河山之德的读音
拼音：hé shān zhī dé
标注拼音：hé（二声） shān（一声） zhī（一声） dé（二声）
河山之德的含义
“河山之德”是一个成语，用来形容人的品德高尚，如同河山一样壮丽、辽阔、深邃。它通常用来赞美一个人的道德品质、行为举止或德行。
河山之德的典故
这个成语的典故并不明确，但可以从字面上理解。河山，指大河与高山，自古以来就是中华民族的象征，代表着壮丽与辽阔。之德，则是指品德、德行。因此，“河山之德”可以理解为品德如河山般壮丽、崇高。
河山之德的近义词
- 德高望重：形容人的品德高尚，声望显著。
- 德才兼备：形容人既有道德品质，又有才能。
- 崇高无上：形容某事物或某人的地位、价值等非常高，无与伦比。
- 品格高尚：形容人的品德、品性高尚。
河山之德的反义词
- 无耻之徒：形容人品德低劣、缺乏道德观念。
- 道德败坏：形容人的道德品质严重败坏。
- 卑鄙无耻：形容人的行为或品德极其卑劣、无耻下流。
河山之德的例句
- 他是一位河山之德的人，无论言行举止都让人感到敬佩。
- 他的品德如河山般壮丽，赢得了大家的尊重和爱戴。
- 他的德行崇高，堪称是河山之德的楷模。
- 他以德为先，始终保持品格高尚，被人们赞誉为有河山之德的人。
- 在他的身上，我们看到了河山之德的真正含义，他是一位值得尊敬的人。
- 他的行为举止无不体现出河山之德的品质，令人肃然起敬。
- 他的德才兼备，不仅在专业领域取得了卓越成就，更是一位具有河山之德的人。
- 他的崇高品德如同一座巍峨的河山，让人心生敬畏。
- 他的品格高尚，为人正直，是一位真正的河山之德之人。
- 他的德行卓越，犹如一幅壮丽的河山画卷，令人陶醉其中。
错误用法
在运用“河山之德”这个成语时，需要注意以下几点错误用法：
- 不当使用场合：在非正式或轻松的场合中使用“河山之德”可能会显得过于庄重或夸张，因此需根据场合选择合适的表达方式。
- 滥用或误用：不要随意将“河山之德”用于形容不相关的事物或人，以免产生歧义或误解。同时也要避免在用法上与其他近义词混淆使用。
- 误解含义：有些人在使用“河山之德”时可能误解其含义为“拥有山河般的财富或地位”，这是不准确的。该成语主要强调的是品德的崇高与壮丽，而非物质层面的财富或地位。因此在使用时需注意理解其真正的含义。
你可能感兴趣
关于双清的诗词
关于双清的诗词（第1篇）关于双清的诗词一、双清之词，古来吟咏不少。此系列之诗往往蕴含了自然景观与清白品德之赞美。今借此列举一些有关双清的诗词佳作。双清行朝代：明代 作者：陈子升绿水碧峰两双清，白石青松似镜平。雨过秋云散还合，夜来明月照更明。清风两袖疏帘下，高节千秋古韵鸣。莫道人间无净土，此中清趣自分明。解析：此诗以“双清”为主题，首句便以“绿水碧峰”点出“双清”之景，后句以“白石青松”描绘出自然之静美。整首诗通过描绘自然景色，表达了对高洁品质的追求与赞美。双清图朝代：清代 作者：郑燮一池碧水映晴空，两树青松立岸边。风拂柳丝轻舞动，月照花影暗香传。清心自得天然趣，雅韵何须外物牵。此景此情无限好，
描写柳下惠的诗词名句
描写柳下惠的诗词名句（第1篇）文章标题：描写柳下惠的诗词名句及其解析一、柳下惠的诗词背景及人物柳下惠，古代中国历史上的著名人物，被誉为“和圣”，是古代贤人中的典范。其人以高尚品德和睿智思想为人称颂。自古以来，柳下惠的事迹被传颂于诗篇之中，通过这些诗篇，我们能够感受到古人们对他的崇敬之情。二、描写柳下惠的诗词名句《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。优游涵咏如柳下惠，自昔人望似登仙。”作者：佚名（不可考），朝代：先秦解析：此句通过比喻，用柳下惠的形象来赞美某人有着优雅从容的品行，其中蕴含了对于古代贤人超凡脱俗、潇洒自如的赞赏之情。苏辙《次韵孔毅父三首》：“夫子何为者，
关于廉耻的诗词
关于廉耻的诗词（第1篇）关于廉耻的诗词及其解析一、诗经《大雅·文王之什》原文：“廉隅贞良，匪躬之故。人之好德，如切如磋。嗟尔君子，无恒安息。人之有能，乃不忝所生。不殄厥心，矜矜猗士。终温且惠，惠音悦耳。”作者及朝代：此为《诗经》之篇，创作于先秦时期。解析：此篇中以“廉隅贞良”来强调人格的廉洁正直和品德的优良，告诫人们要时刻保持清醒的头脑和良好的道德品质。二、晋·陶渊明《廉颇蔺相如列传》原文：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。壮志饥餐胡虏肉，功名利禄心不存。吾家有严君，志士当自勉。人皆言我廉，我岂畏人言？”作者及朝代：陶渊明（约365-427年），东晋诗人。解析：陶渊明以壮志凌云、不畏强敌的气概
关于崇德的诗词
关于崇德的诗词（第1篇）文章标题：关于崇德的诗词一、崇德之诗，诗意盎然中华古诗词中，以“崇德”为主题的作品丰富而深邃。以下精选数篇符合主题的古诗词，并附上全文、作者、朝代及解析，以飨读者。《大学诗》作者：佚名（先秦时期）原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。解析：此诗强调了“崇德”的重要性，体现了大学之道的精髓。明德是人格的完美体现，也是人应该追求的最高境界。全篇从个人修身出发，谈及治国平天下的道理，寓意深远。《赋得古原草送别》作者：白居易（唐代）原文：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不
关于钦的诗词
关于钦的诗词（第1篇）关于“钦”的诗词全文及解析一、诗经·大雅·文王之什标题：钦敬之歌原文：钦敬于天，民惟达观。旻天明矣，神祇敬焉。作者及朝代：该段诗词出自《诗经·大雅》，为先秦时期的作品。解析：此段诗词表达了古人对天的敬畏与崇拜，以及对于神祇的尊敬之情。“钦敬于天”一句，强调了人们对天的敬重与敬畏，同时也体现了古人达观的宇宙观。二、全唐诗·卷三百六十七·李商隐《钦乃曲》标题：钦乃之曲原文：钦乃一声山水绿，又闻欸乃伴春还。风帆沙鸟应相问，今夜舟中望月圆。作者及朝代：李商隐，唐代诗人。解析：李商隐的这首《钦乃曲》描绘了春日山水间的景色和舟中望月的情感。其中，“钦乃”是摇船时划桨发出的声音，代表着
描写赞美别人的诗词
本文介绍了多首赞美他人的古诗词，包括《诗经·国风·周南·汉广》、《赠从弟》、《七绝·赠友人》等。这些诗词以景起兴或直接赞美人物品行与才貌，体现了对美好品质的追求和赞美之情。文章还对这些诗词进行了详细解析，展示了诗人对他人美好品质的崇高敬意。这些赞美他人的古诗词不仅具有文学价值，更是对人性之美的颂扬，传达了人们对美好品质的向往与敬仰。
关于君子的诗词
关于君子的诗词（第1篇）关于君子的古诗词全解析自古以来，君子之道是中华民族的宝贵精神财富，为后人留下了诸多充满智慧的篇章。以下是关于君子的部分古诗词及详细解析：一、《君子于役》诗经·王风君子于役，不知归期，曷至而归？家室有成，室家复以生矣。作者未知。朝代表达了女子对于出征的丈夫的思念，体现了一种期盼与坚持的美好情感。这里的君子代指有责任感和担当的战士，即便不知归期，依旧被期盼能平安归来。二、《君子行》君子防未然，当忧在先。不饮浊酒，不饮贪泉。作者：佚名（具体作者不详）此诗强调了君子应具备的品德和修养，要防患于未然，做到清廉自守。不饮浊酒象征着不与世俗同流合污，不饮贪泉则意味着不为利益所动摇。此
描写君子的诗词名句
本文介绍了多篇文章关于描写君子的诗词名句，文章通过引言、诗词名句及其解析、君子的形象与内涵等方面，展示了君子形象的不同特点和品质。这些诗词从不同角度赞美了君子高尚品格、风度翩翩的形象，以及对知识、情感、道义、修养的追求。希望读者能从这些诗词中汲取智慧与力量，成为具有高尚品德的君子，并传承和发扬中华优秀传统文化。摘要如下：本文介绍了多篇文章，均围绕描写君子的诗词名句展开。文章通过展示君子在不同情境下的形象与品质，如温文尔雅、重义轻利、修身养德等，深入解析了君子形象的内涵。这些诗词不仅赞美了君子高尚品格与风度翩翩的形象，还体现了君子对知识、情感、道义、修养的追求。希望通过阅读这些诗词，读者能汲取智
关于德的诗词
关于德的诗词（第1篇）关于德的诗词一、诗词全文及解析《论语·述而》中“德不孤，必有邻。”解析：此句表达德行高尚的人不会孤单，必然有志同道合的人与他相伴。体现了德行的重要性和道德力量的凝聚力。诗经《小雅·节南山之什》“德音莫违，及尔如令。”作者：（无特定作者） 朝代：先秦时期解析：这句话在告诫人们应当守道德的约束，不得背信弃义。声音中有美德，与你所追求的命相协调，反映了道德规范的准则性。《唐诗经·韦贤传》中“君子之德，乐山乐水。”作者：韦贤 朝代：唐朝解析：此句以山水的乐境来比喻君子的德行，表达了君子应具备高尚的品德和情操。杜甫《三绝句》“德星降复群贤集，大雅重光复圣门。”作者：杜甫 朝代：唐朝
描写使君子的诗词
本篇文章介绍了关于描写使君子的古诗词的文章，通过多篇内容阐述了使君子在古代文化中的象征意义及其在古诗词中的描绘。文章通过引用多首古诗词，展现了使君子风度翩翩、品德高尚的形象，并解析了诗中的意境与情感。使君子作为古代文化中的一种象征，其形象在古诗词中得到了丰富的展现，这些诗词不仅具有很高的艺术价值，也为我们了解古代文化和文学提供了宝贵的资料。文章呼吁我们珍视这些文化遗产，传承并发扬其精神内涵。