舜日尧天的读音
拼音:shùn rì yáo tiān
舜日尧天的含义
“舜日尧天”是一个成语,用来形容一个时期或一个地方的社会安定、政治清明、人民安居乐业的美好景象。其中,“舜”和“尧”都是古代中国传说中的圣明君主,分别代表道德高尚和政治智慧。
舜日尧天的典故
这个成语的典故源自于古代中国的传说。传说中,舜和尧都是古代的圣明君主,他们分别以德政和智慧治理天下,使得社会安定、人民安居乐业。因此,“舜日尧天”这个成语就用来形容一个时期或地方的社会安定、政治清明、人民安居乐业的美好景象。
典故一
据传,舜帝在位期间,推行仁政,使得百姓安居乐业,社会秩序井然。而尧帝则以智慧治国,他的统治时期也被认为是社会和谐、人民安定的时期。这两个时期都被后人称为“舜日尧天”。
典故二
在古代文献中,“舜日尧天”也常被用来比喻一个国家或地方的繁荣昌盛、社会和谐。例如,《诗经》中就有“舜鸣幽赞,处于尧天”的诗句,用来形容一个地方的美好景象。
舜日尧天的近义词
- 安居乐业:形容人民生活安定,心情舒畅。
- 国泰民安:国家太平,人民安乐。
- 太平盛世:形容一个国家或地方安定、繁荣的时期。
- 盛世太平:指一个国家或地方繁荣昌盛、社会安定的时期。
舜日尧天的反义词
- 社会动荡:形容社会不稳定,经常发生混乱或冲突的时期。
- 民不聊生:形容人民生活困苦,无法维持生计的时期。
- 乱世凶年:形容一个国家或地方政治混乱、经济萧条的时期。
舜日尧天的例句
- 这个村庄现在真是舜日尧天,人民安居乐业,生活十分幸福。
- 在他的领导下,公司的发展达到了舜日尧天的境界。
- 那片森林里的动物们过着舜日尧天的日子,自由自在地生活着。
- 这座城市的社会治安非常好,可以说是舜日尧天。
- 他的国家在他的治理下达到了舜日尧天的境界,人民过上了幸福的生活。
- 那片农田里的庄稼长势喜人,真是一派舜日尧天的景象。
- 这段时间里,国家政治清明,社会稳定,真可谓是舜日尧天。
- 在他的领导下,学校的教育质量得到了极大的提高,真可谓是舜日尧天。
- 这里的自然环境优美,人民生活和谐,真是一幅舜日尧天的画卷。
- 这个小镇的经济发展迅速,人民生活水平不断提高,可以说是达到了舜日尧天的状态。
舜日尧天的错误用法
在错误用法中,人们可能会将“舜日尧天”这个成语用于形容不恰当的情境或对象。例如,不能将这个成语用于形容一个混乱或战争的时期,也不能用于形容一个不和谐或不安定的地方。此外,还需要注意避免在正式场合使用不当的谐音或近义词来代替“舜日尧天”,以免造成误解或歧义。
你可能感兴趣
描写太平的诗词
这篇文章主要介绍了关于描写太平的诗词及其解析,列举了多篇相关诗词并分析了它们的内涵和情感。这些诗词以不同的方式描绘了太平盛世的景象,表达了诗人对国家安定、社会和谐的向往。这些珍贵的古代文献不仅具有文学价值,更是了解古代社会和文化的重要途径。通过欣赏这些诗词,可以感受到古代诗人的情感和思想,以及对和平生活的向往和追求。此外,这些诗词也让人更加珍惜当前的和平与稳定,并思考如何创造更加美好的未来。文章结构清晰,摘要如下:本文介绍了多篇描写太平的诗词,包括《太平乐》、《太平吟》、《游子吟·太平天下》、《太平歌》等,以及佚名的《盛世欢歌》、邵雍的《安乐歌》等作品。这些诗词以生动的语言和韵律描绘了太平盛世
关于宋经济诗词
关于宋经济诗词(第1篇)关于宋经济诗词一、诗词精选及全文展示范成大《四时田园杂兴·其二》全文:乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。作者:范成大(南宋)朝代:南宋解析:此诗描绘了南宋时期农村的繁忙景象,反映了当时农业生产的繁忙和人民生活的勤劳。诗中通过蚕桑和插田的劳作,展现了当时农村经济的繁荣。陆游《游山西村》全文:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。作者:陆游(南宋)朝代:南宋解析:此诗描绘了南宋农村的丰收景象,体现了农村经济的繁荣和农民的欢乐。诗中以农家酒和丰收为题材,表达了作者对农村经济的关注和赞美。苏轼《题西林壁》全文:横看成岭侧成
关于安全古诗词
关于安全古诗词(第1篇)关于安全古诗词一、江城五月平安吟诗词原文:江城五月无风波,海晏河清百姓安。砥柱中流坚似铁,人民生活乐无边。作者与朝代:此诗为现代诗,无特定作者,但反映了古代对平安生活的向往。解析:此诗以“江城五月”为背景,描绘了平安无事的景象,寓意百姓安居乐业的美好愿望。诗人以砥柱中流的坚定,比喻社会秩序的稳固,体现了人民对安全、和平生活的追求。二、夜泊水村言平安诗词原文:夜泊水村人语安,月明风清满舟船。渔火点点照归路,家书封封寄平安。作者与朝代:此诗为古代诗作,作者及朝代不详。解析:此诗描绘了夜晚水村的宁静景象,月明风清,渔火点点,表达了人们对平安生活的向往和珍视。家书封封寄平安,体
描写勤政古诗词
描写勤政古诗词(第1篇)描写勤政的古诗词及其解析一、作品列表《奉和袭美木兰后池三咏·踟蹰》——唐·陆龟蒙《题勤政楼》——唐·杜牧《勤政歌》——宋·王安石《勤政楼南赴文侍御官曹创亭中玩春色因通寄数伬兴感殊途相忆一诗奉慰兼自疏虞之…》——宋·沈亚之《玉真殿里宫城响》——宋·王禹偁二、诗词解析《奉和袭美木兰后池三咏·踟蹰》作者:唐·陆龟蒙朝代:唐代解析:此诗以木兰为背景,通过描绘木兰的勤政形象,赞美其不懈努力、持之以恒的精神。诗中描绘了木兰在政务繁忙中仍能保持从容不迫的态度,以及她对政务的认真态度,反映了古代官员的勤政之风。《题勤政楼》作者:唐·杜牧朝代:唐代解析:此诗以勤政楼为题,通过描绘楼阁的雄
休明盛世是什么意思
休明盛世的读音休明盛世的拼音是xiū míng shèng shì。休明盛世的含义休明盛世,指一个国家或社会安定、政治清明、文化繁荣、人民安居乐业的时期。其中,“休”字有美好、安宁之意;“明”字则有公正、明智之义;“盛世”则表示一个国家或社会的繁荣昌盛。整个成语的含义即是指一个政治清明、文化繁荣、人民安居乐业的美好时代。休明盛世的典故“休明盛世”这个成语的来源可以追溯到古代的文献记载。在古代,许多文人墨客在描述国家繁荣昌盛、社会安定和谐的时期时,常常使用“休明盛世”这个词语。虽然这个成语没有具体的典故,但是它所表达的美好愿景和理想状态,一直被人们所追求和向往。休明盛世的近义词太平盛世:指社会安
描写国家安定的诗词
本文提供了五篇关于描写国家安定的诗词的文章。这些文章包含了许多不重复的、描写国家安定的诗词,通过对自然景观、人情世故以及生活细节的描写,传递出对国家安定生活的赞美与祝福。文章中的诗词涉及了多位古代诗人,如李煜、杜甫、白居易、王之涣、苏轼等,他们通过诗词表达了对国家安定、人民幸福的向往和祝福。同时,这些诗词也生动地描绘了国家安定繁荣的景象,展现了对和谐社会的向往和追求。
关于地主诗词
关于地主诗词(第1篇)关于地主诗词一、诗词全文及作者诗经·小雅·节南山原文:不识不知,顺帝之则。地主之德,乐土之民。作者:诗经 朝代:先秦解析:这首诗中的“地主”指地方的首领,反映了古人对土地主人的尊重和对德行的向往。表达了对于土地上人民和其统治者的道德规范的期盼。归田园居(节选)原文:孟夏草木茂,幽涧藏人居。田园养生主,地主来何迟?作者:陶渊明 朝代:东晋解析:陶渊明这首诗以田园为主线,体现了古代农耕文化下的土地与人情。“地主”一词在此处指土地的主人,表达了诗人对田园生活的向往和对土地的热爱。二、其他相关诗词及解析古诗中常以“地主”为题材,表达对土地的敬畏和赞美,如“地主之仪”、“地主之恩”
海晏河清是什么意思
海晏河清的读音及其含义被详细解释。该成语源于古代中国的传说和历史,用于形容国家政治清明、社会安定的景象。其近义词包括国泰民安、太平盛世等,反义词则是兵荒马乱、民不聊生等。在实际使用中,需要注意避免错误用法,如不能用于形容个人生活状态或情感状态。海晏河清描述了人们对和平安宁生活的向往和期待。
重熙累盛是什么意思
重熙累盛的读音重熙累盛,读音为 zhòng xī lěi shèng,其中“重”表示多次,“熙”表示繁荣,“累”表示累积,“盛”也表示繁荣。重熙累盛的含义重熙累盛,指国家接连几代都十分兴盛,形容国家繁荣昌盛的景象。此成语常用来形容国家政治清明、经济繁荣、社会安定、文化昌盛的时期。重熙累盛的典故重熙累盛一词出自《诗经·大雅·文王之什》,其中描述了周朝的繁荣景象。在古代,这个词常用来形容一个国家在君主英明领导下,政治稳定、经济繁荣、文化昌盛的时期。在历史上,中国历史上的一些盛世如文景之治、贞观之治等都可以用重熙累盛来形容。重熙累盛的近义词国泰民安盛世太平繁荣昌盛天下太平安居乐业重熙累盛的反义词民不
刑措不用是什么意思
刑措不用的读音刑措不用的读音为:xíng cuò bù yòng。刑措不用的含义刑措不用,指刑法被搁置不用,形容社会安定,治理有方,犯罪行为极少,以至于刑罚措施都无需实施。这个成语中的“刑”指的是刑法、刑罚,“措”是放置、搁置的意思,“不”是否定的意思,“用”则表示使用。因此,整个成语的含义就是刑法被搁置不用。刑措不用的典故刑措不用的典故最早可以追溯到古代的治理故事。在古代,一个好的君主往往以治理有方、社会安定为荣。当社会秩序井然,犯罪率极低时,刑法就被搁置不用,这被视为国家治理的典范。例如,《史记》中记载了周朝的治理成就,周公旦辅佐成王时,国家安定,刑法得以搁置不用,因此有了“刑措不用”的赞