琵琶胡语的读音
琵琶胡语的读音为“pí pá hú yǔ”,其中“pí”和“pá”分别对应琵琶的音节,“hú”和“yǔ”则分别对应胡语这一概念。
琵琶胡语的含义
琵琶胡语,字面意思上是指用琵琶演奏的异国语言。在文化交流和语言交融的语境中,它常用来形容不同文化、不同语言之间的交流与融合。在更深的层次上,它也常被用来比喻不同文化之间的交流与碰撞,以及在交流中产生的新的艺术形式或文化现象。
琵琶胡语的典故
典故一:琵琶胡语一词,最早可能源于古代丝绸之路上的文化交流。那时,来自西域的琵琶音乐与中原的汉语文化相互交融,产生了琵琶胡语这样的艺术形式。
典故二:在古代的文学作品中,琵琶胡语也常被用来描绘边疆地区与中原地区的文化交流。如某些诗词中,就以琵琶胡语来描绘边疆的异域风情和音乐文化。
琵琶胡语的近义词
- 异音合韵:指不同音韵的结合,与琵琶胡语有类似的含义,都强调了不同文化、语言的交融。
- 多元融合:强调了多元文化的融合,与琵琶胡语在某种程度上有相似之处。
- 异曲同工:虽然指不同的艺术形式或方法达到同样的效果,但也可以引申为不同文化之间的交流达到某种共通的效果。
琵琶胡语的反义词
- 一成不变:指事物保持原样,没有变化。与琵琶胡语强调的变化和交融形成对比。
- 单一文化:指只有一种文化或语言的环境,与琵琶胡语强调的文化多样性形成对比。
- 固步自封:指不接受新事物,不与外界交流的状态,与琵琶胡语的开放和交融形成鲜明对比。
琵琶胡语的例句
- 在多元文化的背景下,琵琶胡语成为了一种新的艺术形式。
- 古代的丝绸之路促进了琵琶胡语的产生和发展。
- 这首歌曲融合了东西方的音乐元素,展现了琵琶胡语的魅力。
- 在国际文化交流中,琵琶胡语成为了一种重要的艺术表达方式。
- 他的作品以琵琶胡语为特色,深受观众喜爱。
- 不同文化的交流与融合,就像琵琶胡语一样,需要时间和耐心。
- 这部电影通过琵琶胡语的表达方式,展现了不同文化之间的碰撞与交融。
- 在音乐节上,听到了用琵琶演奏的异国歌曲,感觉就像是在听琵琶胡语一样美妙。
- 他的演讲中引用了许多琵琶胡语的例子来展示不同文化之间的交流与融合。
- 近年来,越来越多的艺术家开始尝试用琵琶演奏各种不同的音乐风格,形成了独特的琵琶胡语艺术形式。
错误用法
错误用法一:将“琵琶”误用为其他乐器或事物。例如将“琵琶胡语”误用为“吉他胡语”等。这种用法是不准确的,因为“琵琶”是该成语的核心词汇之一,不能随意替换。
错误用法二:在描述不相关的语境时使用“琵琶胡语”。例如在描述政治、经济等领域时使用“琵琶胡语”,这并不恰当。因为该成语主要用来描述不同文化、语言之间的交流与融合。
错误用法三:将“琵琶胡语”与其他概念混淆使用。例如将“文化交流”与“琵琶胡语”混淆使用,虽然两者有相似之处,但各自的含义和侧重点并不相同。因此在使用时需要明确区分其含义和用法。
你可能感兴趣
关于弹琴的诗词
关于弹琴的诗词(第1篇)关于弹琴的诗词,自古以来便有众多文人墨客以琴音为题,创作出许多脍炙人口的佳作。以下是我根据您的要求,精选的几首关于弹琴的古诗词及其全文、作者、朝代和解析。一、古诗词全文及作者、朝代《琵琶行》作者:白居易(唐代)原文:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。解析:白居易的《琵琶行》中以琵琶弹奏之声为引子,描绘了琵琶女高超的演奏技艺和音乐所传达出的情感。《听弹琴》作者:刘长卿(唐代)原文:泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。解析:刘长卿的《听弹琴》中描述了听琴的场景,以及古调今人少有弹奏的感慨。《琴歌》作者:李贺(唐代)原文:玉轸临风切莫
关于笙的诗词
关于笙的诗词(第1篇)关于笙的诗词一、诗词全文《笙》唐·李商隐银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。此诗以“笙”为引子,描绘了秋夜清冷的画面,以笙声衬托出夜的宁静和深沉。《琵琶行》唐·白居易大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。......(以下为节选)“银笙何处声初弄?”其中亦有对“笙”之乐的描写。此诗虽非以“笙”为标题,但其间描写乐器的段落包含了笙声的描写,因此也与主题相关。《听筝》唐·李端鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。此诗以“听筝”为题,写出了筝声的悠扬和弹奏者的情态,其中亦包含了对“笙”类乐器的间接描写。二、作者及朝
描写关系网络的诗词
本文介绍了古代描写关系网络的诗词及其解析。这些诗词以细腻的笔触和深邃的意境,展现了人与人之间的联系和交往。文章列举了五篇不同的古诗词,包括《诗经·小雅·鹿鸣》、《月夜忆舍弟》、《琵琶行》等,并逐一解析了它们所描绘的关系网络。这些诗词反映了亲情、友情、社会交往等各个方面的关系,展现了人类社会的复杂性和丰富性。希望这些作品能够为您的创作提供灵感与借鉴。
古诗中描写音乐的诗词
本文介绍了古诗中描写音乐的诗词,通过列举不同作者、不同朝代的古诗词全文,详细解析了每首诗词中的音乐描写手法和诗人的情感表达。文章介绍了古诗词中音乐描写的常见手法,如通过乐器的声音、音乐的节奏和旋律来描绘音乐的美妙与感染力。此外,还探讨了音乐与情感的融合,以及音乐在古诗中的艺术特色和文化传承的重要性。通过阅读与赏析这些描写音乐的古诗词,可以更深入的理解古人的情感与心境,感受中华文化的博大精深。希望这些古诗词能带来一些新的启示与感悟。
描写百家争鸣的诗词
本文介绍了多篇描写“百家争鸣”的古诗词文章,这些诗词描绘了古代各家学派之间的交流、碰撞和文化繁荣。通过介绍不同诗词的内容和解析,展现了古代学者们的智慧和追求,以及对知识、真理和文化的渴望与追求。这些诗作不仅是对古代文化的传承,也是对我们今天的启示,让我们更加深入地理解“百家争鸣”这一文化现象的内涵和意义,感受到古代文化的繁荣与活力。
关于宴席的诗词
关于宴席的诗词(第1篇)关于宴席的诗词在中国古代文学的丰富宝藏中,关于宴席的诗词数量众多,且各自流派鲜明、各有千秋。下面是我搜集整理的部分与宴席相关的古诗词及其解析,按照朝代的顺序来展开:魏晋时期 诗歌《古宴席》:原文:佳辰同宴席,美人咸欢乐。车骑既辉耀,管弦共盘旋。华堂见重影,轻衣散红芳。天寒才月暗,低珠络浮光。作者:(此诗歌没有确切的作者名字,但在古代文化中被广泛传颂)解析:此诗描绘了魏晋时期宴席的盛况,通过描绘车骑、管弦、华堂等元素,展现了宴席的辉煌与欢乐。唐代 诗《宴席令》:原文:箫鼓传佳音,宴席列四邻。珍馐堆如山,琼酒清似水。百戏闹前庭,罗衣蹁跹起。繁华多美酒,日暮情依依。作者:杜甫
关于融的诗词
关于融的诗词(第1篇)关于“融”的诗词及其解析一、诗词列表《观沧海》作者:曹操(三国)东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。解析:此诗中虽有“融”字之无,但以“观沧海”为引子,讲述大海的广阔与包容,亦有一种“融合”的意象,犹如百川汇海,不同事物融为一体。《沁园春·雪》作者:毛泽东(现代)北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚
关于残壁诗词
关于残壁诗词(第1篇)关于残壁诗词一、残壁诗词的魅力在古诗词的浩瀚海洋中,有一类特殊的存在,它们或因岁月沧桑而残存于世,或因历史的变迁而被掩埋在尘埃之下,人们称这类作品为“残壁诗词”。这类作品常常流露出深沉的忧患与孤寂的情感,使人感受古人笔下凄美而不失雄壮之风的情感力量。下面我们将精选几首著名的残壁诗词供您鉴赏。二、《题西壁》 苏轼 宋原文:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁念幽居者,孤根似此心。解析:此诗以“缺月”与“孤根”的意象表达诗人的孤寂心情,词句之间透露出深深的凄凉。疏桐树挂着一弯缺月,寂静无声中透出万般哀思,一个独守静室的人仿佛听到了历史和岁月在墙壁上的低语。此词借物抒怀,反映了苏轼被贬后
关于共享诗词
关于共享诗词(第1篇)关于共享诗词自古以来,中华古诗词作为我国文化的瑰宝,一直承载着世代的智慧与情感。诗词不仅承载着诗人个人的喜怒哀乐,更是反映了时代变迁和社会生活的各个方面。在此,我们将围绕“共享诗词”这一主题,分享几首具有代表性的古诗词,并对其原文、作者、朝代及解析进行阐述。一、诗词共享诗经·关雎原文:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。作者:佚名(先秦时期)解析:这首诗描绘了自然与爱情的和谐共存,展现了古人对美好生活的向往和追求。它不仅是一首表达爱情的诗,更是一种对和谐、美好生活的共享观念的体现。汉乐府·长歌行原文:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶
关于古诗词文化
关于古诗词文化(第1篇)关于古诗词文化的深入探究自古以来,中国的古诗词便是文化的瑰宝,以其独特的方式表达了对世界、生命和人性的深沉理解。这些作品凝聚了先人们的智慧,让我们通过此文来进一步理解与品味这些璀璨的诗篇。一、诗词全文春江潮水连海平,海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》二、作者与朝代《春江花月夜》——作者张若虚,唐朝人。《登鹳雀楼》——作者王之涣,唐朝人。《无题·相见时难别亦难》——作者李商隐,唐朝人。三、诗词解析张若虚的《春江花月夜》以春江为背景,描绘了明月共潮的景象,表