人琴俱逝的读音
人琴俱逝读音为rén qín jù shì。
人琴俱逝的含义
“人琴俱逝”是一个成语，表示人已去世，与之相关的琴也失去了其存在的意义。这个成语常用来形容对逝去亲人的哀思之情，或者用来形容某样物品因为失去其主人而变得无用。
人琴俱逝的典故
该成语源于一个古代故事。传说古代有个叫王徽的人，他有一张名贵的琴，常常用它来弹奏出美妙的音乐。然而，王徽的好友因病去世后，他再也无法像以前那样弹奏出美妙的音乐了。最终，王徽将琴放在好友的墓前，并说：“子期不在，琴亦无趣。”后来人们便用“人琴俱逝”来形容对逝去亲人的哀思之情。
人琴俱逝的典故出处
该成语出自《晋书·王徽传》。
人琴俱逝的近义词
- 悲痛欲绝：形容极度悲痛的心情。
- 哀伤过度：形容因失去亲人或朋友而过度悲伤。
- 悲痛不已：形容悲伤到无法自拔的程度。
人琴俱逝的反义词
- 欢欣鼓舞：形容非常高兴和兴奋的心情。
- 喜出望外：形容非常惊喜和愉悦的心情。
- 心情舒畅：形容心情愉悦和轻松的状态。
人琴俱逝的例句
- 他的离去让他的家人陷入了人琴俱逝的悲痛之中。
- 每当看到那张旧照片，他都会想起已故的亲人，感到人琴俱逝的哀思之情。
- 他的去世让他的朋友们感到人琴俱逝的悲伤，他们无法忘记他曾经带给他们的欢乐和快乐。
- 他的离去让整个家庭都陷入了深深的悲痛之中，仿佛人琴俱逝一般无法自拔。
- 他的离世让他的爱犬失去了主人，仿佛人琴俱逝一般，让人感到十分惋惜。
- 他的音乐才华让人赞叹不已，但当他去世后，那把名贵的吉他仿佛失去了灵魂，变得人琴俱逝。
- 她的离去让整个班级都感到人琴俱逝的悲伤，大家无法忘记她曾经带给他们的欢声笑语。
- 他的去世让他的同事们感到十分悲痛，仿佛人琴俱逝一般无法释怀。
- 每当看到那座孤坟，他都会感到人琴俱逝的哀思之情，想起曾经与亲人共度的美好时光。
- 他的离世让整个社区都陷入了悲痛之中，人们用“人琴俱逝”来形容这种失去亲人的悲痛之情。
人琴俱逝的错误用法
在日常生活和写作中，人们有时会误用“人琴俱逝”这个成语。例如，在描述某样物品因为损坏而失去使用价值时使用该成语，这就不符合成语的本意了。正确的用法应该是用来形容人已去世，与其相关的物品或事物也失去了其存在的意义或价值。此外，“人琴俱逝”也不应随意与其他成语连用或搭配使用，以免造成语义上的混淆或误解。
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
关于哭的诗词
关于哭的诗词（第1篇）关于哭的诗词，自古以来便是诗人们表达情感的重要手段。下面我将按照您的要求，列出一些包含“哭”字的古诗词，并附上全文、作者、朝代以及解析。1. 《长恨歌》 唐·白居易原文：君王掩面救不得，回看血泪相和流。译文：唐明皇面对这一切欲救不能救的悲痛情景，只有掩面痛苦地落泪叹息，转头回顾那流淌着血的惨不忍睹的景象时，悼惜不已，和妃子一起哭起来。解析：诗句中的“血泪相和流”表达了皇帝对杨贵妃的深深悲痛之情，形象地描绘了他们面对悲剧的无奈和绝望。2. 《夜雨寄北》 唐·李商隐原文：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。君问归期未有期，巴山楚水凄凉地。解析：在漫长的夜雨中，诗人想到了远方的友人
描写战争后心情的诗词
描写战争后心情的诗词（第1篇）文章标题：描写战争后心情的诗词一、唐代杜甫的《春望》诗词原文：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。作者：杜甫（唐）解析：此诗通过描绘安史之乱后的景象，表达了诗人对国家破败的悲痛之情。首句“国破山河在”直抒胸臆，写出了战争后的荒凉。第二句“城春草木深”则以景写情，以春天的生机反衬出战乱后的萧条。后两句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”更是表达了诗人的深深忧虑和悲痛。二、唐代李白的《战城南》诗词原文：去年战，桑干源，今年战，陇头边。死事如麻不用栽，复闻此语愁欲绝。作者：李白（唐）解析：此诗以战争为背景，描述了战争给人们带来的无尽痛苦和悲伤。首句“去年战，桑干源”和
关于忌日的诗词
关于忌日的诗词（第1篇）关于忌日的诗词，自古以来便有诸多佳作，它们或表达了对逝去亲人的怀念，或展现了对于生死轮回的深沉思考。以下是根据“关于忌日的诗词”这一主题所整理的几首经典古诗词，并附上原文、作者、朝代及解析。一、忌日怀旧原诗词：清镜不我顾，白发生以徂。我亦且流淚，焉能问昔时。空阶夕影漫，遗世余晖稀。愿得忌日到，泪尽念归期。作者与朝代：未知，年代不详。解析：此诗为无题之作，借忌日之思寄托了对时光流逝和人生无常的感慨。诗人通过描述清镜不再照人、白发丛生的现象，表达了岁月不饶人、年华易逝的哀愁。而“空阶夕影漫”一句，更是将孤独与凄凉之感渲染得淋漓尽致。整首诗情感深沉，读来令人惋惜。二、忌日思亲
关于惜归的诗词
关于惜归的诗词（第1篇）关于惜归的诗词一、江城五月落梅芳，惜归春色过华阳春归作者：无名氏年代：宋原文：花落柴门掩夕晖，落英惜归春色微。译文：当暮色降临，柴门紧闭，落花满地，令人惋惜春光将逝。解析：此诗表达了作者对春天逝去的深深惋惜，通过描绘落花和夕阳的景象，传达出对时光流逝的无奈和哀愁。惜春词作者：杜牧年代：唐原文：惜春连日醉昏昏，醒后犹疑梦里痕。芳草自随征路远，游丝不系垂杨稳。曲岸和风报归棹，落花飞雪若为言。故人西去留遗爱，春日离愁正断魂。译文：连日醉意中惜别春天，醒来后仍疑梦中留痕。芳草随着远去的道路延伸，游丝却无法系住垂杨的稳定。曲岸和风中传来归舟的消息，落花如雪纷飞仿佛在诉说离别。故人
关于挽歌的诗词
关于挽歌的诗词（第1篇）关于挽歌的诗词，自古以来便有无数佳作，它们或悲痛欲绝，或深情款款，或哀而不伤，皆为对逝去之人的深深怀念与追思。以下是我从古诗词中精选出的几首挽歌，并附上原文、作者、朝代及解析。一、江城五月落梅花，故人今已归黄壤。《江城五月落梅》- 作者：李煜 朝代：五代原文：江城五月落梅花，故人今已归黄壤。唯留青幡守空宅，孤灯独照寒夜长。解析：此诗由李煜所作，表达了作者对逝去友人的怀念之情。诗中以落梅为引子，寄托了悲痛之情。故人已逝，唯有青幡守空宅，孤灯独照寒夜长，更加突显了诗人的孤独与哀思。二、风吹雨打成轻舞，换得山河悲万方。《挽母之诗》- 作者：李白 朝代：唐代原文：风尘随道往西山
关于描写清明的诗词
以下是关于描写清明的诗词的本文整理了五篇关于清明节的古诗词赏析。这些诗词从不同角度和情感出发，以清明为题材，展现了清明时节的哀愁、思念以及对生命和自然的敬畏之情。其中，《清明夜思》描绘了清明夜晚的宁静与寂寞，表达了诗人的思念之情；《清明雨中行》则描绘了清明时节细雨中的景象，透露出深深的哀愁和思念；而《清明扫墓》则表达了清明节扫墓时的情景和感受，生死相隔让人感到无限的凄凉与无奈。此外，还有描写清明节踏青的欢乐与愉悦之情的诗词，以及对生命的热爱与向往的表达。这些诗词不仅具有文学价值，也反映了中国传统文化中对清明节的重视和纪念方式，让我们在清明节这个特殊的日子里，品味这些古诗词的韵味和意境，感受其中
关于归的诗词
关于归的诗词（第1篇）关于归的诗词，自古以来便是文人墨客抒发情感、表达归乡之思的常见主题。以下是一系列关于归的诗词，包括原文、作者、朝代以及解析。一、诗经《采薇》原文：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。作者：诗经朝代：先秦解析：此诗描述了战士在归乡途中的情景，杨柳轻拂表示离开故乡时的心绪，而雨雪霏霏则展现了归乡时的感慨，充分表达了对家的眷恋和对远方的期盼。二、杜甫《月夜忆舍弟》原文：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。作者：杜甫朝代：唐解析：此诗表达了诗人对家乡和亲人的思念之情。诗人通过描绘边疆秋夜的景象，表达了对家乡的深深眷恋
关于写信的诗词
关于写信的诗词（第1篇）关于写信的诗词，在中国古代文学中有着丰富的表现。下面我将按照诗词原文、作者、朝代以及解析的格式，为您撰写一篇文章。一、写信的诗词静夜思寄远人原文：月白风清夜，笔墨寄深情。此心君知否，鸿雁正南飞。作者与朝代：未知作者，为现代人所作。解析：这首诗通过夜晚的月光和风声，描绘出写信人在一个清冷的夜晚，借着笔墨将深情寄予远方的情景。诗中“鸿雁正南飞”一句，借用鸿雁传书的典故，表达了写信人对远人的思念之情。望江南·超然台作原文：梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。闲来垂钓碧溪上，忽闻征鸿声凄清。客中行路休相问，归去来词亦未成。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨
关于月色的诗词
关于月色的诗词（第1篇）关于月色的诗词一、诗经·陈风·月出原文：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。作者：诗经（周朝至战国时期）解析：此篇描写女子容貌及月亮的光华，以月色为背景，突出女子的美丽与娴静。月亮的皎洁与女子的美好相互映衬，营造出一种宁静而美丽的氛围。二、静夜思原文：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。作者：李白（唐朝）解析：此诗以月色为引子，表达了诗人的思乡之情。明亮的月光洒在床前，引发了诗人对故乡的思念。整首诗简洁明快，情感真挚。三、月夜忆舍弟原文：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。作者：杜甫（唐朝）解析
鼓盆之戚
鼓盆之戚是一个成语，发音为gǔ pén zhī qì，用于形容亲人去世的悲痛之情。典故出自《庄子·至乐篇》，描述了庄子在妻子去世后的行为和心境，反映了古人对生死观念的理解和态度。该成语可以用来表达丧亲之痛的悲痛心情，反义词为欢欣鼓舞等表达喜悦心情的词汇。但需注意，鼓盆之戚不应随意用于其他情境，其错误用法是在不了解该成语含义的情况下错误地运用。