箕风毕雨的读音
箕风毕雨的拼音是:jī fēng bì yǔ。
箕风毕雨的含义
箕风毕雨,指一种自然现象,形容风和雨都来自四面八方,比喻君王施政广博,恩泽如风,如雨般润物无声。箕,指簸箕,古人用来扬米去糠的器具;风从箕来,指风来自四面八方。毕,指古代的雨器,用来测量降雨量。因此,箕风毕雨的含义是形容君王施政广泛、恩泽如风如雨,能够惠及四方。
箕风毕雨的典故
据《左传》记载,春秋时期,晋国大夫祁奚向晋悼公推荐了两位人才:解狐和祁午。晋悼公问祁奚:“你推荐的人才能否像箕风一样广泛,恩泽像毕雨一样普遍?”祁奚回答:“臣举贤若此,其可废乎?”后以“箕风毕雨”比喻君王施政广博,恩泽如风如雨。
此外,《后汉书》等古籍中也有关于箕风毕雨的记载和描述。
箕风毕雨的近义词
- 惠风和畅
- 风雨无阻
- 恩泽广布
- 广施仁政
- 普降甘霖
箕风毕雨的反义词
- 暴风骤雨(形容天气恶劣)
- 刻薄寡恩(形容人冷酷无情)
- 漠不关心(形容对事情不关心)
箕风毕雨的例句
- 君王的箕风毕雨之恩,使得百姓安居乐业。
- 他的管理方式就像箕风毕雨一样,能够让每个员工都感受到公司的关怀和恩泽。
- 这部政策的出台,如同箕风毕雨般惠及了广大群众。
- 他的教育理念是箕风毕雨,希望每个学生都能得到充分的关注和培养。
- 这场大雨如同箕风毕雨般滋润了大地,让万物复苏。
- 他的领导风格如同箕风毕雨,既有严格的纪律,又不失人文关怀。
- 这部法律的实施,将给广大群众带来像箕风毕雨般的福祉。
- 他的演讲如同箕风毕雨,让人感受到了他的真诚和热情。
- 这部小说的情节设计如同箕风毕雨,既有高潮又有低谷。
- 他的管理方式不仅注重效率,更像箕风毕雨一样关注员工的成长和发展。
箕风毕雨的错误用法
错误用法一:将“箕”误读为“机”,将“毕”误读为“必”。这是由于对成语的字形和读音不熟悉所导致的错误。
错误用法二:在描述自然现象时使用“箕风毕雨”,这是不恰当的。因为“箕风毕雨”是比喻君王施政广博、恩泽如风的成语,不能随意用于描述自然现象。
错误用法三:在不需要表达广泛恩泽的语境中使用“箕风毕雨”,这也是不恰当的。成语的使用应该根据具体的语境和含义来选择。
你可能感兴趣
关于惠字的诗词
关于惠字的诗词(第1篇)关于“惠”字的诗词全文及其解析:一、《诗经·鲁颂·閟宫》原文:后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实施惠于民。作者:先秦时期民间集体创作朝代:周代解析:此诗是歌颂周朝的先祖大王的事迹,其中“实施惠于民”一句体现了君王对百姓的恩惠与仁爱。二、李商隐《锦瑟》原文:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,惠施何事竞留连。作者:唐代李商隐解析:此诗中,“惠施何事竞留连”一句中的“惠”字,虽非直接以“惠”字为主题,但在此句中与“留连”相呼应,表达了对美好事物的不舍与留恋之情。三、杜甫《登高》原文:风急天高猿啸哀,渚
描写皇上上朝诗词
这是一篇关于描写皇上上朝场面的诗词本文汇集了多篇描写皇上上朝场面的古诗词及其解析,以及一篇自创的诗词文章。这些作品通过描绘庄重的场面、威严的君王形象以及文武百官的排列等细节,展现了皇权的威严和尊贵。皇上坐在金碧辉煌的朝堂上,龙旗飘扬,玉阶金殿,声势震天。朝臣们恭敬肃立,文武分班而立,共同听命于皇上的决策。皇上的威严和尊贵在朝堂之上得以彰显,而他对百姓的恩泽和关怀也通过这些诗词得以表达。整篇文章让读者深入感受到皇权的威严和尊贵,以及文武百官对皇上的忠诚与尊敬。同时,也展现了皇上治理下的国家繁荣昌盛,百姓安居乐业的美好景象。
描写唐太宗的诗词
本文的主要内容是描写唐太宗的诗词,从不同角度展现了唐太宗的英明神武、文治武功、治国安民的理念和成就及其在诗中的盛世风华。这些诗词赞美了唐太宗的伟大,反映了当时社会的繁荣与昌盛。以下是文章的本文搜集并解析了五篇不重复描写唐太宗的古诗词。这些诗词从不同的角度展现了唐太宗的帝王风采和治国智慧,以及他所创造的盛世景象。通过解析这些诗词,我们可以更深入地了解唐太宗这一历史人物及其所处时代的文化氛围与精神风貌。这些诗词不仅具有文学价值,更是研究唐朝历史和文化的重要资料。
关于恩泽的诗词
关于恩泽的诗词(第1篇)关于恩泽的诗词在中国古诗词的丰富海洋中,表达恩泽的诗篇如星辰般璀璨。以下是我为您精心挑选的几首关于恩泽的诗词,包括全文、作者、朝代及解析。一、汉乐府《长歌行》汉乐府,朝代不详青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。解析:这首诗描绘了自然界的景象,但其中的“阳春布德泽”一句则寓意了天地的恩泽滋养万物。春天带来了阳光和恩泽,使万物生机勃勃。二、唐代孟浩然《秋登万山寄张五》孟浩然,唐代北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,平野驰驱马。野老念牧童,倚杖候荆扉。田园事转新,恩泽深可微。解析:在这首诗中,
描写皇帝的文字诗词
这是一篇关于描写皇帝形象的古诗词的本文汇集了多篇关于描写皇帝的文字诗词,从不同的角度和方式展现了皇帝的威严、权力和荣耀。文章通过引用多首古诗词,描绘了皇帝的形象,包括其生活的繁华、权力的象征以及治国的智慧。这些诗词有的赞美皇帝的威严和尊贵,有的表达了对皇帝的敬仰和对其统治的赞美,还有的寄托了对千秋万代传承美好传统的期望。文章通过赏析这些诗词,带领读者领略了古代皇帝的形象和皇权的辉煌。
东风化雨
“东风化雨”是一个成语,用来形容春风和煦、滋润万物的景象,比喻教化、引导的力量或恩惠、恩泽的深远影响。其源自古代中国的《孟子》,典故中孟子用“东风化雨”比喻君王教化百姓的恩德。该成语也常用来形容春天景色宜人、万物复苏的场景。近义词有风调雨顺、春暖花开、润物无声等。反义词包括风雨交加、凄风苦雨等。在日常使用中要准确理解其含义和用法,避免误用。
化及豚鱼
化及豚鱼的读音和含义,最早源于《易经》中的描述,用来形容恩泽广泛惠及万物。该成语不仅出现在古代历史典故中,也常被用于表达领导人的施政方针和善举。其近义词如恩泽广布、恩泽普照等,反义词则是恩泽不均、自私自利等。使用化及豚鱼时需避免滥用或误用,要结合上下文,避免给人夸张或不恰当的印象。
衣被群生是什么意思
衣被群生的读音衣被群生的读音为yī bèi qún shēng。衣被群生的含义"衣被群生"是一个成语,它描述的是对众生如同衣被般的覆盖和庇护,用以形容一种恩泽广泛、惠及众人的景象。这里的“衣被”是指如同衣服和被子一样的遮盖和保护,“群生”则指众生,即所有的生命。衣被群生的典故该成语的典故源于古代的仁爱思想。在古代,人们常常用“衣食父母”来形容对人民恩泽深重的君主或官员,而“衣被群生”则进一步强调了这种恩泽的广泛性和普遍性。具体典故可以追溯到古代的仁政故事,比如某位君主或官员在灾荒时期,施舍粮食和衣物,以保护和救助百姓,使得百姓得以安居乐业,这就是“衣被群生”的体现。衣被群生的近义词普照众生 -
云布雨润是什么意思
云布雨润的读音拼音:yún bù yǔ rùn云布雨润的含义“云布雨润”这个成语形容的是一种景象或状态,即云彩布满天空,雨水滋润大地,形容气候宜人、生机勃勃的景象。同时,也常用来比喻君王的恩泽、德政,或者用来形容人的言辞、文章等给人以润物无声的教化或启发。云布雨润的典故该成语的典故源于古代对自然现象的描述和赞美。在古代中国,人们常常将天空中的云彩和雨水视为天降的恩赐,认为它们能够滋润万物,使大地生机勃勃。因此,“云布雨润”这个成语便逐渐形成,用来形容自然界的景象以及君王的恩泽。云布雨润的近义词雨露滋润:形容事物受到恩泽或滋润,与“云布雨润”意思相近。滋润丰沛:形容雨水充足,滋润万物。惠风和畅:
泽及枯骨是什么意思
泽及枯骨的读音泽及枯骨的拼音是zé jí kū gǔ。泽及枯骨的含义“泽及枯骨”这个成语的意思是指恩泽足以惠及到死去的人的尸骨,形容恩泽极为广泛和深厚。泽及枯骨的典故“泽及枯骨”这个成语出自《汉书·贾谊传》,贾谊在文中以“泽及枯骨”来形容汉文帝的仁爱之心,即使对已经死去的百姓也能给予恩泽。典故中的具体情节是:汉文帝曾经下令将天下刑徒免除,让他们回家团聚,这给百姓带来了极大的福祉。而贾谊则以“泽及枯骨”来形容这种恩泽的广泛和深远。此外,该成语还有另一个典故。据《后汉书·明帝纪》记载,东汉明帝曾下令祭祀死难者,并下诏说:“朕承大业,思先王之德泽,宜示恩于众,使枯骨免于丘墓。”这里也体现了“泽及枯骨