跑了和尚跑不了寺的读音
读音:pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo sì。
跑了和尚跑不了寺的含义
“跑了和尚跑不了寺”是一句常用的汉语成语,形容某种情况或某个人虽然暂时消失或离开,但终究还是摆脱不了某种关系或责任。它强调了即使表面上的主体(如“和尚”)暂时离开,但主体所关联的场所(如“寺”)依然存在,责任和关系依然存在。
跑了和尚跑不了寺的典故
这个成语的来源并没有明确的典故,但可以从其字面意义和日常生活中的经验来理解。它可能源自于对生活中某些事情的总结和归纳,逐渐形成并流传开来。
跑了和尚跑不了寺的近义词
- 近义词:在所难免、难以逃脱、避无可避等。
跑了和尚跑不了寺的反义词
- 反义词:自由自在、无拘无束、逃之夭夭等。
跑了和尚跑不了寺的例句
- 尽管他试图逃避责任,但终究是“跑了和尚跑不了寺”,他最终还是要面对问题。
- 他虽然暂时离开了公司,但毕竟“跑了和尚跑不了寺”,他还是要承担起自己的职责。
- 即使他换了手机号码,但我们还是能找到他,“跑了和尚跑不了寺”,他终究还是要面对我们的追查。
- 他的债务虽然高筑,但他始终无法逃避,“跑了和尚跑不了寺”,他必须面对现实并努力偿还债务。
- 他虽然离开了家乡,但他的心始终牵挂着那里,“跑了和尚跑不了寺”,他始终觉得自己还是那个地方的人。
- 尽管他试图隐藏自己的行踪,但警方还是找到了他,“跑了和尚跑不了寺”,犯罪分子终究难逃法网。
- 这个项目虽然出现了问题,但毕竟“跑了和尚跑不了寺”,团队成员还是要共同面对并解决它。
- 他虽然离开了学校,但他的学业和未来还是与这所学校紧密相连,“跑了和尚跑不了寺”。
- 尽管他试图逃避责任,但最终还是被追查到了,“跑了和尚跑不了寺”,他必须为自己的行为负责。
- 他的计划虽然出现了意外,但“跑了和尚跑不了寺”,他还是要坚持下去并找到解决办法。
跑了和尚跑不了寺的错误用法
在实际使用中,有时候人们可能会误用这个成语,比如在不适当的场合使用或者理解其含义不准确。错误的用法可能导致听者或读者产生困惑或误解。例如,不能将“跑了和尚跑不了寺”用来形容一件事情或一个人可以完全摆脱责任或关系的情况。正确的使用应该是强调某种责任或关系的不可摆脱性。
你可能感兴趣
跑了和尚跑不了庙是什么意思
“跑了和尚跑不了庙”是一句俗语,意为即使人或事物暂时消失,与其相关的场所或背景依然存在,无法逃避责任或后果。这句话强调了因果关系和责任承担。其典故可能与古代寺庙和僧侣的生活习俗有关。近义词如“逃之夭夭,遗祸无穷”,反义词如“一去不复返”。错误用法是形容人或事物完全消失或不再出现,而正确用法是在法律、道德或社会责任等方面使用该俗语,以强调责任承担的重要性。
解铃系铃
成语“解铃系铃”的读音为jiě líng xì líng。这个成语的含义是比喻由谁引起的麻烦或问题,最终还需由谁去解决,强调了解问题根源的人才能有效解决。来源于古代传说故事,被引申形容解决问题的责任应由问题制造者或了解者承担。近义词有“自解自结”等,反义词有“推卸责任”。错误用法包括推诿责任、忽视问题根源及不了解问题本质就盲目行动。文章帮助读者更好地理解和运用这一成语。
送君千里,终须一别是什么意思
送君千里,终须一别的读音读音:sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié送君千里,终须一别的含义“送君千里,终须一别”是一句中国传统的告别语,意思是即使再三送别,终究还是要分别的。它表达了对离别之情的感慨和无奈,也常用来形容离别时虽然依依不舍,但终究还是要分别的情景。送君千里,终须一别的典故此语典出自《南史·梁宗室传》。南朝的梁朝时期,有一位叫梁鸿的宗室成员,他要去远方赴任,亲友们纷纷前来送行。在送别的时候,有人感叹说:“送君千里,终须一别。”这句话后来便成为了中国传统文化中表达离别之情的常用语。送君千里,终须一别的近义词离别在即分别在望终有一别送君千里,终须一别的反义词
羊毛出在羊身上是什么意思
羊毛出在羊身上的读音读音:yáng máo chū zài yáng shēn shàng拼音为“yáng máo chū zài yáng shēn shàng”,其中“出”字读作“chū”,声调为第一声;“在”字读作“zài”,声调为第四声;“上”字读作“shàng”,声调为第四声。羊毛出在羊身上的含义“羊毛出在羊身上”是一个中国常用的俗语,字面意思是羊毛的来源是羊本身。引申义则用来形容某项成本或费用最终还是要由自己承担,就像羊毛最终还是在羊身上一样。也就是说,虽然表面上看似将费用转嫁给他人,但最终还是自己负担。羊毛出在羊身上的典故这个成语并没有明确的典故出处,它是人们在长期社会实践中形成
无可厚非是什么意思
无可厚非的读音读音:wú kě hòu fēi标注拼音:wú-kè-hòu-fēi无可厚非的含义无可厚非,指某事物或某行为虽然存在一些不足或争议,但总体上还是值得认可或接受的。它通常用来形容某种行为或观点虽然有瑕疵,但并非完全错误或不可接受。无可厚非的典故无可厚非这个成语的来源并没有明确的典故,它是根据汉语词汇的长期使用和演变而形成的。这个成语在古代文学作品中就有出现,但具体的出处并不容易考证。无可厚非的近义词无可非议:指某事物或行为没有可以指责的地方,完全正确或无可挑剔。情有可原:指某些事情虽然有错误或不当之处,但考虑到具体情况和背景,可以理解并原谅。略无瑕疵:形容事物非常完美,几乎没有缺点
两会时刻 人民至上 生命至上读后感
两会时刻 人民至上 生命至上读后感(第1篇)《两会时刻 人民至上 生命至上》读后感从题目读起,就充满了深邃的内涵和强烈的时代感。这本读物,无论是其内容还是主题,都给我留下了深刻的印象。初读时,我被书中对两会时刻的细致描绘所吸引。它不仅仅是对政策、决策的简单叙述,更是对人民利益、生命安全的深度关注。每一项政策的出台,每一次决策的背后,都体现了“人民至上,生命至上”的理念。本书主要围绕两会期间的国家大事展开,描述了政府如何倾听人民的声音,如何将人民的利益放在首位。其中,对于政策制定的背景、过程和意义进行了详细的阐述,使我对国家的发展方向和政策走向有了更清晰的认识。其中,最让我印象深刻的是书中对于“
疏而不漏是什么意思
疏而不漏的读音读音:shū ér bù lòu标注拼音:shū-ér-bù-lòu疏而不漏的含义“疏而不漏”是一个成语,形容的是虽然存在疏忽,但最终不会遗漏。它通常用来形容法律、制度、计划等虽然有疏忽之处,但最终仍然能够周全地执行或实现。疏而不漏的典故这个成语出自《史记·律书》。在古代,法律是用来维护社会秩序和公正的重要工具。然而,由于人性的复杂性和各种外部因素的影响,法律的实施往往存在疏忽之处。然而,尽管存在这些疏忽,法律仍然能够发挥其应有的作用,周全地维护社会公正和秩序。因此,“疏而不漏”这个成语就用来形容法律的周密性和公正性。此外,这个成语也常被用来比喻其他方面的计划或安排,如战略、计划
江山好改,秉性难移
江山好改,秉性难移是一句成语,意思是人的本性难以改变。这句成语反映了人们对于人的本性和环境改变之间关系的深刻理解。其含义是,尽管外在环境可以改变,但人的性格、习惯、价值观等内在特性却难以改变。江山好改,秉性难移的典故并不明确,但可以理解为人们在长期生活实践中对人性的一种观察和总结。其近义词包括本性难移、习气难除、根深蒂固等。反义词则包括随环境而变、洗心革面、易改难移等。文章还指出了该成语的错误用法,提醒使用者注意避免误解和滥用。
望梅止渴是什么意思
望梅止渴的读音读音:wàng méi zhǐ kě拼音注音:wàng méi zhǐ kě(注音)望梅止渴的含义“望梅止渴”是一个成语,源自于古代的典故。这个成语的含义是:用想象或虚构的事物来满足自己的欲望或需求,从而暂时缓解内心的渴望或焦虑。望梅止渴的典故“望梅止渴”的典故源于三国时期。据传,曹操在行军途中,士兵们口渴难耐,曹操便谎称前方有梅林,可以解渴。士兵们听后,想象着梅子的酸甜滋味,便暂时缓解了口渴的感觉。后来这个故事被用来形容用想象或虚构的事物来满足自己的欲望或需求。望梅止渴的近义词解渴之计:指用某种方法或事物来暂时缓解某种需求或问题。画饼充饥:比喻用虚幻的事物来满足自己的欲望,实际
解铃还是系铃人
成语“解铃还是系铃人”的读音为jiě líng hái shì jì líng rén,指只有制造问题的人才有可能真正解决。源自佛教故事,强调问题的产生和解决之间的联系。近义词如自作自受、自食其果,反义词如他人作解、转危为安。在使用时需注意避免混淆概念、不当使用场合和责任推卸等错误用法。该成语提醒我们,遇到问题时应积极寻找解决方法,而不是逃避责任。