见溺不救

见溺不救的读音

见溺不救的读音为jiàn nì bù jiù

见溺不救的含义

见溺不救,字面意思为看到别人陷入困境而不去救援。它用来形容在他人遭遇危险或困难时,缺乏同情心和救援意识,不给予及时的帮助。这个成语强调了人们在面对他人困境时的道德责任和义务。

见溺不救的典故

典故一:出自《论语·卫灵公》。孔子曾说:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其大矣。”这句话意味着看到善行要赶紧去做,看到不善之事要像手探入滚烫的热水一样迅速回避。如果见到别人溺水而不救,就是违背了这种积极的道德行为。

典故二:古代有个人在河边行走,看到一个人落水呼救,他却置之不理。后来这个人因为见死不救而受到众人的谴责。

见溺不救的近义词

  1. 坐视不救
  2. 袖手旁观
  3. 冷眼旁观
  4. 漠然置之

这些词语都表示看到他人处于困境或危险中而不给予帮助的态度或行为。

见溺不救的反义词

  1. 见义勇为
  2. 拔刀相助
  3. 雪中送炭
  4. 慷慨解囊

这些词语都表示在他人需要帮助时,积极行动并给予援助的行为。

见溺不救的例句

例句一:

在公共场合,遇到有人摔倒或发生意外时,我们不能见溺不救,应该及时伸出援手。

例句二:

看到邻居家的小孩在湖边玩耍,我们不应该见溺不救,应该提醒他们注意安全或者帮助他们回家。

例句三:

在紧急情况下,我们应该及时采取行动,而不是见溺不救地站在一旁观望。

例句四:

在遇到有人被欺凌时,我们不能袖手旁观、见溺不救,应该勇敢地站出来制止。

例句五:

面对他人的困难和痛苦,我们不能冷漠地见溺不救,而应该尽力提供帮助和支持。

例句六:

在自然灾害面前,我们不能见溺不救地离开受灾者不管不顾,而应该积极参与救援工作。

例句七:

在公共交通上遇到需要帮助的乘客时,我们不能见溺不救地置身事外,应该主动提供帮助和服务。

例句八:

在遇到有人遭遇交通事故时,我们应该立即采取救援措施,而不是见溺不救地等待救援人员的到来。

例句九:

我们不能对身边人的困难和痛苦视而不见、听而不闻、见溺不救地过日子。我们应该积极参与社会公益事业,为社会做出贡献。

例句十:

在任何时候,我们都不能对他人遭遇的困难和危险采取见溺不救的态度,而应该积极行动起来给予帮助和支持。

错误用法

错误用法一:使用场合不当

在非正式或轻松的场合使用“见溺不救”可能会显得过于严肃或夸张。应根据具体情境选择合适的表达方式。

错误用法二:滥用或误用成语含义

将“见溺不救”用于描述非紧急或非危险情境中,或者将其用于形容与帮助他人无关的情境中,都是对成语的滥用或误用。应确保成语的使用与其含义相符。

见溺不救.docx
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档文档为doc格式

你可能感兴趣

关于仁的古诗词

关于仁的古诗词(第1篇)关于仁的古诗词及其解析一、古诗展示《论语·里仁篇》节选作者:孔子及门徒原文:子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”作者与朝代:孔子是春秋时期的著名思想家和教育家,其门徒众多,此段文字出自《论语》。解析:孔子认为居住在有仁德之处最好。他提倡仁道,将“仁”看作是人最重要的道德品质,追求以“仁”为基础的社会秩序和个人品格的修养。这段文字说明了仁心和修养的重要性。仁爱作者:杨婧原文:仁者爱人,以德为本。义者守道,以礼为先。作者与朝代:杨婧为现代人,此为现代诗。解析:此诗强调了仁爱和道德的重要性,认为仁者以爱人为本,以德行为基础。义者坚守道义,以礼为先。表达了对仁、义、礼等传统美

坐视不救是什么意思

坐视不救的读音坐视不救的读音为zuò shì bù jiù,其中“坐”表示“坐着”,“视”表示“看”,“不救”表示“不进行救援”。坐视不救的含义坐视不救,字面意思为坐在一旁看着而不去救援。它形容在他人遇到困难或危险时,冷漠地旁观而不给予帮助或救助的行为。这种行为往往被认为是不道德的,甚至可能构成法律上的责任。坐视不救的典故该成语的典故源于古代,具体出处已不可考。但可以想象,在古代社会,由于种种原因,人们有时会面临生命危险或困境,而周围的人却选择坐视不救。这种行为被认为是不道德的,因此形成了这个成语。坐视不救的近义词见死不救袖手旁观漠然置之置身事外冷眼旁观这些词语都表示对他人的困难或危险不进行援

庚癸频呼

庚癸频呼是一个古代成语,用来描述困境中频繁求援的情景。其读音为gēng guǐ pín hū。该成语源自《左传》,并最早出现在《诗经》等古代文献。庚癸频呼的含义是在困境中不断寻求帮助,其近义词有频频求援、屡次求助等,反义词为自力更生、无求于人等。在特定语境中,庚癸频呼错误使用可能会被误解为过于依赖他人或缺乏自立能力。因此,在使用该成语时,应根据具体语境和表达需要来选择合适的成语或词语。

仗义疏财是什么意思

仗义疏财的读音仗义疏财,读音为zhàng yì shū cái。仗义疏财的含义“仗义疏财”这个成语中的“仗义”指的是为人正直、有义气,“疏财”则是指慷慨解囊、乐于助人。整体上,这个成语用来形容一个人为人正直、慷慨大方,乐于助人,不计较个人得失。仗义疏财的典故“仗义疏财”的典故最早出自于《水浒传》等古代文学作品。在古代,许多英雄豪杰都以仗义疏财为荣,他们慷慨解囊,帮助有困难的人,不计较个人得失。这些英雄豪杰的行为成为了“仗义疏财”的典型代表。典故一《水浒传》中,宋江是一个典型的“仗义疏财”的人物。他经常慷慨解囊,帮助那些需要帮助的人,因此赢得了许多人的敬仰和爱戴。典故二在古代的江湖传说中,许多侠

救过不给

“救过不给”是一个成语,意指救助他人时只救到某个程度便不再继续帮助,表示未完全尽到责任和义务。其源自古代军事故事中的救援行为。该成语的近义词有半途而废、见死不救等,反义词则是全力以赴、始终不渝等。使用场合需正式严肃,避免误用。在帮助他人或处理事情时,不应有救过不给的态度。

急人之困

急人之困是一个成语,读音为jí rén zhī kùn。它的含义是在他人遇到困难时主动提供帮助,形容及时伸出援手为他人排忧解难的行为。典故源于古代社会的互助合作精神。这个成语的近义词包括解人之难、雪中送炭等,反义词则是见死不救、袖手旁观等。使用急人之困时需要注意避免错误用法,如过于冒失或用于不值得帮助的人。文章给出了多个急人之困的例句,展示了在不同情境下使用急人之困的恰当用法。

将伯之呼

将伯之呼是一个成语,读音为jiāng bó zhī hū。它的字面意思为向伯父求救的呼唤,引申为向人求救的呼声。这个成语最早出自《诗经》中的《节南山》一诗,用来形容在困难时向他人求助的情景。除了求援呼救、求助无门、呼天喊地等近义词外,反义词包括袖手旁观、自力更生等。使用将伯之呼时需注意理解其含义和背景,避免滥用,注意表达方式并结合具体情境。然而,该成语并不适用于所有场景,需根据具体情况谨慎使用。

止戈兴仁是什么意思

止戈兴仁的读音止戈兴仁的读音为zhǐ gē xīng rén。止戈兴仁的含义止戈兴仁,字面意思为停止战争,振兴仁爱。它强调的是和平与仁爱的重要性,通过停止冲突和战争来促进和谐与仁慈。这个成语传达了通过和平手段解决争端,以仁爱之心促进社会和谐的理念。止戈兴仁的典故该成语源于古代中国,最早可追溯到《左传》等古籍。在古代,战争频繁,人民生活困苦。因此,人们渴望和平与安定,希望能够通过停止战争来恢复社会的和谐与仁爱。这个成语就是在这种背景下产生的,它表达了人们对和平与仁爱的向往和追求。典故一:《左传》记载在《左传》中,有这样一段话:“止戈为武,兴仁致治。”这句话表达了通过武力停止战争,以仁爱之心来治理

得到多助 失道寡助 读后感

得到多助 失道寡助 读后感(第1篇)《得到多助 失道寡助》读后感初读《得到多助 失道寡助》一文,我感受到的是一种对道德与人际关系的深刻洞察。文章以简洁明快的语言,阐述了在人生旅途中,遵循正道、广结良缘的重要性。此文以人类社会为背景,深入浅出地描绘了人与人之间的互助与背离。作者通过生动的比喻和实例,将“得道多助,失道寡助”的道理展现得淋漓尽致。无论是在家庭、朋友还是职场中,我们都能从中找到共鸣。在文章中,作者强调了道德的重要性以及良好的人际关系对于个人发展的影响。无论是个人成长还是事业成功,都需要得到他人的支持和帮助。而这一切的获得,都离不开我们在日常生活中所遵循的道德准则和广结良缘的努力。其中

助人为乐 读后感

助人为乐 读后感(第1篇)助人为乐 读后感助人为乐,一个看似简单的词汇,却蕴含着深刻的道理。我手头这本关于“助人为乐”的读物,从多个角度阐述了这一主题,让我在阅读过程中深受启发。初读此书,我被其平实的语言和真实的故事所吸引。书中没有华丽的辞藻,却用朴实的文字描述了身边发生的一些小事,这些小事背后却蕴含着深刻的道理。书中的故事情节引人入胜,以细腻的笔触描绘了人与人之间的互助与关爱,让人感受到了温暖与力量。这本书主要讲述了发生在身边的一些关于助人为乐的真实故事。通过这些故事,我们能够看到,在社会的每个角落,都有一些人在默默地帮助着他人,用他们的行动传递着爱与温暖。这些故事背景多样,涉及到了家庭、学

忘记密码

忘记密码