水间的自在、心灵的洒脱、诗酒趁年华的浪漫以及逍遥游等主题。在繁忙的现代生活中，这些古诗词传达的自在与宁静精神，可以为人们带来片刻的放松与安详，激发对自由生活的向往和追求。
10首描写山水的经典诗词赏析 探寻中国古典诗词中的山水意象与精神寓意
本文介绍了描写山水诗词的重要性及其寓意。文章指出，中国古诗词中，山水元素常被诗人用来抒发情感、表达哲理。通过对几首精选古诗词的解析，文章展示了诗人们如何通过描绘山水间的美景，表达他们对自然的敬畏、对人生的感悟以及对美好生活的向往。文章强调，这些古诗词不仅具有极高的艺术价值，还传达了热爱自然、追求美好生活的精神内涵，让我们领悟到人生的真谛。摘要字数控制在规定范围内。
比喻手描写佛理的诗词
比喻手描写佛理的诗词（第1篇）【文章标题】——佛理的诗词之美一、唐代诗篇《夜登菩提寺》：“众生缘佛理，比山自峥嵘。心如明镜台，照见无边境。菩提本无树，明镜亦非台。佛法无边处，心行万里开。”作者：佚名（唐代）解析：此诗以山峥嵘为喻，形容佛理的深邃与广大。明镜台象征内心的清净与智慧，表达出佛法无边，心行万里的哲理。二、宋代词篇《菩萨蛮·水调歌头》：“佛法无边，菩提有愿。看取莲花世界，正身在，一花中。无我相，无人相，无众生相。世界皆空，色即是空，空即是色。”作者：释慧远（宋代）解析：此词以莲花世界为喻，形象地表达了佛法无边，世界皆空的哲理。强调了无我、无人、无众生相的境界，达到了内心的空灵与解脱。三
关于逸轩诗词
关于逸轩诗词（第1篇）关于逸轩诗词一、逸轩之诗词逸轩，一词富有逸致与高远之意，常被文人墨客用于描绘景色或抒发情感。以下为几首符合“逸轩”主题的古诗词。《逸轩春望》作者：佚名（无名氏）逸轩高悬映春光，远山近水入画廊。风轻云淡花争发，鸟语花香人自忙。解析：此诗描绘了逸轩之景，春光无限好，远山近水皆入画，风轻云淡，鸟语花香，展现出一种宁静而美好的景象。《逸轩夜思》作者：李清照（宋）月华如水浸楼台，独坐逸轩夜未央。云影徘徊空自叹，心随明月到天荒。解析：此诗以夜为背景，描绘了逸轩之景与作者的情感。月华如水，云影徘徊，表达了作者深深的思念与无尽的遐想。《逸轩秋色》作者：杜甫（唐）秋色连波映逸轩，长空雁叫断
关于斋心的诗词
关于斋心的诗词（第1篇）关于斋心的诗词，古人在其中抒发的是清心寡欲、向道修心的志向，体现了淡泊明志的意境。以下是一些关于斋心的诗词及其全文、作者、朝代及解析。一、诗经《关雎》节选原文：窈窕淑女，钟鼓乐之。作者：先秦·佚名朝代：先秦解析：这一句在诗词中并不是直接写“斋心”，但它描绘的是一种内心理想和外在享受的平衡状态，与斋心之境有异曲同工之妙。二、王维《山中与裴秀才迪书》原文：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。作者：唐·王维解析：此诗描绘了山中的清幽景色，是斋心之境的绝佳写照。诗人以自然之景表达内心的宁静与淡泊，体现了斋心之境的清静无