季常之癖的读音
季常之癖的拼音为“jì cháng zhī piè”。
季常之癖的含义
季常之癖，指喜好饮酒的癖好，也指对酒的过度嗜好。其中，“季常”指的是宋代文人苏东坡的字，因此该成语也常常被用来形容某人对酒的嗜好类似于苏东坡。
季常之癖的典故
据传，宋代文人苏东坡酷爱饮酒，经常以酒会友、吟诗作画。他的好友黄庭坚曾写诗形容他“酒肠宽似海，诗胆大于天”。而“季常之癖”一词，最早见于元代杨维桢的《东维子文集》，用来形容苏东坡对酒的喜爱。此后，该成语便被广泛使用，成为形容某人对酒有特殊嗜好的常用语。
季常之癖的典故出处
该成语最早出自于元代杨维桢的《东维子文集》，后来在明清时期被广泛使用。
季常之癖的近义词
- 酒瘾：指对酒有强烈渴求的嗜好。
- 酗酒：指过度饮酒、醉酒或经常饮酒成瘾的行为。
- 嗜酒：指对酒有特殊的喜好和嗜好。
季常之癖的反义词
由于“季常之癖”指的是对酒的过度嗜好，因此其反义词可以是“戒酒”、“不饮酒”等与戒除或减少饮酒有关的词语。
季常之癖的例句
- 他有季常之癖，每次聚会都要喝得烂醉如泥才肯回家。
- 他虽然喜欢喝酒，但从不酗酒，只是偶尔享受一下季常之癖。
- 他的季常之癖越来越严重，每天都要喝上几杯才能满足。
- 他的朋友都知道他有季常之癖，所以每次聚会都会提前准备足够的酒水。
- 尽管医生告诫他要戒酒，但他还是无法摆脱季常之癖的诱惑。
- 他喜欢在闲暇时品酒，但并不会因此而沉迷于季常之癖。
- 他的季常之癖已经影响到了工作和生活，需要尽快戒酒。
- 在古代文人中，苏东坡被誉为有季常之癖的代表人物。
- 他的季常之癖让他在朋友中获得了“酒仙”的称号。
- 尽管他明白季常之癖的危害，但仍然难以抵挡美酒的诱惑。
季常之癖的错误用法
在用法上，虽然“季常之癖”用来形容对酒的喜爱和嗜好，但并不能随意用于形容其他不良嗜好或习惯。例如，不能将该成语用于形容对赌博、吸烟等不良行为的嗜好。此外，在使用时也需要注意语境和场合，避免使用不当造成误解或冒犯他人。
点击下载文档文档为doc格式
你可能感兴趣
苏东坡关于酒的诗词
苏东坡关于酒的诗词（第1篇）苏东坡与酒的诗词情缘一、引言苏东坡，字子瞻，号东篱，是北宋时期著名的文学家、书法家、画家。他一生豪放不羁，诗酒为伴，留下了许多关于酒的诗词。这些诗词不仅展现了苏东坡的文学才华，更体现了他对生活的热爱与豁达。二、苏东坡关于酒的诗词《水调歌头·明月几时有》作者：苏东坡朝代：北宋原文：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？解析：此词以饮酒问月为主要内容，表达了词人对人生的思考和对酒的热爱。词中借酒抒怀，表达了对生活的豁达与乐观。《江城子·密州出猎》作者：苏东坡朝代：北宋原文：老夫聊发少年狂，左牵黄
描写独酌的古诗词
以下是关于独酌的古诗词的这些古诗词描绘了独自饮酒的情景和心境，展现了诗人对生活的态度、情感表达以及对人生的感悟和思考。从王维、李白、白居易、苏轼等唐代和宋代的诗人作品中，我们可以看到他们对独酌之情的抒发，以及其中蕴含的人生哲理。这些诗词以自然景色为背景，借助酒的力量，表达了诗人对友情、思念、人生等主题的思考和感慨。通过赏析这些古诗词，我们可以感受到古人对于生活态度和情感表达方式的独特理解和追求，同时也能更深入地领略他们对于人生哲理的感悟和思考。这些诗词不仅具有艺术价值，也为我们提供了思考人生、感受生活的角度和启示。
中国古典诗词中的醉态美学：从李白到纳兰性德的10首经典醉诗赏析
醉里乾坤大：中国古典诗词中的醉态美学酒，这一神奇的液体，自诞生之日起就与人类文明紧密相连。在中国古典诗词的长河中，饮酒题材的作品犹如璀璨明珠，而其中描写醉态的诗词更是别具一格。这些作品不仅展现了诗人对酒的痴迷，更通过醉眼观察世界，呈现出独特的美学境界和深刻的人生思考。唐代：豪放与旷达的醉意李白，这位被后世尊为"诗仙"的唐代大诗人，其《将进酒》堪称描写醉态的巅峰之作："钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。"诗中，李白以豪放的笔触抒发了对现实的不满和对自由的向往。在他看来，醉态不是逃避，而是一种对生命本真的回归。杜甫在《饮中八仙歌》中则描绘了贺知章、李琎等八位酒仙的醉态
廉远堂高是什么意思
“廉远堂高”是一个成语，读音为lián yuǎn táng gāo。这个成语用来形容人的品德高尚、廉洁清正，且有高远的志向和追求。其含义中的“廉”指廉洁、清正，“远”表示高远、远大，“堂”指高大的房屋或庙宇，象征崇高地位和境界，“高”强调了志向的高远。该成语源于古代典故，与品德高尚、志向远大的人物相关。其近义词包括清正廉洁、志向高远、品行端正等，反义词则包括贪污腐化、胸无大志、品行不良等。在使用时，应正确理解并运用于真正品德高尚、志向远大的人或事物，避免错误用法中将其用于表面华丽但内心不实的事物或人。
逐臭之夫是什么意思
逐臭之夫的读音逐臭之夫的读音为：zhú chòu zhī fū。逐臭之夫的含义逐臭之夫这个成语，字面意思为追逐臭味的人。在古代，这个成语用来形容那些执着于追求某种不良或低俗事物的人，常带有贬义色彩。具体来说，它指的是那些对低级趣味或不良嗜好有着浓厚兴趣的人。逐臭之夫的典故这个成语的典故源于古代的某些故事或历史事件。其中一种说法是，在古代，有些人特别热衷于追逐难闻的气味，甚至以此为乐，于是就形成了“逐臭之夫”这个成语。这个典故并没有明确的出处，但它在古代文学作品中经常被用来形容那些追求低级趣味的人。逐臭之夫的近义词臭味相投：指有相同不良嗜好或低级趣味的人。趋之若鹜：形容对某种不良事物或低俗风气的
嗜痂之癖是什么意思
嗜痂之癖的读音拼音：shì jiān zhī pǐ，其中“shì”的音调为第四声，“jiān”的音调为第一声，“zhī”和“pǐ”的音调分别为第一声和第三声。嗜痂之癖的含义“嗜痂之癖”是一个成语，指的是对某种事物有着特殊的喜好或偏爱，甚至到了无法自拔的地步。其中，“嗜”表示喜好、偏爱，“痂”指的是疮口愈合后留下的硬皮，“癖”则是指一种习惯或特殊的爱好。嗜痂之癖的典故该成语的典故源自于古代的一个故事。据说，在古代，有些人对于疮口愈合后留下的硬皮（即痂）有一种特殊的喜好，甚至会主动去寻找疮口，以便能够舔舐那些硬皮。这种行为被认为是一种病态的爱好，因此被称为“嗜痂之癖”。这个典故后来被用来形容那些对
自我解嘲是什么意思
自我解嘲的读音自我解嘲的拼音是zì wǒ jiě cháo。自我解嘲的含义自我解嘲是指用言语或行为来自我开脱或自嘲，以化解尴尬或不安的情绪。这种行为往往带有一种自娱自乐、自宽自解的意味，表现出一种豁达、乐观的人生态度。自我解嘲的典故自我解嘲这一说法，最早可追溯到古代文人墨客在遭遇困境或尴尬时，为了缓解情绪或自寻乐趣而采用的一种表达方式。比如，古时文人常以自嘲的方式表达对现实的不满或自我调侃，以示豁达。此外，也有一些历史典故中的人物在面对困境时，采用了自我解嘲的方式来化解尴尬，如《世说新语》中记载的“东坡先生”苏东坡的故事。自我解嘲的典故出处典故一：《世说新语》在《世说新语》中，记载了苏东坡在遭
酒酣耳熟
本文介绍了“酒酣耳熟”这一成语的读音、含义、典故、近义词、反义词、例句以及错误用法。该成语描述了在饮酒过程中，随着酒意的酣畅，对所听到的声音或内容感到非常熟悉和自在的状态，与酒文化和人际交往有关。同时，使用“酒酣耳熟”这一成语需要注意语境和语气的把握，避免在正式场合或严肃语境中使用。
酒食地狱
“酒食地狱”是一个成语，拼音为jiǔ shí dì yù，意指因过度饮酒或贪食导致的苦难或惩罚。该成语警示和告诫人们要控制自己的口腹之欲，避免陷入不健康的生活方式。典故源于古代文献中对过度饮酒导致的灾难和惩罚的描述。“酒食地狱”的反义词包括节制饮食、戒酒禁烟等。错误用法包括滥用该成语形容非口腹之欲相关的情况，以及将其与积极、正面的情境混用。了解这一成语的正确用法，有助于避免误解和不当使用。
文房四宝是什么意思
文房四宝的读音文房四宝的读音为：wén fáng sì bǎo。文房四宝的含义文房四宝，又称"文房四器"，指的是中国古代文人书房中必备的四样物品，它们分别是笔、墨、纸、砚。这四样物品在中国古代文化中具有非常重要的地位，是文人墨客进行文学创作和书画艺术的必备工具。文房四宝的典故文房四宝的起源可以追溯到古代，它们在中国文化中有着悠久的历史和深厚的文化内涵。据传，这四样物品最初是由古代文人自己制作的，后来逐渐发展成为独立的工艺品。在历史上，许多文人墨客都曾经使用过文房四宝，创作出了许多经典的文化艺术作品。关于文房四宝的典故有很多，其中最为著名的是与苏东坡、米芾等文化名人的故事。苏东坡是一位著名的文学