佳儿佳妇的读音
佳儿佳妇的读音为jiā ér jiā fù,其中“佳”为形容词,意为美好的;“儿”和“妇”均为名词,分别指子女和配偶。
佳儿佳妇的含义
佳儿佳妇的含义是指优秀美好的子女和配偶。它通常用来形容家庭中子女和配偶都非常出色,是家庭幸福的象征。
佳儿佳妇的典故
佳儿佳妇的典故源于古代中国的家庭观念。在古代,人们非常重视家庭和家族的传承,认为优秀的子女和配偶是家族繁荣和幸福的关键。因此,人们常常用“佳儿佳妇”来形容一个家庭的子女和配偶都非常出色,是家庭幸福的象征。
这个成语的出处可以追溯到《诗经》等古代文献,其中经常出现与家庭、子女、配偶等相关的描写和赞美之词。随着时间的推移,“佳儿佳妇”逐渐成为了一个常用的成语,用来形容一个家庭的幸福和美满。
佳儿佳妇的近义词
- 优秀子女:指子女在品德、学业、能力等方面都非常出色。
- 贤良配偶:指配偶品德高尚、贤淑善良,是家庭幸福的保障。
- 美好家庭:指家庭中成员关系和谐、幸福美满。
佳儿佳妇的反义词
- 不肖子孙:指子女不肖,不孝顺或者不成才。
- 恶劣伴侣:指配偶品德恶劣,对家庭造成不良影响。
- 不幸家庭:指家庭中存在矛盾、不幸或者不和谐的情况。
佳儿佳妇的例句
- 他们家真是佳儿佳妇,子女成才,夫妻和睦。
- 这位老先生的儿女都非常有出息,真可谓是佳儿佳妇。
- 他们的家庭生活非常幸福美满,真是一对佳儿佳妇。
- 这家人品行端正,子女孝顺,真可谓是佳儿佳妇的典范。
- 他有一个贤良的妻子和优秀的孩子,真可以说是人生赢家,佳儿佳妇无疑了。
- 在这个社区里,有很多家庭都是佳儿佳妇,家庭关系非常和谐。
- 她的丈夫是一个有担当的人,两人共同育有一对优秀的儿女,真可谓是佳儿佳妇的代表。
- 这对夫妻相互扶持,共同培养出一对优秀的孩子,真是佳儿佳妇的楷模。
- 他们的家庭生活充满了爱和幸福,是人们心目中的佳儿佳妇。
- 他的家庭一直是社会的楷模,子女有出息,夫妻恩爱,真正做到了佳儿佳妇。
错误用法
在用法上,“佳儿佳妇”是一个褒义词组,用来形容家庭的幸福美满和子女的优秀。错误用法可能包括将其用于不适当的语境或者与其他贬义词组合使用。例如,不能将“佳儿佳妇”用于形容一个家庭中存在严重矛盾或者不和谐的情况,这样会失去其原有的意义和价值。同时也要避免与其他贬义词组合使用,例如“假儿假妇”,这样会使成语失去其原有的正面含义而变得不恰当。
你可能感兴趣
关于家庭的诗词
关于家庭的诗词(第1篇)关于家庭的诗词,自古以来在中华文化中占据了重要的地位。下面是我根据主题“家庭”为您精心挑选的几首古诗词,并附上全文、作者、朝代及解析。一、诗经《小雅·鹤鸣》原文:维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两将之。作者:佚名朝代:先秦解析:此诗以喜鹊筑巢引来鸠鸟安居为喻,表达了对家庭和睦的赞美。喜鹊筑好巢,鸠鸟来安居,暗喻一个家庭和睦相处,共同迎接新婚之喜。二、李煜《相见欢》原文:无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。作者:李煜(南唐)解析:此诗虽非直接写家庭,但其中蕴含的孤独与离愁之情,让人联想到家庭中的离别与思念。诗人独自一人登上
家庭描写诗词
家庭描写诗词(第1篇)文章标题:家庭描写诗词的博古探韵一、引言中国古诗词的独特魅力,历来引人深思,无论是描写大自然,抒发个人情感,还是描绘社会生活,都蕴含着丰富的意象和深刻的内涵。而关于家庭描写的诗词,更是温情脉脉,令人陶醉。以下,将带您走进那些饱含深情的家庭描写诗词,品味其中的美好与真挚。二、家庭描写诗词精选宋·李清照《如梦令》常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。此词为李清照回忆与家人共度的美好时光所作,描绘了家庭和乐的温馨画面。词中流露出对家人的思念与对家庭的珍视。汉乐府《乐府诗集·妇病行》妇病无殊方,何异非有子?骨肉相依为命,无子独守空房。此诗
描写家的古风诗词
这是一篇关于描写家的古风诗词的本文介绍了多篇描写家的古风诗词的内容,包括其背景和解析。这些诗词都以家为主题,表达了诗人对家的深深眷恋和思念之情。文章通过描绘诗人的孤独氛围、对家的渴望和无奈,以及对家庭温馨和睦的描写,展现了家的多重意义。这些古诗词通过细节描写、情感抒发和家庭场景描绘,展现了家的温暖、美好和珍贵。希望这些诗词能够带给读者更多关于家的思考与感悟,同时也愿读者更加珍惜和呵护家庭的幸福与美好。
描写家庭的诗词或诗句
描写家庭的诗词或诗句(第1篇)描写家庭的诗词与诗意:一、沁园春·家中思诗词原文:我家楼头几尺间,万水千山也似安。亲人倚门空悲切,盼儿归心似箭穿。作者与朝代:此为现代创作,无具体作者及朝代。解析:此词以简练的语言描绘了家庭与亲情的温馨与牵挂,表达了对家的深深眷恋和对亲人的思念之情。二、游子吟诗词原文:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。作者与朝代:唐·孟郊解析:此诗以游子思乡之情为背景,通过母亲为游子缝衣的情景,表达了母爱的伟大与家庭的和睦温馨。三、秋夜长诗词原文:空山秋夜寂,清冷独添衣。思妇楼上坐,彷徨夜已迟。闻子归来信,心喜泪沾衣。家书一纸寄,情深意更痴。
描写家庭和谐的古诗词
描写家庭和谐的古诗词(第1篇)文章标题:描写家庭和谐的古诗词一、王之涣《登鹳雀楼》诗词原文:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。家和万事兴,何须问前程。作者:王之涣(唐代)解析:此诗前两句写景,后两句写意。虽然诗中并没有直接描写家庭和谐,但“家和万事兴”一句却道出了家庭和谐的重要性。家庭和睦,万事都会兴旺发达,无需过多忧虑前程。二、李清照《如梦令》诗词原文:常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。家和自乐融融,莫教虚度韶华。作者:李清照(宋代)解析:此词通过作者对一次日暮时分的溪亭游玩经历的回忆,表现了家庭的快乐和谐氛围。一个“乐融融”描绘出
关于不孝的诗词
关于不孝的诗词(第1篇)关于不孝的诗词,在中国古代文学中并不罕见。这些诗词不仅揭示了社会道德观念的一部分,也反映了古代对于家庭伦理、亲情关系的重视。以下是我根据您的需求,整理的一些关于不孝主题的古诗词及其解析。一、诗词列表《孝经·谏诤章》汉乐府《长歌行》晋·陶渊明《杂诗》唐·白居易《孝妇吟》宋·王安石《孝道歌》二、诗词全文及解析《孝经·谏诤章》作者:佚名(先秦时期)原文:曾子曰:“若夫慈爱抚育,奉事父母如大人,此孝之大者。不慈不孝,不祥之民也。”解析:此段出自《孝经》,强调了孝顺父母的重要性,若不慈不孝,则被视为不祥之人。汉乐府《长歌行》原文:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常
描写小孩出生的诗词
本文整理了关于小孩出生的古诗词,包括《贺新郎·李子寿母》、《庆张邦达之侄诞生》等,每一首都附有全文、作者、朝代以及解析。这些诗词描绘了新生儿降生的喜悦与祝福,赞美了新生命的到来为家庭带来的福祉和欢乐。文章还从不同方面创作了关于小孩出生的诗词,如《生命的诗篇——小孩的诞生》、《生命的赞歌——新生儿之颂》等,以不同的方式赞美了小孩的诞生和人们对新生儿的祝福与期待。这些诗词不仅表达了人们对新生命的喜爱与期待,也让我们更加珍惜生命的奇迹与美好。
描写不孝的诗词
本文介绍了关于描写不孝主题的古诗词及其文化内涵的文章。虽然直接以“不孝”为主题的诗词并不多见,但一些古诗篇目通过不同的艺术手法和主题,间接地揭示了不孝行为的悲哀和谴责。文章列举了多篇关于不孝主题的古诗词,探讨了这些诗篇背后的文化内涵和人文关怀,并强调了孝道的重要性以及不孝行为对家庭和社会带来的伤害。文章还指出,这些古诗词所传达的深刻情感和道德观念对现代社会具有启示作用,提醒人们要重视家庭伦理和亲情关系,尊重父母的养育之恩,尽自己的责任和义务,同时加强对不孝行为的谴责和教育。
1958傅雷家书读后感
1958傅雷家书读后感(第1篇)1958傅雷家书读后感《1958傅雷家书》是一部记录了傅雷夫妇与子女之间深厚情感的家书集。初读时,我被这真挚的情感所打动,每一封信都充满了对家人的关心与牵挂。这本书以细腻的笔触,真实地展现了家庭中的点点滴滴。傅雷夫妇与子女的通信,不仅涉及日常生活的琐事,还涉及对艺术、人生、社会的深刻探讨。通过这些家书,我仿佛能够感受到他们之间的亲情之深、情感之浓。书中最吸引我的,是傅雷对子女的教育和关爱。他不仅关注子女的学业和艺术成就,更关心他们的心理健康和人格发展。他的教育方式既严格又充满温情,让我感受到了父爱的深沉与伟大。在书中,我特别被其中一封关于音乐教育的家书所触动。傅
1954至1960傅雷家书读后感
1954至1960傅雷家书读后感(第1篇)1954至1960傅雷家书读后感《1954至1960傅雷家书》是一本珍贵的家书集,通过这些信件,我得以一窥傅雷一家在特殊历史时期的生活与情感。初读时,我被其真挚的情感和深沉的教诲所吸引。在这次阅读中,我感受到了书中人物的真实与生动。傅雷夫妇与子女的通信,字里行间充满了对家人的关爱与期望。每一封信都详细记录了当时的社会背景与家庭情况,反映了作者的思考与感悟。尤其是傅雷先生以父亲和学者的双重身份,对子女的教育理念和生活态度有着深刻的见解。这些家书不仅仅是家庭之间的情感交流,更是一份宝贵的人生智慧。书中最吸引我的部分,是傅雷先生对子女的教诲。他以自己的经历和