刚肠嫉恶的读音
刚肠嫉恶的读音为：gāng cháng jí è。
刚肠嫉恶的含义
刚肠嫉恶，指的是性格刚强，对于邪恶行为心怀憎恶。形容人正直不阿，有坚定的道德原则和正义感。
刚肠嫉恶的典故
该成语的典故源自古代，其中有一则故事讲述了春秋时期晋国大夫赵盾为人正直，刚肠嫉恶，不畏强权，勇于与邪恶势力作斗争的故事。赵盾的这种品质被后人传颂，并形成了“刚肠嫉恶”这一成语。此外，该成语还可能与其他历史典故和文学作品中的情节有关，具体典故和出处因历史文献记载而有所不同。
刚肠嫉恶的近义词
- 义愤填膺
- 义正辞严
- 铁面无私
- 公正无私
- 廉洁奉公
以上是几个与“刚肠嫉恶”意思相近的词语。这些词语都表达了正直、公正、不偏不倚的含义。
刚肠嫉恶的反义词
- 卑躬屈膝
- 阿谀奉承
- 见利忘义
- 贪赃枉法
- 趋炎附势
这些反义词描述了与“刚肠嫉恶”相反的行为和品质，如屈从于权势、阿谀奉承、为了私利而背离正义等。
刚肠嫉恶的例句
- 他是一个刚肠嫉恶的人，对于任何不公正的行为都会毫不犹豫地站出来反对。
- 他刚肠嫉恶，对于那些贪污腐败的官员深恶痛绝。
- 他以刚肠嫉恶著称，从不妥协于任何不道德的行为。
- 他为了维护正义，经常与邪恶势力作斗争，刚肠嫉恶的品质令人敬佩。
- 他对于朋友非常忠诚，对于背叛行为更是刚肠嫉恶。
- 这部电影中的主人公是一个刚肠嫉恶的战士，为了正义而奋斗。
- 他以刚肠嫉恶的态度对待工作，从不妥协于低俗、不健康的内容。
- 他的刚肠嫉恶让他在同事中赢得了很高的声誉。
- 他的行为举止都体现出刚肠嫉恶的品质，让人钦佩。
- 在社会中，我们需要更多像他这样刚肠嫉恶的人，为正义而战。
刚肠嫉恶的错误用法
在运用“刚肠嫉恶”这一成语时，需要注意避免以下错误用法：
- 用词不当：将该成语用于形容一些并不需要强烈正义感或道德标准的情境。例如，在轻松幽默的场合使用该成语，可能会显得过于严肃或不恰当。
- 张冠李戴：将该成语用于形容与原意不符的人或事。例如，将一个性格温和、不偏激的人描述为“刚肠嫉恶”，显然是不合适的。
- 断章取义：只关注成语的字面意思，而忽略了其背后的深层含义和历史背景。这样会导致对成语的理解不够准确和全面。
- 滥用乱用：在不需要强调正义或道德的场合过度使用该成语，可能会让人觉得过于严肃或矫情。因此，在使用时需要根据具体语境进行判断和选择。
以上是“刚肠嫉恶”这一成语的介绍，希望对你有所帮助。
你可能感兴趣
描写钟馗最好的诗词
本文整理了关于描写钟馗的诗词，这些诗词从不同的角度和笔法描绘了钟馗的形象与精神。钟馗被赞誉为捉鬼英雄，以其威武勇猛、忠诚耿直、正义勇敢的品质被传颂。诗词中描绘了钟馗的英勇形象、忠诚与担当、正义与勇气，以及他的精神传承和寓意与象征。这些诗词不仅丰富了文化内涵，也让人们更加深入地了解和认识这位民间英雄。
关于廉耻的诗词
关于廉耻的诗词（第1篇）关于廉耻的诗词及其解析一、诗经《大雅·文王之什》原文：“廉隅贞良，匪躬之故。人之好德，如切如磋。嗟尔君子，无恒安息。人之有能，乃不忝所生。不殄厥心，矜矜猗士。终温且惠，惠音悦耳。”作者及朝代：此为《诗经》之篇，创作于先秦时期。解析：此篇中以“廉隅贞良”来强调人格的廉洁正直和品德的优良，告诫人们要时刻保持清醒的头脑和良好的道德品质。二、晋·陶渊明《廉颇蔺相如列传》原文：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。壮志饥餐胡虏肉，功名利禄心不存。吾家有严君，志士当自勉。人皆言我廉，我岂畏人言？”作者及朝代：陶渊明（约365-427年），东晋诗人。解析：陶渊明以壮志凌云、不畏强敌的气概
关于有公的诗词
关于有公的诗词（第1篇）关于“有公”的诗词探析自古以来，我国古代的诗词中常常蕴含着对公正、公平、公义的赞美与追求。下面，我将为您列举一些符合主题的古诗词，并附上全文、作者、朝代以及简短的解析。一、《贺新郎·国士有公气》作者：赵翼 朝代：宋朝原文：国士有公气，忠良秉义心。威名震四海，英气照乾坤。解析：此词描绘了国士的公正之气和忠良之心，强调了其威名与英气之盛。赵翼此词旨在赞美那些心怀正义、忠诚报国的英雄人物。二、《有公》作者：白居易朝代：唐朝原文：有公道在心，无求生以害仁。公道自在人心，何须求生而失节？解析：白居易的这首诗表达了公正的价值观。诗人强调，心中有公道，就不会因追求生存而损害仁义。这是
描写正气的诗词
这段摘要介绍了五篇关于描写正气、忠诚、坚韧和勇气的古诗词的文章内容。文章通过列举多首古诗词，并附上作者、朝代及解析，展示了中华民族传统文化中重要的价值观念，如正气、忠诚、坚韧和勇气。这些诗词不仅具有很高的艺术价值，也对人生有着重要的启示作用，帮助我们感受到诗人们对于正义、忠诚、清白等品质的追求和坚持，受到其情感的感染和熏陶。这些品质也是每个人应该追求和坚持的，它们能够帮助我们在人生的道路上更加坚定和勇敢。
描写尚义的诗词
这篇文章主要介绍了关于描写尚义的诗词的文章，通过不同的角度和层面展现了尚义精神在古诗词中的体现。摘要如下：本文介绍了多篇关于描写尚义的诗词的内容，这些诗词汇聚了中华传统文化的精髓，展现了尚义精神在古诗词中的璀璨光芒。文章通过引言、正文和启示等部分，带领读者领略了描写尚义的诗词的魅力，并深入解读了尚义精神的内涵与价值。这些诗词以不同的形式和角度，赞美了尚义的精神，传递了道德的力量。尚义精神不仅是中华传统文化的重要组成部分，更是我们新时代的道德指引。通过欣赏这些描写尚义的古诗词，我们不仅能感受到文人对道德的追求与向往，也能深刻体会到尚义精神在现代社会的重要意义。愿我们都能崇尚道义、秉持正义，共同创
关于冤案的诗词
关于冤案的诗词（第1篇）关于冤案的诗词，自古以来便有诸多诗人以诗词抒发对冤案的感慨与思考。以下是根据“关于冤案的诗词”这一主题，整理出的几首古诗词及其原文、作者、朝代及解析。一、古诗《怨歌行》作者：唐·杜甫长安冤案苦，百姓泪沾衣。皇恩难报尽，孤臣抱痛归。金阙重门闭，玉阶无复辉。冤魂长夜泣，谁为辨是非。解析：此诗以长安冤案为背景，表达了诗人对冤案的深深忧虑和对无辜者的同情。诗中“金阙重门闭”一句，暗示了冤案背后权力的冷漠与封闭；“玉阶无复辉”则描绘了冤案后留下的黑暗与沉寂；“冤魂长夜泣”更是对冤案中受害者的深深同情。二、古诗《狱中题壁》作者：宋·文天祥玉阶蹉跎枉忠良，金阙幽暗锁英豪。屈子沉江留恨
关于讨的诗词
关于讨的诗词（第1篇）关于“讨”的诗词及其解析一、诗词列表《春望》作者：杜甫（唐）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。峰火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。全篇贯注忠心爱国的感情，“家书”中的讨贼之意显见其中。《凉州词》作者：王之涣（唐）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。此诗中的“何须怨”可理解为对战争的讨伐和不满。《讨虏令》作者：未知（三国）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！这首诗具体不是某个文人的创作，而是在历史记载中与战争有关的一种文体形式。该文的内容主要为讨论、声讨的篇章。晁端礼《清平乐》
描写奸佞诗词
描写奸佞诗词（第1篇）关于描写奸佞的诗词：标题：描绘奸佞之古诗词探微一、古诗篇古诗作者及朝代：文天祥（南宋）《正气歌》节录：“奸臣贼子害贤良，谄媚谀曲媚君王。”解析：文天祥的《正气歌》以慷慨激昂的笔触，描绘了奸臣贼子对贤良之士的迫害，以及他们如何用谄媚的手段来取悦君王。此诗深刻揭示了奸佞之徒的丑恶行径。古诗作者及朝代：杜甫（唐）《丽人行》节录：“谄媚阿谀似春阳，奸邪巧佞如蛇蝎。”解析：杜甫的《丽人行》通过描绘谄媚阿谀的丑态和奸邪巧佞的险恶，深刻揭露了当时社会上的奸佞之徒。此诗以其生动的描绘和深刻的寓意，成为了文学史上的经典之作。二、词篇词作者及朝代：辛弃疾（宋）《青玉案·元夕》节录：“笑谈间、
正气凛然是什么意思
正气凛然的读音拼音：zhèng qì lǐn rán正气凛然的含义“正气凛然”是一个成语，用来形容一个人正直、刚正不阿、威严庄重的气质和态度。正气指的是正直、正义、正派的气质，而凛然则形容这种气质的威严和庄重。整个成语的含义是形容人的道德品质高尚，行为举止威严庄重，给人以崇高和敬畏的感觉。正气凛然的典故“正气凛然”这个成语源于古代，最早可以追溯到《汉书》等古籍。其中，正气通常与道德、正义、正派等概念相联系。典故中常涉及到一些具有高尚品德、刚正不阿的人物，他们以自己的行为和言论展现出正气凛然的气质，为世人所敬仰。例如，历史上的一些忠诚、正直的官员，他们的行为和言语都充满了正气，给人留下了深刻的印
足不履影是什么意思
足不履影的读音足不履影的读音为zú bù lǚ yǐng。足不履影的含义足不履影的含义是形容行为谨慎，不轻易涉足阴暗之处，或指为人正直，不踏入邪恶的领域。这个成语强调了人的道德品质和行为的正当性。足不履影的典故足不履影的典故源于古代的传说和故事。相传，古代有一位贤士，他非常注重自己的品行和道德修养，总是避免涉足阴暗的地方，以免被邪恶所玷污。他的行为被人们所称赞，并逐渐形成了一个成语——足不履影。这个典故也告诫人们要保持良好的道德品质，避免涉足邪恶的领域。足不履影的近义词足不履影的近义词包括：循规蹈矩、安分守己、洁身自好等。这些词语都强调了人的行为规范和道德品质，与足不履影的含义相近。足不履影的