三星在户的读音
拼音：sān xīng zài hù
注音：sān/xīng/zài/hù
三星在户的含义
“三星在户”这个成语用来形容天上的三颗明亮的星星（通常指的是天璇、天玑和天权三星）在天空中闪烁，仿佛位于门户之上。这个成语常用来比喻吉祥的预兆或家宅安宁的象征。
三星在户的典故
“三星在户”这个成语的典故来源于古代的星象文化。在古代，人们认为天上的星星与地上的事物有着密切的联系，特别是三颗明亮的星星被认为与人们的家宅和命运息息相关。因此，当这三颗星星在天空中闪烁时，人们便认为这是一个吉祥的预兆，象征着家宅安宁和好运降临。
典故一
据传，古代有一位贤明的君主，每当他看到“三星在户”的景象时，便会心生欢喜，认为这是一个吉祥的征兆，预示着国家的繁荣和人民的安居乐业。因此，他经常以此为题来勉励自己和人民。
典故二
另有一说，“三星在户”的典故与古代的占星术有关。古人认为通过观察星星的位置和亮度可以预测未来的吉凶祸福。而当三颗明亮的星星出现在门户之上时，被认为是一个好兆头，预示着家宅平安和吉祥如意。
三星在户的近义词
- 吉星高照
- 福星高照
- 祥光普照
- 星光灿烂
三星在户的反义词
- 凶星闪烁
- 灾星高悬
- 不祥之兆
- 阴云密布
三星在户的例句
- 当晚“三星在户”，预示着明天将是一个好天气。
- 看到窗外“三星在户”，他心中不禁涌起一股安详之感。
- 传说中的“三星在户”景象，让人感到神秘而祥和。
- 他家门口的夜空上“三星在户”，仿佛是吉祥的预兆。
- 在那遥远的时代，人们相信“三星在户”是家宅平安的象征。
- 当晚的星空格外明亮，“三星在户”清晰可见。
- 每当他看到“三星在户”，总会想起家乡的那片星空。
- 传说中的“三星在户”景象令人心生向往。
- 在古代文献中，“三星在户”常被用来形容吉祥的征兆。
- 夜空中，“三星在户”仿佛在默默守护着这片土地和人民。
三星在户的错误用法
错误用法一：误用为其他含义
“三星在户”这个成语应该专指三颗明亮的星星位于门户之上的景象，不能随意扩大其含义或与其他事物混淆。例如，不能将其用来形容其他星座或天体现象。
错误用法二：滥用场合
虽然“三星在户”常被视为吉祥的预兆，但在某些场合滥用该成语并不恰当。例如，在一些正式场合或严肃语境中，不宜随意使用该成语来表达吉祥或好运的含义。应该根据具体语境和情境来选择合适的表达方式。
你可能感兴趣
三星在天是什么意思
三星在天是一个成语，原意指三颗星星高悬在天空中的景象，象征着明亮和显赫。这个成语常用来比喻人或事物处于重要、显赫的位置或状态。典故源于古代天文学和占星术。近义词有“高悬中天”等，反义词有“暗淡无光”等。在实际使用中要注意避免错误用法，如不当比喻、用词不当和误解原意。这个成语广泛用于描述人或事物的显赫地位和成就。
关于福神诗词
关于福神诗词（第1篇）关于福神诗词，自古以来便有众多诗人以福神为题材，创作出许多脍炙人口的诗篇。以下是根据“福神诗词”这一主题所搜集的几首古诗词，包括诗词全文、作者、朝代以及解析。一、宋代邵雍《天仙子·福神遥祝南山寿》福神遥祝南山寿，更把深情赋歌酒。金樽翠杓共欢娱，日月长长久。解析：此词是宋代邵雍为祝贺寿宴而作，以福神为主题，表达了对寿星的祝福和欢乐的场面。词中以“福神遥祝”开头，突出了福神的重要性和祝福的深远意义。二、唐代李商隐《福气歌》福气钟山岳，神光动乾坤。天高不可问，地厚岂能论。解析：此诗以福神为主题，描绘了福气之深厚与广大，如山岳般高耸，如乾坤般辽阔。诗中运用了夸张的手法，表达了福气
关于描写凤栖诗词
本文介绍了关于描写凤栖的古诗词。文章分为五部分，分别介绍了不同古诗词中对凤栖的描绘，包括凤栖的意境、背景、作者及朝代等。这些古诗词以凤凰为意象，表达了对美好生活、和谐、美好、吉祥的向往与追求。通过欣赏这些诗词，可以感受到中国传统文化中对这些价值的追求与向往，同时也能对生活有更深的感悟与思考。
关于吉祥诗词
关于吉祥诗词（第1篇）关于吉祥诗词，自古以来便有众多文人墨客以其独特的笔触，描绘出许多寓意深远、寄托美好愿望的诗篇。下面将按照您的要求，为您列举并解析几首具有吉祥寓意的古诗词。一、古诗全文及解析《春夜喜雨》作者：杜甫（唐）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。解析：此诗描绘了春雨的细腻与美好，寓意着吉祥与生机勃勃的春天。杜甫以春雨为引子，抒发了对自然界的热爱与赞美，同时也寄托了对生活美好、吉祥如意的期盼。《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》作者：陆游（宋）绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。解析：此诗以夏日之景为背
描写寿桃的古诗词
这篇文章主要描述了寿桃在中华文化中的重要地位，通过介绍多首关于寿桃的古诗词，展示了寿桃的美丽形象、独特地位和文化内涵。同时，文章还探讨了寿桃的文化意义和现代价值，表达了人们对长寿、吉祥、健康和幸福的向往和追求。以下是文章的本文介绍了寿桃在中华文化中的象征意义，通过多首描写寿桃的古诗词，展现了寿桃的美丽形象、独特地位和文化内涵。文章还探讨了寿桃的文化传承和现代价值，表达了人们对长寿、吉祥、健康和幸福的向往和追求。文章内容丰富，语言流畅，有助于读者更好地了解寿桃在中华文化中的地位和意义。
关于芝的古诗词
关于芝的古诗词（第1篇）关于芝的古诗词及其解析一、诗词全文《和文潜赠熊颀诗次韵》原文：君家蓂叶积千岁，我家芝草光熊罴。作者：（宋）张耒朝代：宋解析：诗人张耒用“芝草”来形容吉祥和富贵，这里指代家族的繁荣昌盛。《灵芝篇》原文：青牛驾鹤去不返，空留白石生紫芝。作者：（明）高启朝代：明解析：高启在诗中用“紫芝”象征长寿和吉祥。这里传达的是一种神秘且期待祥瑞的情绪。《小桃红》原文：开到石兰齐众芳，应将采佩发瑶箱。微茫清露挹千香，王母好仙姿。子何仙不将？归来，石芝栽就葛陂长。作者：（明）徐渭朝代：明解析：徐渭在这首词中描述了灵芝和其他花儿的比较，突出其仙气十足的特点。这里的“石兰”和“灵芝”共同构建了一
描写摆件如意的诗词
这篇文章主要介绍了描写摆件如意的诗词。文章通过引用多篇古诗词，详细描绘了如意的形象，解析了如意的象征意义和文化内涵。这些诗词表达了人们对美好生活的向往和追求，体现了如意的吉祥和美好寓意。文章还通过现代诗词中的“如意”描绘，展示了如意在文学创作中的传承和发扬。总的来说，这篇文章概括了描写摆件如意的诗词的主要内容，强调了如意作为传统文化符号在诗词中的重要地位和其美好的寓意。摘要如下：本文主要介绍了描写摆件如意的诗词。通过引用多篇古诗词，展现了如意的形象、象征意义和文化内涵。这些诗词表达了人们对美好生活的向往和追求，体现了如意的吉祥寓意。无论是古典诗词还是现代文学创作，如意都承载着人们对美好未来的期
关于仙鹤的诗词
关于仙鹤的诗词（第1篇）关于仙鹤的诗词一、诗词全文《和文与可洋州园亭三十咏荻岸晚眺亭》宋·苏辙仙鹤飞来落翠岑，翩翩起舞映清浔。云霄万里何所畏，独步长空自在心。作者：苏辙，宋朝人。解析：此诗描绘了仙鹤的优雅与自由，仙鹤翩翩起舞，不畏云霄万里，独步长空，展现了其自在的心境。《咏鹤》唐·杜牧丹顶宜将鹤顶齐，白毛犹似雪初洗。翩翩起舞清影中，疑是仙子乘风起。作者：杜牧，唐朝人。解析：此诗以丹顶鹤的美丽形象为引子，描绘了仙鹤翩翩起舞的美丽景象，让人联想到仙子乘风而起。《题鹤林寺》唐·韦应物仙鹤归飞满清秋，松风瑟瑟冷清幽。夜深月色清如水，独坐孤灯思不休。作者：韦应物，唐朝人。解析：此诗描绘了仙鹤在秋日里飞翔
关于喜鹊的诗词
关于喜鹊的诗词（第1篇）关于喜鹊的诗词一、喜鹊篇喜鹊自古以来便是祥瑞的象征，常在古诗词中作为吉祥的标志出现。以下是一些关于喜鹊的古诗词，并附上原文、作者、朝代以及解析。《诗经·豳风·东山》：“有鹊有鸽，载飞载止。”作者：无名氏，周朝解析：这句诗以喜鹊为象征，表达了诗人对和平与安宁的向往。杜甫《喜雨亭记》“喜鹊衔来新岁喜，人家开遍旧时花。”作者：杜甫，唐朝解析：此诗以喜鹊为引子，描绘了新春佳节人们欢庆的场景，寓意着吉祥与喜悦。宋·王安石《登飞来峰》“飞来峰上寻仙迹，千仞高峰一鸟啼。莫怪行人频顾盼，不知何处是归期。日暮飞鸟唤人归，心如双翼翻翠微。落日长鸣犹自悔，欲求得此不飞飞。”作者：王安石，宋朝
描写祥云的古诗词
本文介绍了描写祥云的古诗词，通过不同作者的诗词展示了祥云的美丽景象和文化内涵。这些古诗词以祥云为引子，描绘了美丽的自然景色和人们对美好生活的向往与追求。同时，本文还探讨了祥云在传统文化中的广泛应用和影响，以及其作为文化符号的重要意义。希望这些古诗词能够激发对古代文化的兴趣和热爱，并感受到生活的美好和幸福，更加珍惜和传承中华文化的瑰宝。