南棹北辕的读音
南棹北辕的读音为：nán zhào běi yuán。
南棹北辕的含义
南棹北辕，字面意思为向南划船，向北驾车。这个成语常用来形容旅途遥远、行踪不定或奔波劳碌。它也常用来比喻人们为了某种目的而四处奔波，或者形容事情的复杂和不易。
南棹北辕的典故
南棹北辕的典故可以追溯到古代的文学作品。在古代，人们常常用船和马车作为交通工具，而南棹北辕则形象地描绘了这种四处奔波的情景。具体典故和出处可能因文献不同而有所差异，但大致都是描述了古代人们为了各种原因而四处奔波的故事。
南棹北辕的近义词
- 奔走四方
- 跋山涉水
- 远走高飞
- 漂泊不定
- 颠沛流离
- 辗转反侧
南棹北辕的反义词
- 安居乐业
- 稳如泰山
- 固步自封
- 久居一隅
- 安土重迁
- 守土有责
南棹北辕的例句
- 他为了生计，南棹北辕，奔波于各个城市之间。
- 他的生活一直南棹北辕，从未有过片刻的停歇。
- 为了寻找更好的工作机会，他决定南棹北辕，去更大的城市闯荡。
- 他的一生都在南棹北辕，从不停歇，直到最后累倒在旅途上。
- 为了完成这个项目，团队成员们不得不南棹北辕，四处奔波。
- 他南棹北辕的经历让他更加珍惜现在的生活。
- 他一直在南棹北辕的生活中寻找属于自己的那一片天空。
- 他的工作需要他经常南棹北辕，但他从不抱怨。
- 他的旅行生活就是南棹北辕，不断地从一个地方到另一个地方。
- 南棹北辕的生活虽然辛苦，但他觉得这是他实现梦想的必经之路。
南棹北辕的错误用法
在日常生活和写作中，南棹北辕这个成语的使用需要谨慎。以下是一些错误的用法：
- 将南棹北辕用于形容短途旅行或近距离移动，这是对成语含义的误解。
- 在不适当的场合使用南棹北辕，如形容轻松愉快的旅行或安居的生活。
- 将南棹北辕与其他意思相近的成语混用，导致表达不清或重复。
- 在句子中使用南棹北辕但未给出足够的上下文，使读者难以理解其含义。
- 将南棹北辕用于形容非人类或无生命的事物，这是对成语的滥用。
以上是南棹北辕的相关介绍，希望对您有所帮助。
你可能感兴趣
描写莲的现代诗词
这是一篇关于莲花的现代诗词及其历史地位的描写。摘要如下：本文主要描述了莲花在现代诗词中的重要地位和其独特的象征意义。通过展示从唐代至现代，不同诗人创作的关于莲花的诗词，展示了莲花这一主题在文学中的历史传承。文章详细介绍了莲花在古代诗词和现代诗、散文诗中的表现，以及其在文学作品中的意义。莲花以其高洁、清纯的形象成为了文学作品中常见的意象，被赋予了美好的象征意义。这些诗词不仅展现了莲花的美丽，更传达了人们对生活的向往和追求。希望通过这些诗篇激发更多人去欣赏和感受莲花之美，品味古诗词的魅力，并将其融入到自己的生活中，追求更高的精神境界。
描写红枣的诗词
本文描述了多篇关于红枣的诗词及其解析，展现了红枣在古诗词中的美好意象和文化内涵。红枣被视为丰收、富饶和吉祥的象征，在诗词中常被用来表达人们对生活的向往和追求。此外，红枣还具有很高的营养价值，被广泛应用于美食制作和健康养生。在现代社会中，红枣依然深受人们喜爱，不仅是食材，更是文化传承的载体。
关于卷烟的诗词
关于卷烟的诗词（第1篇）关于卷烟的诗词在古代文献中并不多见，但我们可以尝试从一些描绘生活场景或物品的古诗词中寻找与卷烟相关的意象或描述。以下是我根据您的要求，整合的一些关于卷烟或相关主题的古诗词，并附上全文、作者、朝代及解析。一、古诗文呈现诗词标题：烟锁池塘诗词原文：翠烟轻锁池塘路，卷云舒展晚晴初。烛影摇红秋意浓，风声寂寂闻琴书。作者：（古代佚名诗作）朝代：未知解析：此诗描绘了晚晴初的景象，其中“翠烟轻锁池塘路”一句虽然并未直接描绘卷烟本身，但借烟之形态与池塘边的景致相结合，给读者一种朦胧、幽深的感觉，颇有几分关于卷烟的意味。诗词标题：夜读寄烟友诗词原文：独坐小窗前，卷烟袅袅升。闲来无事读，思
描写苍松的诗词
本文介绍了多篇文章关于描写苍松的诗词的内容，概述了苍松在古诗词中的常见意象及其象征意义，如坚韧不拔、长青不老等品质。文章通过多段摘要呈现了不同文章中苍松的傲骨、静美、壮美、与文人的情感寄托以及与生活和谐共存等方面的描述，并强调了苍松作为自然与文化的结合体，在古诗词中展现了丰富的人文精神和审美追求。通过阅读这些描写苍松的诗词，我们可以更深入地了解苍松的形象和内涵，感受到它所代表的坚韧、顽强、高洁等品质，并将这种品质和精神融入到我们的生活中。
关于伞的诗词
关于伞的诗词（第1篇）关于伞的诗词一、唐·杜牧《村行》原文：雨过郊原风日晴，伞头轻卷出篱亭。村中老妇携孙女，共把新茶向日烹。作者：杜牧（唐代）解析：此诗描述了雨后郊外景色，通过“伞头轻卷”这一细节描绘了雨后的新气象，给人以清新的感觉。伞在这里不仅是一种避雨的工具，更是人们享受自然、享受生活的象征。二、宋·陆游《伞》原文：伞上珠玑缀玉钩，天街踏雨似乘舟。谁知锦绣心如水，化作春泥护花头。作者：陆游（宋代）解析：此诗以伞为载体，描绘了雨中行走的情景，同时借伞喻人，表达了诗人对人生的感悟。诗中“锦绣心如水”一句，形象地表达了诗人对美好生活的向往和追求。三、宋·杨万里《夏日雨后行》原文：夏雨初收暑气收，
关于布衣的诗词
关于布衣的诗词（第1篇）关于布衣的诗词一、引言在中国古代文学中，布衣常被用来指代普通百姓。这些诗词以其独特的艺术魅力，展现了布衣生活的点滴细节，反映了古代社会的风貌。本文将选取几首关于布衣的古诗词，按照诗词原文、作者、朝代和解析的顺序呈现，希望能带领大家一同感受布衣生活的韵味。二、关于布衣的诗词诗词原文：青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟未灭掩玉颜。素娥皎皎挂青川，迢迢殷勤来探望。空谷传声落古时，至今欲听无寻处。布衣潦倒谁识得？且尽杯中酒一曲。作者：李白（唐）解析：此诗出自唐代诗人李白的《把酒问月》，虽然不是直接写布衣的诗，但其中“布衣潦倒谁识
一路风尘是什么意思
一路风尘的读音一路风尘的读音为yī lù fēng chén。一路风尘的含义"一路风尘"这个成语，字面上可以理解为在旅途中经历了风和尘土的洗礼。它通常用来形容旅途的艰辛，或者形容人经历了很多世事，身心疲惫的状态。具体来说，"一路"指的是整个旅程，"风尘"则是指风和尘土，常用来比喻旅途中的艰辛和困苦。因此，"一路风尘"的含义就是形容人或物在旅途中经历了许多困难和磨难。一路风尘的典故"一路风尘"这个成语的典故来源于古代的行旅生活。在古代，由于交通不便，人们常常需要跋山涉水、长途跋涉，经历风沙雨雪的考验。在这个过程中，人们常常会感到身心疲惫，形容这种状态就是"一路风尘"。此外，这个成语也可能与古代的
妻梅子鹤是什么意思
妻梅子鹤是一个源自古代文人墨客赞美自然景色的成语，读音为qī méi zǐ hè。它用来形容夫妻二人隐居山林，过着清静淡泊、与世无争的生活，如同梅花与白鹤一般高洁超脱。这个成语的典故源于古代隐士生活，常见于古代文学作品，是中国文化中的富有诗意和哲理的象征。其近义词有闲云野鹤、归隐山林等，反义词有纷扰喧嚣、世俗纷扰等。在用法上，妻梅子鹤应适用于描述隐居或清静生活的场合，不能随意搭配词语或在不当场合使用。
关于女贞的诗词
关于女贞的诗词（第1篇）关于女贞的诗词并不多见，但在中国古代文化中，女贞作为一种具有特殊意义的植物，仍然在诗人的笔下留下了不少痕迹。以下是根据“关于女贞的诗词”这一主题，搜集到的一些古诗词，包括诗词原文、作者、朝代及解析。一、女贞花开诗词原文女贞花发春欲暮，雨余红妆映碧树。风拂枝头香满园，清芬四溢入诗书。作者及朝代此诗作者不详，约在唐代或宋代。解析这首诗描绘了女贞花在春暮时节的盛开景象。雨后的女贞花，红妆映衬在碧绿的树丛中，风拂过枝头，散发出清新的芬芳，这芬芳不仅沁人心脾，也融入了诗人的笔墨之中。二、女贞与佳人诗词原文佳人倚窗望女贞，翠色如烟映玉颜。岁月匆匆花易老，唯留清香在人间。作者及朝代此
关于木兰的诗词
关于木兰的诗词（第1篇）关于木兰的诗词一、木兰辞作者：无名氏（约公元4世纪）木兰诗原文：木兰诗辞言，女子当自强。巾帼不输男儿，壮志可凌云。披挂上阵去，誓斩楼兰人。戎马关山北，归心似箭飞。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。解析：此为木兰诗的原始版本，以描述木兰替父从军、征战沙场的壮丽景象为主题。通过诗中的描绘，展现了木兰英勇、坚毅的形象，同时也体现了古代女性自强不息的精神。二、木兰赞作者：佚名（唐代）木兰赞诗原文：北地征人北地行，木兰一去无归程。金戈铁马破楼兰，忠孝两全女中英。解析：此诗为唐代诗人对木兰的赞美之词，以简短的诗句赞美了木兰的英勇与忠孝。诗中描绘了木兰出征的场景，以及她为国家和家庭所做